トーマス・ブラッドベリー・チャンドラー

トーマス・ブラッドベリー・チャンドラー
イェール美術館の肖像画
生まれる	1726年4月26日
死亡	1790年6月17日(1790-06-17)（64歳）
職業	祭司

トーマス・ブラッドベリー・チャンドラー（1726年4月26日 - 1790年6月17日）は、アメリカの英国国教会の司祭であり作家であった。アメリカ独立戦争中にイギリスに移住したが、ニュージャージー州エリザベスの長年の教区に戻り、アメリカ合衆国聖公会の設立に貢献した。^{[1] [2]}

トーマス・チャンドラーは、ウィリアム・J・チャンドラー大尉とその妻ジャミマ・ブラッドベリーの息子として、 1726年にコネチカット州ウッドストックで、ウィリアム、レミュエル、テオフィラス、ジェミマ、サミュエルの兄弟と数人の姉妹がいる大家族に生まれた。彼はイェール大学で教育を受け、そこで英国国教会に入信し、サミュエル・ジョンソンとティモシー・カトラーの影響を受けた。1748年、後述するように教師として働いた後、チャンドラーはイェール大学で修士号を取得し、サミュエル・シーベリーや将来の米国上院議員ウィリアム・サミュエル・ジョンソンとともに卒業し、後に二人とは頻繁に文通するようになった。クラスメートの父親であるサミュエル・ジョンソン牧師は、聖職者としてのチャンドラーの指導者となり、チャンドラーは後にこのニューヨークの聖職者の伝記を執筆し、それを義理の息子が出版した。1751年、チャンドラーは英国国教会の聖職者としてイングランドに赴いた。^[3]彼は1753年にオックスフォード大学から名誉修士号を授与され、1767年には同大学から神学博士号を授与され、1767年にはキングス・カレッジ（現在のコロンビア大学）から神学博士号を授与された。^[4]

彼はジェーン・エモットと結婚し、息子ウィリアム・チャンドラー、娘メアリー・リケッツ・チャンドラー、エリザベス・チャンドラー、キャサリン・チャンドラー・デイトン、ジェーン・トンガーロン・チャンドラー、メアリー・グッディン・チャンドラーをもうけた。末娘は宣教師のジョン・ヘンリー・ホバートと結婚し、ホバートは義父の死後『サミュエル・ジョンソンの生涯』を出版し、自身はニューヨーク聖公会主教となった。

1745年に最初の卒業をした後、チャンドラーは牧師になるための勉強をしながら学校で教えた。外国で福音を広める協会（SPG）は彼をニュージャージー州の平信徒朗読者および教理教師に任命した。彼の指導者は川の向こうのニューヨーク市で奉仕していたサミュエル・ジョンソン牧師だった。1747年、チャンドラーは亡くなったエドワード・ヴォーン牧師の後を継いでニュージャージー州の宣教師となり、ニュージャージー州エリザベスを拠点とした。当初、ニュージャージー州は2つの異なる主導の下で居住および統治されていた。南部は当初ウィリアム・ペンとその子孫に与えられ、ニュージャージー州バーリントンを通じて統治され、フィラデルフィアから直接統治されることは少なかった。東ジャージーとして知られた地域は当初カートレット卿に与えられたが、18世紀初頭に他のクエーカー教徒に購入された。そこはパースアンボイを通じて統治されたが、ニューヨーク市の司祭や駐屯地の牧師とも関係があった。 1751年、チャンドラーはイギリスとの間を航海し、そこで学業を修了し、ロンドン司教（当時はアメリカ植民地の司祭の責任者）によって司祭に任命され、ニュージャージー州エリザベスのセント・ジョンズ教会の牧師に就任した。

ニュージャージーに戻ると、チャンドラーは「アメリカの聖職者の中でも最も優れた人物の一人」となった。^[5]彼はSPGで引き続き広範囲に活動し、北米における会計係となった。チャンドラーはまた、コネチカットの同僚司祭サミュエル・シーベリーやアイルランド移民のチャールズ・イングリス牧師（ニューヨーク市ウォール街のトリニティ教会の牧師）など、北米の聖公会信者たちと頻繁に文通した。チャンドラーはイギリスに手紙を書き、1766年の印紙法の愚かさと、植民地を統治するための議会の措置の愚かさについて述べ、北米司教区の創設を促した。

