マイケル・ゴーマン（司書）

マイケル・ゴーマン（1941年3月6日、オックスフォードシャー州ウィットニー生まれ）^[1]は、英国生まれの司書、図書館学者、図書館問題の編集者/ライターであり、その伝統的な見解で知られています。アメリカ図書館協会（ALA）会長在任中、彼はさまざまな主題、特にテクノロジーと教育について意見を述べました。彼は現在、ロヨラ大学の学術管理者である妻のアン・ルーランドとともにシカゴ地域に住んでいます。

ゴーマンの図書館学の原則は、自由主義、民主主義、人道主義の核となる価値観から生まれたものである。^[2]重要な影響を与えたのは、ゴーマンが「20世紀における図書館学の最も偉大な人物」とみなしたSRランガナサンである。 ^[3]彼は、図書館員が個人の成長を促進し、組織の成功を高めるためには、中核となる職業的価値観に焦点を当てる必要があると主張している。^[4]

ゴーマンはイギリスのロンドンで育ち、ヘンドン図書館、特にこの分野の先駆者であるアイリーン・コルウェルが運営する児童図書館での経験を通じて図書館に興味を持つようになった。^[5]彼は1964年から1966年までロンドンの イーリング工科大学（現在のウェストロンドン大学）に通った。

• 1966年から1977年まで、英国国立書誌の目録作成責任者、大英図書館企画事務局員、大英図書館書誌基準局長を務める。
• 1977年から1988年 –イリノイ大学図書館の技術サービス部長、一般サービス部長、大学図書館長代理
• 1988年から2007年まで、カリフォルニア州立大学フレズノ校ヘンリー・マッデン図書館の図書館サービス学部長を務め、2007年に退職。
• 1999年から2000年まで図書館情報技術協会会長。^[6]
• 2005年から2006年 -アメリカ図書館協会（ALA）会長。^{[7] [8]}

彼はまた、英国と米国の図書館学校で教鞭を執っており、最近ではUCLA 教育情報学部大学院で教鞭を執っています。

ゴーマンは、自由主義、民主主義、人道主義の価値観を中核として、図書館学の理念を掲げている。 ^[2]ゴーマンが図書館学の価値観を熱心に擁護する背景には、図書館学という職業の将来に対する強い懸念がある。^[9]

ゴーマンは著書『私たちの永続的な価値観』^[10]の中で、図書館学の中心的な価値観を8つ挙げています。

1. 管理責任 : ゴーマン氏は、図書館員は人類の記録を将来の世代のために保存する上で重要な役割を担っていると主張しています。彼は、図書館員は将来の情報専門家に最高の価値観を伝えなければならないと主張しています。
2. 奉仕 ：ゴーマンによれば、奉仕の倫理は図書館のあらゆる方針と実践に浸透しているべきだ。ゴーマンは、個人、コミュニティ、社会に奉仕するという図書館員の義務は、専門的スキル、共感、個人的な献身の組み合わせによって最もよく果たされる、と強調している。^{[10] ：85} 彼は、図書館員は物質主義の時代に理想主義的に行動する必要があると主張している。^{[10] ：87}
3. 知的自由 ：図書館員は知的自由のための戦いを先導する。^{[10] ：173} ゴーマンは、たとえ関係する考えが図書館員自身の個人的な信念と矛盾する場合でも、図書館員は思想の自由な表現を守るために熱心に戦わなければならないと主張する。^[11]
4. プライバシー ：他人の知らないうちに、あるいは他人の干渉を受けることなく、個人が望むあらゆる資料にアクセスできる自由。^[12]ゴーマンは、機密性は図書館とその利用者の間の「信頼の絆」であると主張している。
5. 合理主義 ：ゴーマンは、図書館は「啓蒙主義と合理主義の産物」^[13]であり、図書館学は「極めて合理的な職業」であると主張している。^{[10] ：173} この原則は図書館業務の基盤となり、蔵書の論理的な組織化と分類を奨励するべきである。
6. 読み書きと学習への取り組み ：読み書きと生涯学習にとって読書は極めて重要です。ゴーマンは、単に読み書きやネットサーフィンができる能力を超えた「読み書き」の幅広い定義を定めています。彼の概念には、充実感を与え、心を広げる包括的で「真の」読書が含まれています。^[14]
7. アクセスの公平性 ：ゴーマンは、「デジタルデバイド」は社会の不平等の現れの一つに過ぎず、すべての図書館サービス、特にレファレンスサービスには、格差を埋めてアクセスの公平性を提供する役割があると主張している。^[15]
8. 民主主義 : ゴーマンは図書館を「極めて民主的な機関」と表現している。^[16]民主主義は「十分な情報を得た選挙民」に依存するため、図書館は教育を促進し民主主義を維持する上で不可欠であると彼は主張する。人々が代表者を選ぶ際に適切な判断を下すには、十分な情報を得て、文書化された記録にアクセスする必要がある。したがって、図書館は民主主義を維持する上で中心的な役割を果たす。^[16]

