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歴史家のテリー・オヘイガンは、当時のアイルランドの慣習に関する知識に基づいて、ティレハンはおそらく裕福なエリート家庭の出身であったと結論付けている。650年代のある時期に、彼はミース州のアードブラッカンに「養子」として送られ、アードブラッカンの司教ウルタンの弟子となった。数多くの地理的地域や、聖なる井戸、墓地、十字架、教会などの場所への言及から、オヘイガンはティレハンを中世初期の著述家の中で最も「広く旅をした」人物の一人と呼んでいる。[ 1 ]
ティレハンは『コレクタネア』という作品を1つ著したことが知られています。[ 2 ] [ 3 ]これは聖パトリックの伝記で、 『アーマーの書』に保存されています。『コレクタネア』はしばしば聖人伝と呼ばれますが、旅程表と表現する方が適切かもしれません。ティレハンはパトリックの北アイルランドへの旅を紹介し、その道中で彼が設立したさまざまな施設を列挙しています。ティレハンはラテン語で執筆しており、歴史家のテリー・オヘイガンは、ティレハンの作品は完成前に亡くなった可能性が高いことから「未完成の作品」とみなすべきだと指摘しています。ティレハンは、ウルタン司教の口頭および文書による証言を参考にしたと述べています。[ 4 ]ウルタンはティレハンの師でした。ティレハンは聖パトリックの崇拝を広めるために書き、特に、ティレハンが聖パトリックに属すると考えていた施設を所有するライバル聖人に関連する機関を批判した。彼は、パトリックに関連する施設を横取りしたとして、コロンバとクロンマクノイズの共同体を非難した。[ 5 ]
ティレハンは、他のテキストの著者であると誤って評価されてきた。これには、グロジャンが紀元900年頃としている『カタロガス・サンクトルム・ヒベルニアエ』が含まれる。 [ 6 ]エオイン・マクニールは『ヴィタ・トリパルティタ・サンクティ・パトリキイ』の著者としてティレハンを割り当てたが、[ 7 ]これは完全に否定されている。
ティレハンの『コレクタネア』は、トーマス・チャールズ・エドワーズによって688年から693年の間に書かれたものとされている。[ 8 ]ティレハンは、アイルランドを襲った最近の疫病について言及している。[ 9 ]これらは恐らく、664年から666年、そして686年から688年に記録されたものを指していると思われる。7世紀後半には、ムイルフーの『ヴィタ・パトリキイ』や『リベル・アンジェリ』に見られるように、貴族文学が隆盛した。