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トリプラネニ・ラーマスワミ[ 1 ] [ 2 ]（1887年 - 1943年）、別名トリプラネニ・ラーマスワミは、テルグ語を話す人々の間で活躍した弁護士、詩人、劇作家、改革者であった。彼は、1929年にアンドラ・マハサバから授与された「詩人の王」カヴィラジュとして広く知られていた。[ 3 ]
ラマスワミは、インドで拡大しつつあるインド文化を再評価する運動の一員でした。この運動には、ラム・モハン・ロイ、イシュワル・チャンドラ・ヴィディヤサーガル、ラナデ、ダヤナンダ・サラスワティ、カンドゥクリ・ヴィレサリンガム、グラザダ・アパラオなどの人々が含まれていました。
ラマスワミは、クリシュナ地区（現在のアーンドラ・プラデーシュ州）のアンガルル村で農家の家庭に生まれた。23歳で高校卒業試験に合格。同年、ラマスワミは2つの戯曲を執筆した。1つはパラナドゥの戦いを題材にした『カレンプディ・カダナム』、もう1つはマハーバーラタ戦争を題材にした『クルクシェートラ・サングラマム』である。1911年、ラマスワミはバンダルのノーブル・カレッジに入学し、中等教育課程を履修した。その頃、彼は『アヴァダーナム』で文学的才能と驚異的な記憶力を発揮した。
1914年、ラマスワミはイギリスに渡り、ダブリンで法律、英文学、そして近代ヨーロッパ文化を学んだ。この間、ラマスワミはテルグ語の週刊誌『クリシュナ・パトリカ』に寄稿し、アニー・ベサントが始めた自治運動への支持をインド国民に訴えた。彼はインドの独立を強く訴え、独立運動中には多くの愛国歌を作詞した。
インドに帰国後、ラマスワミは数年間、主にテナリの町で弁護士として活動した。しかし、彼の主な活動は社会改革に向けられていた。彼はカースト制度と、それに起因する社会的不正義に対して本格的な攻撃を開始した。
ラマスワミは、自身の合理主義的な思想を表現する手段として文学作品の執筆を選び、テルグ語圏の著名なバラモン教ブラフモ指導者であった親友のウンナヴァ・ラクシュミナラヤナと共に活動した。[ 4 ]
ラマスワミの詩作『クップスワミ・サタカム』は、社会革命というテーマを取り上げ、社会悪、盲信、そして人間に対する侮辱について論じている。また、『サンブカヴァダ』、『スタプラナム』、『ドゥールタ・マーナヴァ』、『クーニ』、『バガヴァッド・ギーター』、 『ラナ・プラタップ』、 『コンダヴェーティ・パタナム』などの他の作品では、古代の古典に定められた教義と、それらの教義が社会の下層階級の人々に及ぼす不当性を合理的に分析している。さらに、ラマスワミは差別的な慣習を攻撃し、不可触民制度の考え方と闘った。
ラマスワミは、特に貧しい人々にとって負担の大きい伝統的なヒンドゥー教の結婚式に反対していた。彼はテルグ語で「ヴィヴァハ・ヴィディ」と呼ばれる簡素な儀式を考案し、多くの結婚式を執り行った。
ラマスワミは学生時代から愛国者でした。彼は愛国劇『ラナ・プラタップ』を執筆しましたが、これはイギリス政府によって上演禁止となりました。彼はテルグ語とテルグ文化を熱烈に愛し、その歴史を誇りに思っていました。彼は教育者であり、アンドラ大学の評議員を3期務めました。ラマスワミは数々の栄誉を受け、彼に与えられた称号である「カヴィラジュ」として広く知られていました。
インド政府は、彼の生誕100周年にあたる1987年に、彼の肖像をあしらった記念切手を発行した。
彼の子供たちの中には、テルグ文学に独自の足跡を残したトリプラネニ・ゴピチャンドがいる。ラーマスワミの孫であり、ゴピチャンドの息子であるサイ・チャンドは、テルグ映画界の俳優である。