これら 8 つの価値観は、仏教の 八正道に大きく影響を受けています。

ゴーマンの8つの中心的価値観の選択と擁護は、批判を招いている。例えば、他の情報専門家と共有できない図書館学特有の中心的倫理原則として「管理責任」を擁護したことは、「あまりに狭量で排他的」であると非難されている。^[17]知的自由に対する彼の熱烈な擁護も、一部では「空虚なレトリック」や「誇張」として退けられている。^[17]ゴーマンの見解も、一見矛盾しているとして退けられている。一方では、彼はランガナサンの図書館学の中核的価値観を称賛しているが、^[18]他方では、「情報科学」は「偽の学問」だと主張している。^[19]ゴーマンが「偽りの規律」というフレーズを使用していることを注意深く読むと、彼の信念はランガナサンと矛盾していないことがわかります。なぜなら、彼は図書館学の学校が教えるべき中核的な価値観から逸脱していると見なしている点を批判しているからです。

ゴーマンはランガナサンの 図書館学の五原則を拡張し、より現代的な視点を加えました。^[20]古典的な五原則の再構築は、「図書館利用者に影響を与える急速な社会的、文化的変化と、図書館業務における技術の急速な普及という課題に対処する」試みです。^{[20] : 455} 五原則とは、

1. 図書館は人類に奉仕する ：この法則は、個人への援助と「人類のより高い志の促進」という崇高な理想を包含している。^{[20] ：8} この法則はまた、質の高いサービスを提供し、すべての利用者の期待を超えたいという利他的な願望も意味している。
2. 知識が伝達されるあらゆる形態を尊重する ：ゴーマンは、さまざまな形態の「知識と情報の伝達者」の使用を提唱している。^{[20] ：9}彼は、より効果的で、費用対効果が高く、有利なものを使用するという功利主義的なアプローチを推奨している。
3. 技術を賢く利用してサービスを向上させる ：ゴーマンは、図書館員は新しい技術を歓迎し、統合しなければならないと主張する。しかし、紙に印刷したものが「蓄積された知識を伝えるための卓越した媒体」であり続けることは明らかである^{[20] ：10-11。}技術は、それ自体のために採用するのではなく、問題を解決し、サービスを改善し、費用対効果を達成するために使用しなければならない。^{[20] ：10}
4. 知識への自由なアクセスを保護する ：過去の記録を消滅させることは、ゴーマンの観点からは「一種の検閲」である。^{[20] : 11}ゴーマンは「検閲のない図書館のない社会は専制政治に開かれた社会である」と主張するため、知的自由を確保するのは図書館員の責任である。^{[20] : 11}
5. 過去を尊重し、未来を創造する ：ゴーマンは、デジタル化以前の過去への郷愁と、図書館サービスの向上度合いに基づいて選択的に新しい技術を採用する必要性のバランスを取る必要性を主張している。^{[20] ：1}彼は、情報科学の分野における先人の業績を尊重すると同時に、図書館学の分野における新たな発展を祝う必要性を指摘している。

