トーマス・バーチェル

トーマス・バーチェル（1799年 - 1846年）は、19世紀初頭、ジャマイカのモンテゴベイでバプテスト派の宣教師および奴隷制度廃止運動の指導者であった。バーチェルは、島のアフリカ系バプテストの要請に応じてロンドンから出向いた初期の宣教師の一人であった。バーチェルは、奴隷を支援するために教会や学校を設立した。バーチェルは自由村の概念を考案し、ウィリアム・ニブなどのバプテストの同僚や他の宗派からその発展を奨励したとされている。バーチェルは奴隷制度の廃止を予期し、解放奴隷が解放された後に土地を取得し、自由村を開発するための資金をイギリスで集めるのを手伝った。

バーチェルはバーチェル・バプテスト教会を設立し、そこで執事兼説教師のサミュエル・シャープの援助を受けた。バプテスト戦争(1831-1832)につながる労働者のストライキを組織することに積極的だったシャープは、1832年5月に政府によって処刑された。バーチェルは報復を逃れたが、情勢が落ち着いた後、宣教師としてジャマイカに戻った。彼は教区中の人々に説教を続け、学校や教会を設立した。彼は短期間の訪問で戻った後、熱病が再発し、ロンドンで亡くなった。^[1]

彼の最初の教会は、彼に敬意を表してバーチェル記念教会と改名されました。多くのジャマイカ人の親は子供に「バーチェル」という名前を付けます。これはマンリーと同じくらい一般的な名またはキリスト教名です。

トーマス・バーチェルは1799年12月25日のクリスマスにグロスターシャー州テットベリーで生まれた。彼にはウィリアムという兄がいて、後に彼の宣教活動を支えた。彼らの父方の祖父は町のバプテスト派の牧師だった。彼の先祖にはアイザック・ニュートン卿がいると伝えられている。^[2]

バーチェルは当初、ネイルズワースで布地製造業の訓練を受けた。そこでショートウッド バプテスト教会の影響を受け、宣教師になる準備をしようと決意した。さらに教育を受けるためにブリストル アカデミーに通った。イギリスを離れる前に、ヘスター クロッカー (旧姓ラスティ) と結婚した。バーチェルが 23 歳のとき、2 人はジャマイカに渡り、バプテスト宣教師として働き始めた。1820 年代初頭、宣教師たちは奴隷制度に関する問題には関わらないようにと協会から指導されていた。^[2]

彼は 1824 年から 1846 年までの 22 年間、ジャマイカのモンテゴ ベイを拠点として活動しました。この間、植民地では奴隷制度廃止運動が起こり、彼はこれを支持しました。彼は家族、友人、イギリスの宣教師団体に奴隷制度の厳しい状況について手紙を書きました。彼と妻は、1834 年に奴隷の母親の子どもは生まれた時点で自由とみなされ、成人は複数年の「見習い」の対象となり、1838 年にすべての動産奴隷制度が廃止されるまで、大英帝国で奴隷制度が廃止されるのを見届けました。

バーチェルは、ジャマイカに到着した1824年にモンテゴベイにバーチェル・バプテスト教会を設立した。^{[2]彼は、ジャマイカで奴隷として生まれながらも教育を受けた}サミュエル・シャープを執事に任命した。シャープはバプテスト教会で認められた指導者および説教者となった。

1827年11月、トーマスの兄弟ウィリアム・バーチェルは、トーマスの手紙の1つを『ザ・パティキュラー・バプティスト・イン・イングランド』に掲載し、その中でバーチェルは農園政治、特に奴隷の信仰生活を制限しようとする取り組みを批判した。抜粋がジャマイカで出回り、バーチェルは農園主からの批判に遭った。^[2] 1831年のクリスマス反乱、または「バプテスト戦争」は島全体で推定6万人の奴隷が参加した大規模な奴隷反乱であり、農園主はバーチェルや他のバプテスト宣教師が反乱を扇動したのではないかと疑った。バーチェルは反乱の間島を離れていたが、戻ったときに調査を受けた。拘留を免れ、1832年3月に家族の安全のために島を離れた。

ジャマイカ政府と農園主は、1832 年 12 月と 1 月に軍隊を使って反乱を鎮圧した後、奴隷と疑われた者やその仲間に対して大規模な報復を行った。軍隊の活動が続いた 2 週間の間に、軍隊は 200 人以上の奴隷を即死させた。その後、政府は司法手続きを通じて 310 人から 340 人の奴隷を処刑したが、その多くは軽犯罪によるものだった。たとえば、3 人または 4 人の奴隷が同時に絞首刑に処されることもあった。

バーチェルの助祭サミュエル・シャープは、労働条件に抗議して奴隷のゼネストを組織していたが、数百人の容疑者の一斉検挙で捕らえられた。彼は反乱で主要な役割を果たしたとして有罪となり、1832年5月に絞首刑に処された。

反乱の後、バプテスト派の礼拝堂の多くが破壊された。白人たちは、バプテスト派の礼拝堂が奴隷反乱を煽動したと考えていたからである。白人暴徒はバーチェル・バプテスト教会と牧師館を焼き払った。教会と牧師館は1834年まで再建されなかったが、バーチェルはそれ以前にも戻って説教と教えを続けていた。20世紀に牧師館は改修され、バーチェル記念教会と改名された。教会は1958年に設立されたジャマイカ国立文化遺産トラストによって保存・管理されている。教会はモンテゴ・ベイのキング・ストリート1番地、マーケット・ストリートの角にある。

