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サミュエル・シャープ、またはシャープ（1801年 - 1832年5月23日）[ 1 ] 、サム・シャープ[ 2 ]としても知られる彼は、ジャマイカで1831年から1832年にかけて広範囲に及んだバプテスト戦争奴隷反乱（クリスマス反乱としても知られる）の指導者であった、奴隷にされたジャマイカ人である。
彼は1982年3月31日にジャマイカの国民的英雄に認定され[ 3 ]、彼の肖像はジャマイカの50ドル紙幣に描かれている[ 4 ]。
サミュエル・シャープは、ジャマイカのセント・ジェームズ教区にあるサミュエルとバティ・シャープ夫妻が所有する農園で奴隷として生まれた。1832年の奴隷記録には、彼の名前はアーチャー、別名サミュエル・シャープ、イヴの息子と記されており、亡くなった時はわずか31歳だった。1817年のサミュエルとジェーン・シャープ夫妻の奴隷記録には、農園で母親のジュダ・ブリゴムと兄弟のジョー（2歳）とエリザ（20歳）と共に暮らす12歳のアーチャーの姿が描かれている。彼は教育を受けることを許され、そのことで奴隷仲間から尊敬を集めていた。
シャープは、奴隷を会員として長年受け入れ、彼らを説教者として認めてきたバプテスト教会で、著名な説教者、指導者、宣教師となった。彼はモンテゴ・ベイのバーチェル・バプテスト教会の執事であり、同教会の牧師はイギリス出身の宣教師トーマス・バーチェル牧師であった。[ 5 ]シャープはほとんどの時間をジャマイカのさまざまな教区を旅して過ごし、奴隷たちにキリスト教について教えた。彼はキリスト教が自由を約束すると信じていた。
可能な限り、奴隷たちは英国議会の奴隷制度廃止に関する議論を注意深く追っていた。インド女王によって既に解放が認められたと誤解したシャープは、労働条件に抗議するため、ジャマイカ西部の多くの農園で平和的なゼネラルストライキを組織した。これは、農園主にとって重要な時期であるサトウキビの収穫中に起こった。通常、労働者は最盛期にサトウキビを迅速に処理するために残業しなければならなかった。クリスマス反乱（バプテスト戦争）は、1831年12月27日にケンジントン農園で始まった。[ 6 ]農園主による報復により、反乱軍は作物を焼き払った。
シャープの当初の平和的な抗議は、ジャマイカ最大の奴隷反乱へと発展した。この反乱は10日間続き、島全体に広がり、ジャマイカの奴隷人口の6万人を動員した。[ 7 ]植民地政府は、武装したジャマイカ軍とジャマイカ・マルーンの町の戦士を使って反乱を鎮圧し、2週間以内に鎮圧した。武装した奴隷大隊によって約14人の白人が殺害されたが、200人以上の奴隷が軍隊によって殺害された。[ 7 ]その後、さらなる報復が続いた。政府は1832年にシャープを含む多くの指導者を裁判にかけ、有罪判決を下し、絞首刑にした。家畜の窃盗など純粋に財産上の犯罪で処刑された者も含め、合計310人から340人が司法手続きによって処刑された。[ 8 ]
処刑までの数ヶ月間、刑務所に収監されていたシャープは、宣教師のヘンリー・ブレビー牧師と何度か面会し、ブレビー牧師はシャープが「奴隷として生きるよりは、あの絞首台で死ぬ方がましだ」と言ったと報告している。[ 9 ]反乱と政府の対応は、2つの詳細な議会調査を引き起こした。反乱後のジャマイカ政府の厳しい報復は、1833年の奴隷制度廃止法の議会での可決と、 1838年の大英帝国全土での奴隷制度の最終的な廃止に貢献したと考えられている。 [ 10 ] [ 11 ]