Tobia Lionelli

Tobia Lionelli (1647 – 17 October 1714) was a Slovene–Italian preacher and writer in the Baroque period. His sermons had a crucial role in the affirmation of Slovene as a language.^[1] He is also known by his monastic nameJohn Baptist of Sveti Križ in Vipava (Latin: Joannes Baptista à Sancta Cruce Vippacensi;^[2]^[3] later Slovenized as Janez (Krstnik) Svetokriški,^[4]Janez Krstnik od svetega Križa,^[5] or Ivan Krstnik od Križa^[6]).

Life

Lionelli was born to a Slovene mother and an Italian father in the town of Sveti Križ (now Vipavski Križ) in the Vipava Valley, County of Gorizia. A recent theory conjectures that he was actually born as Ivan Hrobat, the illegitimate son of Katarina Hrobat and a nobleman of the Lanthieri family, and that the surname Lionelli was purchased to avoid embarrassment.^[7]^[8]

He took the name "Joannes Baptista à Sancta Cruce Vippacensi" upon joining the Order of Friars Minor Capuchin in reference to his native town and probably also to the Spanish mystic St. John of the Cross. He served in various monasteries in the Slovene Lands, including the Capuchin monastery of St. Francis Assisi in his native town, and in Croatia. Lionelli died in Gorizia, where he had spent the last years of his life.

Work

Lionelli wrote over 230 sermons, which he published in a series of five books entitled Sacrum promptuarium (The Holy Handbook).^[9] One of his best-known sermons is Na noviga lejta dan (On New Year's Day). The publication of these books was financed by members of the nobility and benefactors from within the Church.

リオネッリの『サクルム・プロンプトゥアリウム』は1691年から1707年の間に出版された。^{[ 1 ]}最初の2巻はヴェネツィアで、残りの3巻はリュブリャナで出版された。これらはスロベニア語のブルダ方言で書かれており、近隣のインナー・カルニオラ方言の影響を強く受けており、ドイツ語由来の表現やラテン語の引用が多数見られる。構文は典型的なバロック様式で、古典の伝統への言及がある。

参考文献

1 2ルター、オト（2008）。「先史時代から古代世界の終焉まで」。『狭間の地：スロベニアの歴史』。ピーター・ラング。224-225頁。ISBN 978-3-631-57011-1。
↑ジョアンネス・バプティジタ・ア・S・クルーセ・ヴィッパチェンツィ。 1696.仙骨プロンプチュアリウム。 Vol. 3. リュブリャナ。
↑ジュヴァン、マルコ。2008年。『間テクスト性の歴史と詩学』。ウェスト・ラファイエット、インディアナ州：パデュー大学出版局、22ページ。
↑ヤネス・スヴェトクリシュキ、OFMキャップ。スロベンスキービオグラフスキーレクシコン。(スロベニア語)
↑グレイザー、カロル。 1894年。ズゴドヴィナ・スロベンスケガ・スロフストヴァ。 Vol. 1. リュブリャナ: カトリシュカティスカルナ、p. 223.
↑ルタル、サイモン。 1893年。グラディシュチャンスカのポクネジェナ・グロフィヤ・ゴリシュカ：ズゴドビンスキーの作品。リュブリャナ：マティカ・スロヴェンスカ、p. 128.
↑クメクル、マチャシュ、マルヤン・クルシッチ、カジミール・ラポシャ。 1997年。ザクラディ・スロベニア。リュブリャナ：Cankarjeva založba、p. 267.
↑クメクル、マティヤシュ。 2005.スロベニア人の短い文化史。リュブリャナ: スロベニアのペン。
↑シモニティ、バスコ (2000)。「Deželnoknežja protireformacija in katoliška obnova」[地方の王子の反宗教改革とカトリックの修復]。ヴィディッチ、マルコ編著。Ilustrirana zgodovina Slovencev [スロベニア人の歴史図解] (スロベニア語)。ムラディンスカ・クンジガ。 p. 171.ISBN 86-11-15664-1。

スノジ、マルコ(2006)。Slovar jezika Janeza Svetokriškega (デラ、49/7; 49/8)。リュブリャナ：ザロジュバZRC。 2zv. ISBN 961-6568-45-0COBISS 227080704

外部リンク

ジョアンネス・バプティジータ・ア・S・クルース・ヴィッパチェンツィ。 1691年。仙骨プロンプチュアリウム、第2巻。ヴェネツィア。
ジョアンネス・バプティジータ・ア・S・クルース・ヴィッパチェンツィ。 1696年。仙骨プロンプチュアリウム、第3巻。リュブリャナ。
ジョアンネス・バプティジータ・ア・S・クルース・ヴィッパチェンツィ。 1707年。仙骨プロンプチュアリウム、第5巻。リュブリャナ。
Janez Svetokriški Janez Svetokriški に関するシンポジウムからの Jože Možina によるニュースレポート。 1999年、RTVスロベニア。(スロベニア語)

[Luthar2008-1] 1 2ルター、オト（2008）。「先史時代から古代世界の終焉まで」。『狭間の地：スロベニアの歴史』。ピーター・ラング。224-225頁。ISBN 978-3-631-57011-1。

[2] ジョアンネス・バプティジタ・ア・S・クルーセ・ヴィッパチェンツィ。 1696.仙骨プロンプチュアリウム。 Vol. 3. リュブリャナ。

[3] ジュヴァン、マルコ。2008年。『間テクスト性の歴史と詩学』。ウェスト・ラファイエット、インディアナ州：パデュー大学出版局、22ページ。

[4] ヤネス・スヴェトクリシュキ、OFMキャップ。スロベンスキービオグラフスキーレクシコン。(スロベニア語)

[5] グレイザー、カロル。 1894年。ズゴドヴィナ・スロベンスケガ・スロフストヴァ。 Vol. 1. リュブリャナ: カトリシュカティスカルナ、p. 223.

[6] ルタル、サイモン。 1893年。グラディシュチャンスカのポクネジェナ・グロフィヤ・ゴリシュカ：ズゴドビンスキーの作品。リュブリャナ：マティカ・スロヴェンスカ、p. 128.

[7] クメクル、マチャシュ、マルヤン・クルシッチ、カジミール・ラポシャ。 1997年。ザクラディ・スロベニア。リュブリャナ：Cankarjeva založba、p. 267.

[8] クメクル、マティヤシュ。 2005.スロベニア人の短い文化史。リュブリャナ: スロベニアのペン。

[Simoniti2000-9] シモニティ、バスコ (2000)。「Deželnoknežja protireformacija in katoliška obnova」[地方の王子の反宗教改革とカトリックの修復]。ヴィディッチ、マルコ編著。Ilustrirana zgodovina Slovencev [スロベニア人の歴史図解] (スロベニア語)。ムラディンスカ・クンジガ。 p. 171.ISBN 86-11-15664-1。

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