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ウアン・ムフギアグはリビアにある考古遺跡で、完新世初期から完新世中期にかけて牧畜民が居住していた場所です。ウアン・ムフギアグで発見されたタシュウィナトのミイラは5600年前のものと推定され、現在はトリポリのアッサラヤ・アルハムラ博物館に所蔵されています。[ 1 ]
ウアン・ムフギアグは、現在のサハラ砂漠にあるリビア南西部の岩陰遺跡です。タドラルト・アカクスの高原に位置し、海抜約3000フィートのワディ・テシュイナートの岸辺にあります。[ 2 ]この遺跡はナイル川流域から西へ約1500マイルの地点にあります。[ 3 ]
ウアン・ムフギアグは、アフリカ水生石器文化複合体、または「緑のサハラ」時代と呼ばれる完新世初期から中期にかけて人が住んでいた。紀元前7500年から5000年の間に遺跡の基底層で発見された花粉の分析によると、湿潤なサバンナであったことが示されている。[ 4 ]多数の遺跡からの広範なサンプルは、熱帯湿潤植物が長い乾燥期の後、約12,000年前に北へ拡大し始め、最終的に現在のサハラ砂漠の奥深くまで達したことを示している。[ 5 ]
NASAの衛星は、ウアン・ムフギアグ周辺の砂丘の下に古代の川床と古湖の広大なネットワークを検出することができた。[ 6 ]ウアン・ムフギアグ周辺の遺跡からは、ゾウ、キリン、ワニを描いた岩絵が発見された。さらに、サハラ地域のいくつかの遺跡からは、魚の骨、釣り針、銛が発見された。[ 7 ]現在まで続く乾燥期は紀元前5000年頃に始まり、それが遺跡の放棄につながったと推測されている。[ 8 ]
ウアン・ムフギアグは、少なくとも紀元前6千年紀から紀元前2700年頃まで人が住んでいたようですが、必ずしも継続的であったわけではありません。[ 2 ]地層は7つの異なる居住層から構成されています。第1層は最上層で、その下に第1a層があります。中間層は2aから2dまでラベル付けされており、2dが最も古い層です。[ 9 ]さらにその下には第3層があり、これはさらに上部のセクションAと下部のセクションBに細分化されています。[ 4 ]第1層は紀元前3800年頃に始まったと年代測定されており、最上部には緩い風成砂、その下にはわずかに固まった砂と糞、そして最下部には炉跡があります。さらに下には、腐植化した有機砂と新鮮な植物遺物のレンズ状の層がある第2層があります。[ 4 ]これらの2つの層は、この岩陰に人が住んでいた時期を表しています。[ 7 ]第 3 層には、さらに強固な湿潤砂と石膏の団塊があります。[ 4 ]地層の配列から、このシェルターは現在よりもはるかに湿潤な時期に居住されていたことが示唆されます。タシュウィナートのミイラは、160 × 80 cm の発掘の東側、最下層の石炭層の下で発見されました。砂岩の床には、直径 約 25 cm、深さ 3 cm の意図的な円形の掘削が見られました。ミイラは植物繊維の層のすぐ下にありました。[ 10 ]
ウアン・ムフッギアグは1950年に初めて発掘された。タシュウィナートのミイラは1958年にローマ大学のファブリツィオ・モリ教授によって発見された。[ 1 ]さらに最近では、1982年にバーバラ・バリッチによって再び発掘された。[ 7 ]
ウアン・ムフギアグで最も注目すべき発見は、およそ2歳半の男の子の保存状態の良いミイラである。子供は防腐処理を施され、胎児のような姿勢で、葉で覆われたアンテロープの皮で作られた袋に入れられていた。[ 3 ]腹部と胸部の切開痕からわかるように、男の子の臓器は摘出され、遺体の腐敗を防ぐために有機防腐剤が注入されていた。[ 10 ]また、首にはダチョウの卵の殻で作られたネックレスが巻かれていた。 [ 2 ]
