ウクライナ正教会（独立正教会）の正典

ディオニシオス府主教は、使徒ペトロの系譜に連なる聖職叙任を受けたとされるアンティオキアのギリシャ正教総主教グレゴリオス4世によって1913年に主教に昇格した。^{[ 5 ]}

1932年、ディオニシウス府主教はポリカルプ（シコルスキー）府主教を叙任し、1942年にはウクライナ正教会の再建と新たな司教の叙任のために、ナチス占領下のウクライナに彼を任命した。こうして、1942年のウクライナ正教会の全聖職者は、初期アンティオキア教会の後継者から使徒ペテロの系譜に連なる司教の正統な叙任を受けた。叙任された司教の中には、故ムスティスラフ（スクリプニク）総主教とグリホリー・オヒチュク府主教がいた。^{[ 6 ]}

2002年10月、米国で、ポーランド正教会の支部である南北アメリカUAOC（ウクライナ正教会ソボルノプラヴナ）の聖職者会議が開催された。この支部は、グリホリー（オヒチュク）府主教が率い、1985年の彼の死後、アンドリー（プラズキー）府主教（1985～90年）、アレクシス（ニッツァ）府主教（1990～99年）、そしてステファン（バビイ＝ペトロヴィチ）府主教（1999～2004年）が率いた。^{[ 1 ]} UAOCソボルノプラヴナの聖職者会議は、ウクライナにおけるUAOCの現状を検討し、以下のことを決定した。

• UAOC-ソボルノプラヴナ教会の制度に、古代の家父長制モデルを復活させる。
• キエフおよび全ロシア・ウクライナ大司教区の設立により、ウクライナの地における存在感を回復する。
• アルキマンダイト・モーゼス（クーリク）を司教の位に昇格させ、キエフおよび全ルーシ・ウクライナ大司教区の設立のため、キエフおよび全ルーシ・ウクライナ府主教の位にウクライナを任命する。^{[ 2 ]}

2002年10月10日、モーゼス（クーリク）主教のキエフおよび全ロシア・ウクライナ府主教への聖別と昇格が、アメリカ合衆国オハイオ州クリーブランドのボリス・アンド・グレブ大聖堂で行われた。^{[ 3 ]}モーゼス府主教は「キエフ府主教区の再建とウクライナにおけるUAOC-ソボルノプラヴナの復興のため、完全な行政管理と精神的ケアを行う権利をもって」ウクライナに派遣された。^{[ 4 ]}

2002年11月1日、北米および南米のUAOC-ソボルノプラヴナの首座主教であるステファン（バビイ＝ペトロヴィチ）府主教は、UAOC-ソボルノプラヴナの聖職者による歴史的な会議と、ディアスポラからウクライナ領土への教会の帰還に関するその決定について記者会見で述べた。^{[ 2 ]}

2004年から2005年にかけて、米国におけるUAOC-Sobornopravnaでは、ウクライナのUAOC-Sobornopravnaの地位を根本的に変える出来事が起こった。北米および南米のUAOC-Sobornopravnaは、北米および南米およびディアスポラのUAOCとなり、ミハイル府主教（ヤフチャク＝チャンピオン）が率いるウクライナのUAOCと合流し、メフォディ府主教（クドリアコフ）を首座主教と宣言した。^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]}

ウクライナのUAOC-Sobornopravnaは、モセス府主教の指導の下、この連合から離脱し、独立した管轄権の地位を獲得した。^{[ 10 ] [ 11 ]}モセス府主教は、ポスト全体主義時代のウクライナで多くの無神論者をキリスト教に改宗させる積極的な教育活動を行い^{[ 12 ]}、世界中に散らばるウクライナ人の統一を呼びかけた。^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}

2005年6月17日～18日、聖三位一体の祝日に、キエフでキエフおよび全ロシア・ウクライナ府主教モーゼスのオモフォリオンの下、UAOC-ソボルノプラヴナの聖職者会議が開催され、聖シノドスの決定と教派のエキュメニカル聖職者会議の決定により、教会の名称がUAOC-正統であると宣言された。^{[ 17 ]}