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ティアヴァは、ヌミディア、アフリカ・プロコンスラレ、ヴァンダル王国に存在した古代ローマ・ベルベル人の都市であった。ラテン・カトリック教会の司教区であった。
それは、ローマ属州ヌミディアのメジェルダ川の高地にあるヒッポの南、タガステの近くに位置していた[ 1 ]。この遺跡は、現在のアルジェリアのアナバとスーク・アフラスの近くにある。紀元300年から640年にかけて存在していたことが記録されている。
ティアヴァは、宗教的にほぼ完全にドナトゥス派（異端）であったことで知られていた。 [ 3 ]そこは、カルタゴのカトリック大司教であり教父聖アウグスティヌスとの紛争の地であった。
ドナトゥス・マグヌスがこの町を訪れたことで、この町はドナトゥス派論争の中心地となった。[ 4 ]
この都市はドナトゥス派であったが[ 5 ] [ 6 ] 、 390年代にアウグスティヌスによってカトリックの陣営に戻された。
この町の初代司教は、アウグスティヌスの幼馴染で、アウグスティヌスが彼を任命したホノラトゥスだった。ホノラトゥスは、近隣のタガステで修道士をしていた。
402年、ホノラトゥスはティアヴァで死去した。彼はタガステとティアヴァの両方で修道士であり、個人資産も多かったため、ティアヴァとタガステのアリピウスの間で争いが起こった[ 7 ]。修道士が修道士になった修道会に資産を寄付するのが慣例になりつつあったため、アリピウスは財産は自分の修道会に渡るべきだと考えていた[ 8 ] 。
アウグスティヌスは最終的にティアヴァに有利な判決を下したが[ 9 ]、将来聖職者の遺言のない遺産はローマ民法によって決定されるべきだと主張した。これは、彼がタガステに与えた慰めを考えると興味深い結果であった。
キリスト教の支配は、7世紀にイスラム教の拡大とともに終焉を迎えた。
この教区は、1933年にラテン・カトリックの名義司教区として名目上復活し、その名称はThiava（ラテン語）、形容詞Thiaven(sis)/Tiava（キュリアーテ・イタリア語）である。
これまでに、適切な司教（最低位）の地位にある以下の人物が就任している ：[ 10 ]