Loading article…
テオドール・バート | |
|---|---|
 テオドール・バーツ著『古代の書物の性質』の表紙 | |
| 生まれる | テオドール・バート 1852年3月22日 |
| 死亡 | 1933年1月28日（80歳） マールブルク、ドイツ |
| 国籍 | ドイツ語 |
| その他の名前 | ベアトゥス・レナヌス |
| 職業 | 古典学者、書籍の歴史家、小説家 |
テオドール・バート（1852年3月22日ヴァンツベク生まれ - 1933年1月28日マールブルク生まれ）は、ドイツの古典学者、小説家。また、人文主義者ベアトゥス・レナヌスというペンネームも使用していた。
人生
バートの先祖はペンシルバニア州出身で、3世代にわたってドイツに定住していた。[1]バートの父は、彼が店主になるつもりだったが、音楽の才能があった息子を、ハンブルクのギムナジウムであるヨハネス・クラッセンとアドルフ・キースリングに3年間通わせた。[1] 1872年からバートは、最初はライプツィヒで1年間、その後（1873年から1876年）、ボンでヘルマン・ウーゼナーとフランツ・ビュヘラーに師事して古典学を学んだ。1878年の「ハビリテーション」で学業を修了してからは、マールブルク大学に留まった。1886年に教授（「オルディナリウス」）となり、1921年まで教鞭を執った。1902年から1903年にかけて、同大学の学長を務めた。
学術研究の他に、彼は 1913 年以降、古代ギリシャとローマに関する学問を普及させることを目的とした多数の著作によって広く知られるようになりました。その後、フィクションや文学作品 (短編小説、歴史小説、戯曲、詩) を出版しました。有名なローマ人の伝記を集めた彼の作品集は現在も出版されています。
彼は学術団体に所属しており、哲学歴史協会の古典研究部門、後には学術団体 Verbindung Hercynia に所属した。
古代書物の歴史
バートはギリシャとローマの古代書物に関する先駆的で影響力のある歴史家でした。1882 年の著書『古代書物の性質』[2]と 1901 年の著書『古代美術における書物巻物』[3]は 19 世紀ドイツ古典学の最高傑作であり、今でも広く引用されています。たとえば、1987 年の著書『写本誕生』で、ロバーツとスキートはバートの解釈の一部を批判しましたが、次のように付け加えています。
「この分野の研究者は誰でも、テオドール・バートの『古代の書物の性質』に対する恩義を表明することから始めなければならない...文学資料のコレクションとしてバートの作品は不可欠であり、補足をほとんど必要としない...」[4]
バートの作品が初期にどのような評価を受けたかは、ハーバード大学の CB ギュリックによる古代の読書と本の巻物の描写に関するバートの作品のレビューに反映されています。
テオドール・バートの『古代の書物の性質』が出版されてから、本書が出版されるまでに、わずか25年しか経っていない。範囲や主題の点では、おそらく本書は前著ほど重要ではないが、芸術作品に現れる巻物のこの綿密な研究は、テーマに関係するあらゆる資料のたゆまぬ探求、その資料に対する新鮮な判断、事実の慎重な説明、現代の実践との適切な比較によって活気づけられることの多い事実、そして、ドイツ人としても称賛に値する、包括的かつ細部への注意力を兼ね備えた分類の才能など、前著と同じ特質を示しており、有益な貢献である。[5]
バートは、1913年に出版した『批判と解釈学』の中で、ギリシャ文献学と古代書物に関する自身の多くの著作を要約している。[6]
バートの研究は、古代の書物に関する歴史研究の再構築に重要な役割を果たした。ベルナール・ド・モンフォコン（1655年 - 1741年）の時代から、この分野は古文書学が主流であった。古文書学は、何世紀にもわたるギリシア語とラテン語の筆跡の進化を追跡することへの関心と、写本の解読、注釈、修正の技術を組み合わせたものであった。ルネッサンス期に発見された書物を解釈する上でこれは重要であったが、文字と文法に焦点を絞っていたため、知識と文学芸術を体系化し伝達するための中心的な媒体について限られた見解しか得られなかった。バートは、この分野を、古代の書物のより広範な社会的、経済的、知的役割へと向けた。
バートの革新は、その前の 10 年間の発見によって刺激された。古代のテキストの中世の写本の多くは、数字を含む短い注釈で終わっている。1873 年、シャルル・グラウはこれを各作品の長さの尺度として正しく解釈した。[7]現代人が書籍のサイズをページで測るのと同じように、古代ギリシャ人やローマ人は書籍内の「標準行」の数を数えた (各行はホメロスの詩の 1 行と同じ長さ)。グラウは早世する前に、マーティン・シャンツや他の学者とともに、現在スティコメトリーと呼ばれている古代書籍の空間構成に関する現代的な研究を開始した。バートは、行数カウントの慣行を理解する上での画期的な進歩が、古代の出版者が古代の写字生に支払う方法 (行単位)、古代の著者が互いの作品を引用する方法 (行単位)、古代で使用された形式や版の種類に関する一連の洞察につながると考えた。ヘルマン・アレクサンダー・ディールスは次のように述べている。
