トーマス・ワーウィック

トーマス・ワーウィック（またはウォリック）は、コーンウォール出身の詩人であり、無所属の聖職者で、1755年頃に生まれ、1785年以降に亡くなった。18世紀末のソネット形式の復活に携わり、その他の作品には中世を題材にした頌歌や詩などがある。彼の行動は風変わりと評され、馬車事故で若くして亡くなった。

トーマス・ワーウィックは1755年頃、コーンウォールのレヴァルサのトーマス・ワーウィック牧師の子として生まれた。トゥルーロ大聖堂学校に通い詩を書き始めた後、1771年に16歳でオックスフォード大学ユニバーシティ・カレッジに進学した。そこで法学士の学位を取得し、その後英国国教会の聖職に就いたが、聖職に就くことはなかった。オックスフォード大学在学中の1777年に、アメリカ革命家とそのフランス同盟者に対するロイヤリストの詩『主張される主権の権利』を出版した。 ^[1] 1783年から1785年にかけて、バースでより長く野心的な詩を数編出版した。バースは、馬車から転落して死亡するまで住んでいたと思われる場所である。^[2]

ウォリックは1777年から1785年の間に5冊の本を出版したほか、雑誌『ジェントルマンズ・マガジン』、『ロンドン・マガジン』、『ヨーロピアン・マガジン』に数編の詩を掲載したとされる。^[3]彼の死後、彼の短い詩はリチャード・ポルウェルの詩集『デヴォンシャーとコーンウォールの紳士たちの詩』（1792年）にまとめられた。^[4]また、詩は2冊の雑集、流行の『散文と詩の逃亡者のための精神病院』（1786年）^[5]と、翌世紀の『最も著名なイギリスの詩人からのユニークな選集』（1823年）にも収録された。^[6]

ワーウィックは 18 世紀に人気のあった限られたジャンルの作品を執筆しました。ポルウェルはワーウィックの頌歌のスタイルに関するコメントを、作者の性格を典型的に表すために使用しました。

彼の頌歌は、確かに難解なことが多いが、それは決して無理矢理でも不自然なものでもなく、唐突なためである。それらは熱烈で、熱狂的であり、確かに、不規則で風変わりな人生、そして彼の天才と喜びの生涯に突然終止符を打った死の、あまりにも表現力豊かな典型であり続けるだろう。^[7]

彼が文学活動を開始した『主張された主権の権利』に加えて、より規則的なスタイルの作品としては、「ストラトフォード・アポン・エイヴォンで書かれた狂詩曲」、「レオポルド王子の死を記念した頌歌」、音楽演奏を意図した劇的な「ブロンデルの歌」などがある。このうち最後の2つは1785年に匿名で出版され^[8]、後にポルウェールによってウォリックの作品であると認められた^{[9] 。}

ウォリックがオックスフォードにいた頃、ソネットの形式はトーマス・ウォートンを中心とした詩人たちのグループによって復活しつつあり、彼もこのグループと関係があったと主張されてきた。^[10] 彼が1783年にまとめた本にまとめた14編のソネットは、ウォートンの『詩集』（1777年）^[11]やジョン・コドリントン・バンプフィールドの『 16のソネット』（1778年）[12]の9編のソネットに匹敵するかもしれない。^{[12]自身のソネットの序文で、ウォリックは}サミュエル・ジョンソンの批判に対してこの形式、特にジョン・ミルトンの例を擁護し、「主題の範囲はオードと同等に包括的であり、デザインはより均一で単純である」と評価した。^{[13]しかし、ミルトンが}ホラティウスの頌歌をモデルにソネットをいくつか作ったのに対し、^{[14]ウォリックは最終的にさらに進んで、}バキュリデスの平和を願うギリシャの頌歌の当時残っていた最長の断片をソネットの形式にうまく適応させた。^{[15] [16]}ウォリックのソネット作家としての評判が当時注目されていたことは、 1792年のジェントルマンズ・マガジンの「存命のイギリス詩人リスト」で、バンプフィルドの次にソネット作家として彼の名前が含まれていたことからもわかる。 ^[17]