1830 年代から、議会で議論されていた奴隷解放を見越して、ジャマイカのバプテスト教会の会衆、執事、牧師たちは、カリブ海の「自由村」という概念を提案しました。これは、バプテスト教会を中心に組織される独立した村の基礎として、解放奴隷たちに耕作するための土地を与えるというものでした。バーチェルは、特に仲間のイギリスのバプテスト宣教師ウィリアム・ニブとジェームズ・フィリッポとともに、このアイデアを発展させました。

宣教バプテスト教会の指導者たちは、イギリスの資金提供者にアプローチした。資金提供者はロンドンの土地代理人にジャマイカの土地を購入し、自由村の設立のためにそれを保持し、解放奴隷が農園主から独立できるように指示することができた。多くの農園所有者やその他の地主階級は、解放奴隷に土地を売ることは絶対にせず、自分たちが選んだ家賃で「縛られた宿泊施設」のみを提供すると明言していた。解放後の労働者に対する彼らの目標は、労働者の自由な選択と雇用主間の移動を防ぎ、コストを低く抑えるか無視できる程度に抑えることだった。

バーチェルの主導により、ジャマイカのサンディ ベイは解放奴隷のためのバプテスト自由村として設立されました。今日、その運動場はバーチェルに敬意を表してバーチェル フィールドと名付けられています。最初の村を含む他のいくつかの自由村は、バーチェルのバプテスト仲間の 1 人であるジェームズ フィリッポ牧師の働きによって設立されました。ニブもいくつかの自由村を設立しました。他の宗派もすぐにこの概念を採用しました。

宣教師たちは解放奴隷の大半を養うことはできなかったが、解放後の数年間、宣教師たちが設立したいくつかの自由村のおかげで、より多くの家族が独立した生活を送ることができた。島のバプテスト派が前進し、経済も好調だったため、バーチェルはジャマイカ・バプテスト教会がバプテスト宣教協会から独立するよう促し、1840年代に教会は独立を果たした。その後、特に1846年にイギリスが関税を課してからは、財政問題がさらに深刻化した。^[2]

宣教師の多くは解放奴隷に医療を提供した。バーチェルは自身の健康のためにモンテゴ湾の丘陵地帯にあるマウント・ケアリーに移住した。彼は診療所を設立し、毎年何千人もの解放奴隷に医療を施した。彼は傷の手当やその他の処置を手伝うために地元の人々を訓練した。彼はすべての物資を輸入する余裕がなかったため、大学で化学を学んだことを基に、自分の調合薬を調合し、人々をケアできるようにした。^[2]

トーマス・バーチェルのジャマイカの青少年教育に対する情熱は、彼の功績を讃えて設立されたバーチェル青少年育成財団を通じて今も受け継がれています。カリブ海地域の非営利団体としての財団の主な使命は、ジャマイカの青少年の育成と支援に役立ち、精神的および教育的支援を通じて青少年がより良い生活を築けるようにすることです。財団は、2015 年 3 月に非課税の 501(c)3 非営利団体として設立されました。財団は、地元のジャマイカ バプテスト教会およびローマ カトリック教会 (トーマス・バーチェルが 1824 年に設立したバーチェル記念バプテスト教会を含む) と提携し、ウェストモアランド、セント ジェームズ、トレローニー、ハノーバー、セント アンの市教区で優秀な学生を特定、選抜、監視しています。

バーチェルと妻のヘスター・クロッカー・ラスティ（1856年没、ジャマイカ、マウント・ケアリー）には、エスラナ・ルイザ・バーチェル（1827年ジャマイカ、ファルマス生まれ、1903年キングストン没）という一人娘がいた。彼女は未亡人のエドワード・ヒューエット牧師（1819年イギリス、ノーフォーク生まれ、1883年ジャマイカ、マウント・ケアリー没）の2番目の妻となり、12人の子供をもうけた。

1846年、バーチェルは友人のニブから「熱」をうつされた。ニブが1845年に亡くなるまでバーチェルはニブの世話を手伝っていた。 ^[2]バーチェルは年が明けてもまだ体調が優れず、4月に友人を訪ねてイギリスに戻った。そこで病状が再発し、1846年5月16日に亡くなった。ジャマイカに残ってバーチェルの帰りを待っていた妻が、ロンドンでバーチェルの埋葬を手配した。^[1]

バーチェルはロンドンのストーク・ニューイントンにある無宗派のアブニー・パーク墓地に埋葬されている。1992年に彼の曾孫たちが彼の墓地に記念碑を建てた。

• 「ジャマイカのトーマス・バーチェル牧師の死」『教会』 93ページ、1846年1月。
• ガードナー、WJ 『クリストファー・コロンブスによるジャマイカの発見から現代までの歴史...エリオット・ストック』（ロンドン、1878年）。
• 1840年西インド諸島に関する文書、第1部、ジャマイカ。クロウズ・アンド・サンズ、58ページ（1840年）。
• モリソン、ドリーン。2014年。奴隷制の英雄たち：ジョージ・リール とジャマイカのエチオピア・バプテスト1783-1865。CreateSpace。ISBN 978-1500657574 

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