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ハマンギアの考える人（ルーマニア語: Gânditorul de la Hamangia）は、チェルナヴォダの考える人[ 2 ]、またはまとめて「考える人と座る女性」 [ 3 ] [ 4 ]としても知られる考古学的遺物であり、具体的にはテラコッタの彫刻である。この古代新石器時代の小像は、紀元前5000年頃に現在のルーマニアに存在したハマンギア文化に遡ると考えられている。考える人の彫刻は座った人物を表しており、その瞑想的な姿勢から、しばしば思想家または哲学者として解釈される。
紀元前5000年頃、現在のルーマニアのドブルジャ地方として知られる西黒海地域に、初期人類のコミュニティが誕生しました。これらの入植者はアナトリアから長い旅に出発し、考古学者からは、彼らの遺骨が最初に発見された場所の名にちなんでハマングヤ文化と呼ばれています。彼らは特徴的な黒色の磨かれた土器と首の長い土偶を携えてきました。[ 4 ] [ 3 ]
1956年にルーマニア南東部のチェルナヴォダ近郊で発掘されたこれらの陶器像は、ハマングヤ文化に属する広大な墓地内で発見された。[ 5 ] [ 6 ]この文化では、故人をネクロポリスと呼ばれる指定された場所に埋葬する伝統があり、多くの場合、陶器、貝殻、金製品、そして「考える人」のような小像などの副葬品が添えられていた。「考える人」とその相棒である「座る女性」は、約400基の墓があるネクロポリス内で発見された。[ 4 ] [ 7 ]
考える人像は焼成粘土で作られており、顎を片手に乗せて座っている人物を描いており、深い思索を示唆している。像の高さは4.5インチ（11cm ）である。[ 8 ]この姿勢は紛れもなく瞑想的な気質を伝えており、それが「考える人」という名前につながった。 [ 9 ]ロダンの同名の有名な彫刻からインスピレーションを得ている。[ 4 ]最近発見された「考える」人の像は、この時代に何らかの発達したイデオロギーが存在したことを示唆しているように思われるが、新石器時代のカルディツァの考える人、中期青銅器時代IIのイェフドの考える人[ 10 ]、あるいは現代の物思いにふけるキリスト[ 11 ]など、時代を超えた同様の類型に言及せずにはいられない。
一方、「座る女」は、椅子を使わず地面に直接座り、両手を片足に置くことで瞑想的な姿勢をとっている。左足は外側に伸び、右足は曲げられ、腰ははっきりと形作られ、表情も同様に印象的である。 [ 5 ]
これらの遺物は、現代の美術作品とは著しく異なっている。一般的に、文字を持たない社会の古代美術は、狩猟や豊穣といったテーマを描き、しばしば臀部や乳房が誇張された顔のない女性のヴィーナス像を特徴としている。これとは対照的に、これらの像は生命力と深い感情を放っている。特に墓地で発見されたことを考えると、一部の考古学者は、この像と生と死についての考察との関連性を提唱している。[ 12 ]考える人は、 2006年からルーマニア・レウの200レウ紙幣の裏面に描かれている。[ 13 ]
2005年以来、「考える人」と「座る女性」はブカレストのルーマニア国立歴史博物館に展示されている。[ 5 ] [ 1 ] 2019年には、エウロパリア開催中にリエージュのクルティウス博物館で、 「考える人」と「座る女性」を含むハマングヤ文化（紀元前5000年～4600年）の新石器時代の小像が展示された。
腕は膝の上に静かに置かれているか、頭を支えるために膝の上に置かれている。その表情は、思索と心配を暗示している。