ウォリックの長編作品はどちらも中世の人間関係に焦点を当てている。劇詩『エドウィ』はシェイクスピア劇に近いもので、ミルトンの悲劇の題材のリストからの引用が序文に添えられている。「エドウィは欲望のために王国を奪われた。いや、むしろ憎む修道士たちの一派によって、詐欺師ダンスタンとともに。」アングロサクソン王エドウィを扱った作品で、1784年に匿名で出版されたが、作者は一般に知られていたようで、ザ・イングリッシュ・レビュー誌のこの劇に関する長編の論考ではウォリックがそのように特定されている。彼の劇場デビュー作はそこでその野心で賞賛されているが、劇の劇的な効果と一貫性に関して疑問の余地がないわけではない。^[18] ミルトンの主題の提案に従った少し前の作家にはトーマス・セジウィック・ウォーリーがおり、彼の詩『エドウィとエディルダ』（ドッズリー、1779年）はバラッド韻律で書​​かれている。^[19] 4年後、ファニー・バーニーは独自の詩悲劇『エドウィとエディルダ』を書き始めたが、1795年の上演は失敗に終わった。^[20]

イングリッシュ・レビューの記事では、ウォーリックは「ポープのエロイーザといくつかの美しいソネットの模倣によってすでに世間に知られていた」とされている。これは、1717年に初版が出版されたアレクサンダー・ポープのエロイーザからアベラールへの手紙に言及している。1783年にウォーリックが模倣した時点では、すでに10の作品が出版されており、すべてエロイーザへのアベラールの返答として英雄連句で書かれていた。彼の作品は、すでに述べた14のソネットと「ストラットフォード・アポン・エイヴォンで書かれた狂詩曲」で序文が付けられており、同じ形式だった。^[21]しかし、このバージョンは否定的なレビューを受けたため、ウォーリックは大幅に書き直し、1785年に学術的な装置を備えた新しい版を出版し、批評家からの評価はやや改善された。^[22]

ローレンス・S・ライトの書誌的説明によると、大英博物館のカタログでは、同じテーマのまったく別の詩もウォリックの作とされている。^[23]しかし、この詩の出版当時は、この詩の作者として記載されておらず、1841年の大英博物館所蔵の印刷図書目録にも[ 24 ^{]、 1878年の}コルヌビエンシスにも記載されていなかった。^{[25] 『}アベラールからエロイーザへ: 新たに試みられた詩的書簡』と題されたこのバージョンは、ウォリックの詩の1年前に匿名で出版され、『批評評論』では「弱々しく、神経質で、人を喜ばせる力に欠けている」と退けられた。^[26]後に改訂されたバージョンは、いわゆる「第4版」として出版され、さらに2つの英雄的な手紙が添えられ、もともと1777年に書かれたという追加情報が付けられました。 ^{[27]この情報は、}ジョン・ヒューズの「 アベラールとエロイーズの手紙」の1787年版に、彼らの生活と不幸についての詳細な説明とともにこの詩が再版され、シーモア氏という人物の作品であるとされたことでさらに裏付けられました。 ^[28]また、1785年の書簡小説の中で、この詩の2行が引用されました。^[29]

• リチャード・ポルウェル『デヴォンシャーとコーンウォールの紳士による詩集』バース 1792年
• トーマス・ワーウィック『アベラールからエロイーザへ。手紙。ソネット集。ストラトフォード・アポン・エイヴォン、バースで 1783 年に書かれた狂詩曲付き』
• トーマス・ワーウィック『アベラールからエロイーザへの手紙。彼らの生活に関する新たな記述と、元の書簡への言及付き』バース 1785
• Thomas Warwick 参考文献: Bibliotheca Cornubiensis、ロンドン 1878、vol.2、pp.853-4
• ローレンス・S・ライト、「ポープのエロイーザに対する18世紀の返答」、文献学研究31.4（1934年10月）、pp.525-8