2006年にALA会長に立候補した際の政策の一環として、ゴーマンは教育危機と呼ばれる問題に取り組むことを約束した。^[21]

^{「図書館教育の行く末は？」 [22]}という論文では、図書館情報学教育の現状についての彼の見解が述べられている。彼は、図書館情報学教育は技術中心で男性中心になり、実務家のニーズとかけ離れていると結論付けている。この見解はディロンとノリス^[23]によって批判され、また両論文は図書館学におけるジェンダーの問題の扱いに関して ポーリー^[24]によって批判された。

図書館情報学の学者も専門誌で反応し、対処すべき危機があるのか​​どうかを疑問視した。^[25]

ゴーマンは在任期間中、教育問題について議論することを目的としたイニシアチブを導入しました。専門家と学者によるセッションが開催されました。しかし、ゴーマンの伝統的な考え方により、若い図書館員がこのアイデアに背を向け、彼らの意見が反映されなかった可能性があります。

「いずれにせよ、これだけの努力をしても、現在の学生や卒業生が、多額の費用をかけて受けている教育について、実際にどう思っているのかは、まだ分からない」^[26]

この取り組みにもかかわらず、ゴーマン氏の任期終​​了時点で認定とカリキュラムは変更されなかった。

インターネット、書籍のデジタル化、Google、市民ジャーナリズム、情報科学に関するゴーマン氏の見解は広く議論されています。特に、図書館員のブログコミュニティ内で白熱した議論を引き起こした 2 つの出版物があります。

• 2004年の記事「Googleと神の心」^[27]はロサンゼルスタイムズ紙に掲載されたものである。
• 2005年の反応記事「ブログ民の復讐！」^[28]は、もともとLibrary Journalに掲載されたものである。

2004年、Googleは5つの主要な研究図書館のコレクションをデジタル化する計画を発表した。これにより、Googleと問題の図書館であるミシガン大学、オックスフォード大学、ニューヨーク公立大学、ハーバード大学、スタンフォード大学の両校が、何百万ものテキストのデジタル化されたコピーにアクセスできるようになる。当時ALA会長だったマイケル・ゴーマンは、ロサンゼルス・タイムズ紙に「Googleと神の心」という記事を寄稿してこの発表に反応し、デジタル化プロジェクトに反対する姿勢を明確にした。この反対は、情報と実際の知識の間に明確な区別があるとゴーマンが考えることに基づいていた。ゴーマンは、情報を事実、データ、画像、引用など文脈から外れて使用できるものと定義し、実際の知識は文学や学術的なテキストを指すとしている。この区別は、オンライン情報検索に関するゴーマンの見解に反映されており、ゴーマンはオンライン情報検索を事実への迅速かつ容易なアクセスに重点を置くものと特徴づけている。^[29]

ゴーマンはその後の論文で、「グーグル推進派」にとってスピードは最も重要であると主張している。「…ファストフードの消費者にとっても同じだが、ファストフードの場合、どんなに速く配達されても、ゴミはゴミだ」^[28] 。しかし、彼は本当の知識は伝統的な学術的な書籍へのアプローチを通じて得られると示唆している。^[29]

ゴーマンは後に書籍のデジタル化について次のように意見を述べた。

...デジタル化された書籍、特に学術書の膨大なデータベースは、歴史上初めて、あるコミュニケーション形式（電子）がこれまでのすべての形式に取って代わり、消滅させるという驚くべき考えに基づいた、無駄な高価な作業です。^[28]

デジタル・イニシアティブの技術司書ピーター・ビンクリーは、自身のブログでこの見解について論じ、また、デジタル化プロジェクトは、スキャンされた書籍をシュレッダーにかけることを必ずしも伴わないとも指摘した。さらに、ゴーマン自身も、Google のようなデジタル化されたデータベースによって、ユーザーが書籍を検索し、図書館間貸出で注文できるようになったことを強調していると示唆している。また、過去 2 千年にわたる情報伝達の 2 つの「変革」、つまりパピルスから上質紙への移行と、写本から印刷本への移行に言及して、ゴーマンの「歴史上初めて」という主張に反論している。全体として、ビンクリーは、ALA 次期会長として、ゴーマンは書籍のデジタル化は避けられないことを受け入れ、この再フォーマットがうまくいくように努力することで「役に立つ」べきだと感じた。^[30]