子供のミイラは、発見された最も深い石炭層から放射性炭素年代測定により7438 ± 220 BP、包まれていた動物の皮から5405 ± 180 BPと測定され[ 11 ] 、 6250 cal BPに較正された[ 12 ] 。この年代は、既知の最古の古代エジプトのミイラよりも1000年古い。
アンテロープの皮で作られた動物の皮は、すり石の破片とダチョウの卵の殻で作られたネックレスとともに発見され、その年代は紀元前4225±190年とされている。[ 13 ]
1958年から1959年にかけて、アントニオ・アセンツィ率いる考古学調査隊がウアン・ムフッギアグのミイラに対して人類学的、放射線学的、組織学的、および化学的分析を行った。形態学的、人体計測学的、放射線学的、組織学的、および化学的検査が実施された。これらの方法により、子供がネグロイドの特徴を持っていたと推測することができた。[ 10 ]遺体は内臓が摘出され、自然乾燥していた。ウアン・ムフッギアグでは、もう1人の成人がしゃがんだ姿勢で埋葬されているのが発見された。[ 2 ]しかし、遺体には内臓摘出やその他の保存方法の痕跡は見られなかった。[ 14 ]
ソウコポワ（2013）は、その場所に埋葬された子供の皮膚の特徴に関する実験室検査に言及し、その結果、子供の遺体は暗い肌の色をしていたことが確認されたと述べている。[ 14 ]
ウアン・ムフギアグで発見されたその他の重要なものの中には、精巧な岩絵があり、そのほとんどは紀元前5000年頃の後期居住期のものとされています。岩陰の壁と天井には100点以上の岩絵があります。[ 10 ]これらの岩絵の中で最も注目すべきものは、丸頭の岩絵として識別されています。[ 2 ]描かれた頭部が非常に大きく、体の他の部分と不釣り合いで、特徴が明らかに欠けている非常に丸い形をしていたため、このように名付けられました。[ 15 ]さらに、これらのタイプの人物が船の中にいる様子を描いた岩絵が1点あり、これは儀式的または宗教的な意味を持っていた可能性があります。[ 15 ]船の中の特定の人物は逆さまになっており、モリはその人物を死者を表していると解釈しました。[ 8 ]
岩絵の中には、牛と牧畜民、走る猟師を描いたものもあった。[ 15 ]また、上の壁から剥がれ落ちた岩には、2頭の雄牛を描いた絵も発見された。地層から、この絵は約4700年前のものであることが確認された。[ 14 ]これにより、当時のウアン・ムフギアグの住民が牧畜民であったという決定的な証拠が得られた。
遺跡で発見された動物の遺骸には、家畜の牛、羊またはヤギ、野生のネコ、野生のロバ、イボイノシシ、ガゼル、ウサギ、ヒヒ、カメなどがある。[ 15 ]家畜の牛の骨も最下層で発見されており、おそらく紀元前8千年紀のもので、サハラ砂漠における牧畜の最も初期の証拠の一つとなっている。 [ 8 ]紀元前5300年から6000年頃と推定される中間層の動物遺骸の中には、羊やヤギの遺骸がより多く見られる。この時期が、このシェルターが最も活発に利用されていた時期であると推測されている。[ 8 ]果物や植物の種子も発見された。1982年にバリチが行った発掘調査では、キビや野生のメロンなど、30種類以上の植物の種子が発見された。種子は長期間にわたって存在しており、最も新しいものは放射性炭素年代測定で2130年前と判明した3つのナツメヤシの種子で、主要な居住期間とその後の干ばつの後も、このシェルターは断続的に居住され続けていたことを示唆している。[ 7 ]
