トルプティ・デサイ

トゥルプティ・デサイ（1985年生まれ）はインドの社会活動家であり、プネーを拠点とする組織であるブマタ・ブリゲード＆ブマタ財団の創設者です。デサイは、マハラシュトラ州のシャニ・シングナプール寺院、ハジ・アリ廟、マハラクシュミ寺院、トリムバケシュワル・シヴァ寺院、そして最近ではケーララ州のサバリマラ寺院などの宗教施設への女性の参拝を認めるよう運動してきました。2012年、彼女はプネー市議会選挙のインド国民会議候補でした。2021年、彼女はビッグ・ボス・マラーティー3に出場者として参加し、49日目に追放されました。

デサイは1985年12月12日、インドのカルナタカ州ニパニ・タルカで生まれた。^{[1] [2]}父親はアシュラムに赴任し、彼女は2人の兄弟とともに母親に育てられた。^[3]彼女はシュリーマティ・ナティバイ・ダモダール・タッカーシー（SNDT）女子大学のプネキャンパスで家政学を学んだが、家族の問題により1年目で中退した。^[4]

デサイは2006年に結婚し、息子が一人いる。夫のプラシャントは、彼女が「非常にスピリチュアルな人」であり、コールハープルのガガンギリ・マハラジの信者であると主張している。^[5]

2003年、デサイはスラム住民の社会復帰を支援するクランティビール・ジョップディ・ヴィカス・サングのソーシャルワーカーだった。^{[1] 2007年から2009年にかけて、デサイはアジット協同組合銀行の不正な金融行為（} 5億ルピー（600万米ドル）の詐欺を含む）に対する抗議活動を行った。2009年1月、彼女は当時のマハラシュトラ州副首相アジット・パワールに反対するグループを率いた。2013年には、パワールの人形を叩き、暴言を吐き、禁止命令にもかかわらず違法な扇動行為を行ったとされるグループを率いたとして、彼女に対して逮捕状が発行された。^[6]デサイは、逮捕は活動家による抗議活動を阻止するための単なる戦術だったと主張し、すぐに保釈された。^{[6]彼女は2010年9月27日に}ブマタ旅団を設立した。設立以来、旅団は2016年1月現在、登録メンバーが400人から5,000人に増加した^{[アップデート]}。^[1] 2011年には、反汚職運動にも参加した。^{[7]彼女は2012年の}プネ市議会選挙にインド国民会議のメンバーとしてバラジナガル地区から立候補したが、落選した。^[7]

2015年11月、ある女性がシャニ・シンナプール寺院のヒンズー教の聖地に入った。そこは女性の立ち入りが禁止されていた。寺院の僧侶たちは当時勤務していた警備員を停職にし、偶像の浄化の儀式を行った。これに動揺したデサイは、彼女の旅団の他のメンバーとともに、聖地へのさまざまな強制的な立ち入りを企てた。州政府とプネーの地区裁判所は寺院当局に対し、女性の憲法上の権利に基づき、女性の聖地への立ち入りを許可するよう指示した。2016年4月8日、マハーラーシュトラ州の新年であるグディ・パドワとして祝われる日に、デサイは旅団の他の女性メンバーとともにシャニ・シンナプール寺院の聖地に入った。^[3]

シンナプール入城後、デサイはコルハプールのマハラクシュミ寺院に到着し、寺院管理委員会は彼女の入場を許可したが、僧侶たちは彼女に対して暴力を振るった。^[3]僧侶5人がデサイと抗議者を襲ったとして逮捕された。^{[8]彼女はまた、}ナシク近郊のトリムバケシュワール・シヴァ寺院の内陣に入り、そこで警察に平和的に護衛されたが、寺院が男性を許可するのと同様に濡れた服を着ただけだった。^[3]

2016年4月、彼女はムンバイのハジ・アリ廟に入ろうとしたが、怒った暴徒に阻止された。デサイは、再び廟（イスラム教の聖地の一種）に入ろうとすると殺害の脅迫を受けたと主張した。^[9] 2016年5月12日、彼女は2度目の試みを行い、厳重な警備の下、モスクに入ったが、女性は立ち入り禁止となっている内陣には入らなかった。^[10]

2018年11月、彼女はマンダラム・マカラヴィラック巡礼シーズン中にケーララ州のサバリマラ寺院を訪問しようとしたが、失敗した。この寺院には1991年以来、月経年齢（約10～50歳）の女性の入場を禁じる法的および宗教的制限があったが、 2018年10月にインド最高裁判所の判決によって覆された。判決後、月経年齢の12人の女性が寺院を訪問しようとしたが、主に抗議活動により全員が失敗した。^{[11]デサイはまた、2018年11月16日にサバリマラに向かう途中、}コーチン国際空港で抗議活動者に阻止された。彼女は14時間以上空港内に足止めされた後、引き返すことを決意し、再び戻ってくると誓ったが、そうはならなかった。^[12]