最近亡くなったシャルル・グラーの研究は、学問の世界からあまりにも早く取り上げられたが、古代人の基準線（スティコス）が六歩格に等しい空間の長さの単位であったことは、その後揺るぎない確信となった。テオドール・バートは、この基礎の上に、賢明で説得力のある『古代の書物の性質』を正しく構築した。 [8]
バートの 550 ページに及ぶ著作は、古代の書籍文化に関するこうした実際的な疑問に刺激されて書かれたものですが、古代の文学と知的生活に関する知識の幅広い再評価と再編成へと発展しました。バートの序文では、次のように主張されています。
古代文学の性質と古代の本の形式は相互に条件付け合っていた。出版の文脈は文学の創造性を包み込み、修正した。そのため、これらの調査の利益は、単なる古物趣味の満足をはるかに超えるものとなるだろう。[9]
バートの理論や解釈の多くは時代遅れで、後の研究によって置き換えられましたが、彼は古代の書物の歴史研究に用いられる方法論を永続的に広げ、深めました。[10]
マールブルクにおける新カント主義
バートがマールブルク大学の古典学教授だったころ、同大学の哲学科はヨーロッパでも最も重要な学部のひとつだった。ヘルマン・コーエンとポール・ナトルプはそこで、後に新カント主義として知られるようになる哲学を発展させた。その名前が示すように、これはカントの哲学を発展させ、それを現代の幅広い問題に適用することを目指していた。コーエンとナトルプに加え、バートの在職中、マールブルク大学の哲学科には、マルティン・ハイデッガー、ハンナ・アーレント、パウル・フリードレンダー、エルンスト・カッシーラー、ホセ・オルテガ・イ・ガセットといった重要人物が在籍していた。バートはナトルプの著書に一節を寄稿しており、ナトルプはバートを「偉大な友人であり同僚」と称して感謝している。[11]ドイツの著名な出版者となったクルト・ヴォルフが作家ボリス・パステルナークに宛てた手紙には、バートと哲学者たちが同じ社交界に属していたことが記されている。
私は皆さんより1年ほど前にマールブルクの学生で、コーエンのゼミでプラトンを読んだ忘れられない学期を過ごしました... コーエンやナトルプ、その他の人たちについて皆さんとお話できたらどんなにうれしいことでしょう！（おそらく皆さんは、ラテン語教授のテオドール・バート、神学者で優れたピアニストのヨハネス・ヴァイス、ブラームスの弟子でもあった音楽学者のジェンナー、ドイツ学者のフォークト教授、そしてエルスターのことを覚えていらっしゃるでしょう。）私は彼ら全員と親しい間柄でした... なぜなら、彼らを訪ねるときにはいつもチェロを持っていったからです... 彼らは皆音楽好きで、自宅で音楽を奏でることは彼らの生活の不可欠な部分でした。[12]
方法論的には、バートの『古代の書物の性質』は、次のような文章に見られるように、厳格な古典学問と新カント主義の空間と時間への関心が特徴的に混ざり合っていることで有名です。
ロゴスは音楽と同様に非空間的であり、時間の中でのみ拡張されます。文字が登場する前、私たちの集合的記憶は歌、ホメロス、古代の狂詩曲にその存続を託していました。文字が最初に登場したとき、それは私たちの記憶の支えに過ぎませんでした。書かれた言葉自体は、空間に結晶化した音と思考に過ぎず、読者の目に触れるとすぐに再び時間の中に流れ出します。[13]
出版物
学術論文
- 1882: Das antike Buchwesen in seinem Verhältnis zur Literatur。ヘルツ、ベルリン。 - Nachdruck Scientia、アーレン 1959 年と 1974 年
- 1892年: クラウディアヌス、クラウディウス: カルミナ検閲官テオドルス・ビルト。ワイドマン、ベルリン (Monumenta Germaniae historya、Auctores antiquissimi 10)。 - Nachdruck Weidmann、ベルリン 1981 年、MGH ミュンヘン 1981
- 1907年、「Die Buchrolle in der Kunst」。トイブナー、ライプツィヒ 1907年。 - ナッハドルック・オルムス、ヒルデスハイム 1976年