ウアン・ムフギアグの土器は主に上層部で発見された。これは、その時代にこの地域で一般的だった点線波状線装飾の土器である。点の間隔を均等にするために2つの歯を持つ道具が使用された証拠があり、これは「リターン」技法として知られている。[ 15 ]ウアン・ムフギアグの他の発見物には、岩を掘って作られた2つの半球状のくぼみがあり、大きさは約30～40センチメートルで、「ケトル」と呼ばれている。これらは堆積物で完全に覆われており、少なくとも7500年前のものと推定されている。[ 2 ]木炭の破片もいくつか発見され、最も古いものは7800年前のものと判明した。[ 2 ]これらは大きな炉で使用された可能性が高い。[ 7 ]下層部では背付き石器や細石器が発見され、上層部では剥片や矢じりなどの石器が発見された。[ 16 ]レベル 2a では合計 406 個の石器の破片が発見され、最も古い居住レベルである 2d では 77 個が発見された。[ 9 ]
病理学者のアントニオ・アセンツィは、ウアン・ムフッギアグとその周辺地域は、モンスーンを追って北上してきたネグロイドの人々によって約 10,000 年前から居住されるようになったと考えている。[ 17 ]その後、約 7000 年前、メソポタミアと中東から人々がやって来て、この地域に牧畜をもたらしたと示唆されている。[ 3 ]アフリカの家畜牛が肥沃な三日月地帯からのみ来たという考えは、現在では深刻な欠陥があると見られている。[ 18 ]この主張を裏付ける確固たる考古学的証拠はなく、その後の考古学では、完新世のアフリカにおける牛の統合と、牛と宗教および生計戦略との初期の関連性が明らかになっている。より現代的な研究では、牧畜、牛の崇拝、牛の家畜化の起源は、スーダンのナイル川流域 (例えば、アファド) の地域にある可能性が最も高いことがわかっている。[ 18 ] [ 19 ]スーダンのレッティでのいくつかの発見は、牛の埋葬と家畜化が初期に行われていたことを示唆しており、牛を傷つけずに安全に血抜きをするために使用された初期の道具も含まれています。特別な機会に牛の血を飲むという文化的習慣は、マサイ族やディンカ族など、アフリカの多くのナイル系牧畜グループによって今日でも共有されています。[ 20 ]最も初期の牛の埋葬の1つは、スーダンとより広いナイル渓谷と同じナイル・サハラ伝統の住民が住んでいたナブタ・プラヤ遺跡で見ることができます。[ 21 ]これらの人々は、粗い石の墳丘で覆われた粘土で裏打ちされ屋根のある部屋に犠牲の牛を埋葬する責任を負っていました。[ 22 ]完新世初期（約10,000年前）の遺跡の1つでは、野生動物の骨の中に、オーロックスのような特徴を持つ家畜牛の遺骸が発見された。ウアン・ムフギアグの住民の生活において、家畜、特に牛が重要な役割を果たしていたという強い証拠があり、これは遺跡で発見された牛の骨の量や、遺跡から約60マイル離れたメサック高原の場所における牛の崇拝と儀式的な生贄の証拠によって裏付けられている。 [ 3 ]
ウアン・ムフギアグで発見されたタシュウィナートのミイラは、既知の最古のエジプトのミイラよりも1000年古い。その洗練された内臓摘出の方法は、高度に発達した社会を示している。[ 6 ]一部の学者は、そこに住んでいたサハラ以南のアフリカの人々が、1000年後の古代エジプトで使用されたミイラ化のプロセスに影響を与えた可能性があると主張している。[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]
ウアン・ムフギアグで発見された岩絵と2体のミイラが、その岩陰が埋葬地であったこと、あるいは何らかの神聖な場所であったことを示しているのかどうかについても、かなりの議論が存在する。モリはこの説を強く支持し、その場所は死者崇拝が行われた場所であると信じていた。[ 2 ]
{{cite journal}}: CS1メンテナンス: DOIは2025年7月現在非アクティブです（リンク）北緯24度54分、東経10度22分/北緯24.900度、東経10.367度/北緯24.900度、東経10.367度