1766年にグロスター司教がスペイン長老派教会に対して行った演説に応えて、チャンドラーは1767年にニューヨークで『アメリカにおける英国国教会を代表して国民に訴える』を出版した。 ^[6]これは会衆派教会と長老派教会の信者、およびニューヨーク、フィラデルフィア、ボストンの新聞からの攻撃を招いた。著名な会衆派教会の牧師チャールズ・チョウンシー博士は『訴えの回答』を出版したが、チョウンシーの『監督制の完全見解』がアメリカ植民地における英国国教会の司教区の設置に反対し続けたため、チャンドラーは『訴えの擁護』（1769年）と『訴えのさらなる擁護』（1771年）でこれに応じた。イングリスはまた、北米を拠点とする司教を支持するパンフレットも出版した。 1771 年、アメリカの教会関係者は、植民地教会の待遇改善を求めるロビー活動を行うために、マイルス クーパー博士(コロンビア大学でジョンソンの後任) をイギリスに派遣しました。しかし、チャンドラーは植民地に留まり、1772 年に亡くなった指導者の文学関係の仕事をまとめることに携わりました。

アメリカ独立戦争が勃発したとき、チャンドラーの忠誠心はイギリスに留まり、長男ウィリアムは1776年10月に志願兵としてロイヤリスト軍の大尉となった。地元の自由の息子達からの脅迫の後、チャンドラーは1775年5月にイギリスへ航海し、そこでほぼ10年間留まった（1777年か1783年にクーパーに加わり、イングリスに加わった）。しかし、娘のキャサリンは独立戦争の将軍エリアス・デイトンの息子（愛国者弁護士ジョナサン・デイトンの兄弟）と結婚しており、ニュージャージーに留まった。チャンドラーはイギリスのロイヤリスト仲間のために社交活動を行ったほか、イギリスへの忠誠を促すパンフレットも執筆し、王立印刷局が印刷し、ロイヤリストが植民地で配布した。また日記もつけていたが、これは今も残っているが出版されることはなかった。^[7]チャンドラーはイギリス滞在中、北アメリカ在住の司教のためにロビー活動を続けた。彼は陪審員ではないカートライト博士との接触を促進し、カートライト博士は1784年にジョン・スキナー大司教率いるスコットランドの司教たちによるロイヤリスト仲間で長年の友人であるサミュエル・シーベリーの聖別に関する交渉を助けた。 ^[8]

1785年、チャンドラーはニュージャージーに戻るよう信徒たちの申し出を受け入れた。しかし、顔に癌が進行し、多くの公務が不可能になった。しかし、聖職者会は、彼が教区牧師のままで、身体が不自由になっても教区牧師館に住むことを主張した。実際、英国国教会はチャンドラーをノバスコシアの初代主教に任命することを申し出たが、チャンドラーは1785年に辞退した。こうして、彼のアイルランド生まれの友人チャールズ・イングリスが1787年に北米における英国国教会の初代主教となり、ノバスコシアにその座を置いた。チャンドラーは病状にもかかわらず執筆を続け、ウィリアム・ホワイト主教がチャンドラーが書いたと信じていたニュージャージー会議の記念文書は、1789年の米国聖公会の設立の意思表明と正式な設立、および標準的な祈祷書の公認序文の編集に使用された。^[9]

チャンドラーは1790年、当時エリザベスタウンと呼ばれていた自宅で亡くなった。未亡人と義理の息子のエリアス・ベイリー・デイトンが遺言執行者となり、1794年に遺言を証明した。遺体はセント・ジョンズ・エピスコパル教会（ニュージャージー州エリザベス）の墓地に埋葬された。^{[要出典]イングランド、ウィルトシャー州}アルトン・バーンズの教区教会に彼の記念碑がある。^[10]

彼の義理の息子、ジョン・ヘンリー・ホバートは、聖公会の暦では9月12日に記念されている。^[11]

• ニュージャージー州聖公会教区