- 1913年: 批判とヘルメニューティク。 Nebst Abriss des antiken Buchwesens。ベック、ミュンヘン。 3. アウフル。 (スイス連邦政府のハンドブック I、3)
大衆文学
- 1894: Eine römische Litteraturgeschichte (5 Stunden gesprochen)。エルヴェルト、マールブルク。 - 2. アウフル。 (Vorträgen 5 番地) 1909 年
- 1909: Zur Kulturgeschichte Roms : gesammelte Skizzen。クエレ＆マイヤー、ライプツィヒ。 - 5. アウフル。 1935年
- 1913年：Römische Charakterköpfe、BiographienのEin Weltbild。クエレ＆マイヤー、ライプツィヒ。 - 9. アウフル。 1932. 36.-40. TSD。 1954年
- 1916年: シラー、政治家、私はゲーゲンヴァルトをより深く理解しています。コッタ、シュトゥットガルト。 - 2.-5. TSD。 1916年
- 1917年：ドイツ人死去。 Eine Erklärung der Überlieferung über Bedeutung und Herkunft des Völkernamens。ベック、ミュンヘン
- 1918年: Aus dem Leben der Antike。クエレ＆マイヤー、ライプツィヒ。 - 4. アウフル。 1925年
- 1918年: ソクラテス、デア・アテナー。クエレ＆マイヤー、ライプツィヒ
- 1919: Charakterbilder Spätroms und die Entstehung des modernen Europe.クエレ＆マイヤー、ライプツィヒ。 - 5. アウフル。 1930年
- 1919年：フォン・ホーマー・ビス・ソクラテス。アイン・ブーフ・ユーバー・ダイ・アルテン・グリーヒェン。 Quelle & Meyer、ライプツィヒ - 4. Aufl。 1928年
- 1922年: シンシア・デ・プロペルズ死去。クエレ＆マイヤー、ライプツィヒ。
- 1924年: Alexander der Große und das Weltgriechentum bis zum Erscheinen Jesu。クエレ＆マイヤー、ライプツィヒ。 1924年
- 1925年：ホラズの歌曲：Studien zur Kritik und Auslegung。 Quelle & Meyer、ライプツィヒ、2 Bände
- 1928年: 巻き網エントヴィックルングでグリーヒェンとレーマーの生活。クエレ＆マイヤー、ライプツィヒ
- 1931年: Die Schaubauten der Griechen und die attische Tragödie。 Gesellschaft für Theatergeschichte、ベルリン
- 1932年: アンティケ夫人。クエレ＆マイヤー、ライプツィヒ
- 1941: Das römische Weltreich [Römische Charakterköpfe u. Charakterbilder Spätroms] クナウル、ベルリン
自伝的
- 1910年: オー・デ・プロヴァンス。ライゼスキッツェン。 Deutsche Bücherei [ライヘ]、ライプツィヒ。ナハドル。グローセンヴェルデン、リューシュ 1927
- 1922年: グリーキッシェ・エリンネルンゲン。アイン・ライゼブッフ。マールブルク、エルヴェルト
- 1927年：マールブルガー・リヒトとシャッテンビルダー。エネルンゲン。マールブルク、エルヴェルト
- 1929年: Wie ich lernte。ハンバーガー Erinnerungen und Stimmungsbilder aus den Jahren 1813 ～ 1872。クエル & マイヤー、ライプツィヒ
フィクションと文学作品
- 1886年: アタラコスとヴァレリア。 Eine lyrische Erzählung von Beatus Rhenanus。グルノーフ、ライプツィヒ
- 1895年: ケーニッヒ・アギス。 5 アクテンの Eine Tragödie des Beatus Rhenanus。マールブルク、エルヴェルト
- 1908年: アルティージュとアンアルティージュ。 Gedichte des Beatus Rhenanus。エルヴェルト、マールブルク。 - 2. アウフル。 1924年
- 1916年: Novellen und Legenden aus verklungenen Zeiten。クエレ＆マイヤー、ライプツィヒ。 - 4. アウフル。 1928年
- 1911年: メネデム。 Die Geschichte eines Ungläubigen。コッタ、シュトゥットガルト。 - 2.u. 3. TSD。 1921年
- 1919: Von Hass und Liebe : 5 Erzählungen aus verklungenen Zeiten。クエレ＆マイヤー、ライプツィヒ
- 1922年: GedichtenのHelle und dunkle Klänge。クエレ＆マイヤー、ライプツィヒ
- 1923年: Neue Novellen und Legenden aus verklungenen Zeiten。クエレ＆マイヤー、ライプツィヒ
- 1923年: モダン・ノヴェレン。クエレ＆マイヤー、ライプツィヒ
- 1927年: ロクサーヌ: 10 Handlungenのアイン・アレクサンダーロマン。クエレ＆マイヤー、ライプツィヒ
- 1930年: レッツェルとシルベンシュピーレ。マールブルク、エルヴェルト
- 1931年：ケーニッヒワイドヴィレン。 - アキル。 2 ノベレン。クエレ＆マイヤー、ライプツィヒ
参考文献
- ^ ab “Deutsche Biographie”。2016年9月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年9月30日閲覧。
- ^ Das antike Buchwesen in seinem Verhältnis zur Literatur、1882 年。
- ^ Die Buchrolle in der Kunst: Archäologisch antiquarische Untersuhungen zum antiken Buchwesen、1907。
- ^ ロバーツ、コリン H.; スキート、TC (1987)。コデックスの誕生（復刻版）。ロンドン：オックスフォード大学出版局により英国アカデミーのために出版。ISBN 0197260616。
- ^ チャールズ・バートン・ギュリック『古典文献学』第6巻第1号（1911年1月）、116ページ。
- ^ 批判とヘルメニューティク。 Nebst Abriss des antiken Buchwesens。ベック、ミュンヘン。 3. アウフル。 (Handbuch der klassischen Altertumswissenschaft I、3)。
- ^ シャルル・グロー（古典学者）
- ^ H. Diels、「Stichometrisches」、Hermes、第17巻第3号、1882年、377ページ。
- ^ ダス・アンティケ・ブッフヴェーゼン、p. 502.
- ^ この分野の発展に関する議論については、Roberts, Colin H.、Skeat, TC (1987) の「The birth of the codex (Repr. ed.)」を参照。ロンドン: Oxford University Press が英国アカデミーのために出版。ISBN 0197260616。
- ^ Paul Natorp と Theodor Brit、Die Ethika des Democritos (マールブルク: NG Elwert'sche Verlagsbuchhandlung、1893)、p. iv.
- ^ カート・ウォルフ『エッセイと手紙の肖像』（シカゴ：シカゴ大学出版局、1991年）、177ページ。
- ^ Die Buchrolle in der Kunst、p. 502.
外部リンク
- インターネット アーカイブの古代書物の性質 (ドイツ語)
- インターネット アーカイブの古代美術の巻物 (ドイツ語)
- Internet Archive の Kritik と Hermeneutik (ドイツ語)
- ウィキソースにはバートの出版物が多数掲載されています（ドイツ語）
参照
- フランツ・グンドラック: Catalogus Professorum academiae Marburgensis、1527–1910。マールブルク、1927 年、p. 340。
- インゲ・アウエルバッハ: Catalogus Professorum academiae Marburgensis。ツヴァイター・バンド: 1910 年から 1971 年まで。マールブルク 1979 年、p. 467.
- ヘルマン・ベングトソン: バート、テオドール。掲載: Neue Deutsche Biographie (NDB)。 Band 2、Duncker & Humblot、ベルリン、1955 年、ISBN 3-428-00183-4、p. 260ff。 (デジタル化)。
- Eckart Mensching: Nugae zur Philologie-Geschichte、9 (1996)、9–66 ページ。