2006年、ALAの会長を務めていたゴーマンはロンドンで開催されたオンライン情報会議に出席し、図書館業界が「テクノロジーに関心を持ちすぎている」と批判した。^[31]

しかし、ゴーマンは書籍のデジタル化自体に反対しているわけではなく、辞書、百科事典、地名辞典などの特定の種類の情報はデジタル化に適しているが、書籍全体（特に学術書）や大規模なデータベースなどの他の形態の実際の知識はデジタル化に適していないと考えている。^[要出典]

ゴーマンの記事^[32]に対する反応の多くはデジタル領域で表明され、図書館や情報をテーマにした多くのブログがゴーマンの意見を批判したが、一部のブロガーはゴーマンのデジタル化に対する姿勢に賛同した。ゴーマンはこれらの反応によってブログの存在に気づき、ブログという媒体と批評家の意見を批判する Revenge of the Blog People! ^[28]を書くきっかけになったとしている。このことで、最初はブログで、次に専門メディアで、さらに白熱した議論が巻き起こった。ALA 会員で Free Range Librarian ブログを執筆する Karen Schneider は、この論争を「ゴーマンゲート」と名付け、ゴーマンの言葉が図書館業界をどう描写しているかについて懸念を表明し、その後専門メディアが取り上げた^{[33] 。ゴーマンの記事を掲載した} Library Journal は、記事を掲載する決定についてコメントし、議論は有益だったと述べ、次のように述べた。

電子的にアイデアを伝え、ニュースを広める新しい方法としてのブログ圏の力は、すべての[ライブラリージャーナルスタッフ]にとって強化されました。^[34]

同誌はさらに、自社のウェブサイトにテクノロジーブログを掲載する予定であると発表した。

ブロガーのマイケル・スティーブンス氏は、ゴーマン氏に宛てた公開書簡を自身のブログに掲載し、^[35]このテーマに非常に感銘を受け、図書館学におけるブログに関する博士論文を書くことを選んだ。^[36]

マイケル・ゴーマンは、ブリタニカ百科事典のブログに自身のブログ記事を書き続けました。「 Web 2.0 : 理性の眠り」という記事では、Web 2.0 の台頭が「軽信の増加とそれに伴う専門知識からの逃避」にどのように寄与したかを述べています。「インターネットのサイレンソング」では、インターネットが私たちの生活をさまざまな面で良い方向に形作ってきたものの、「私たちは判断力を働かせ、デジタル リソースを賢く使い、何世紀にもわたって西洋社会の学問に浸透してきた価値観をデジタル世界に取り入れなければならない」と書いています。「Jabberwiki: 教育的対応」では、Web が「疑わしい、または信頼性が証明できない」テキストを提供していること、Web を研究に使用すると不完全な研究につながる可能性があること、Web ベースの学習の疑わしい性質について論じたと述べています。最後に、「テクノフィールへの挑戦」の中で、ゴーマンは「複雑なテキストを継続的に読む」ことを主張しているが、グーグルやインターネットはその努力には役立たないと指摘している。^[37]

アメリカ図書館協会で非常に影響力のある地位を占めているにもかかわらず、ゴーマン氏は自身の批判の多くは個人的なもので、ALAを代表するものではないと明言している。例えば、テクノロジーとGoogleのデジタル化について、ゴーマン氏は次のように述べている。

「Googleプロジェクトは熱狂的に受け入れられているが、それは間違いだと思う。私はALAを代表して話しているわけではない。ALAはGoogleのデジタル化プロジェクトについて何の立場も取っていない。一方、私はそう思っている」^[31]

ゴーマン氏は自身の意見を述べているだけだと主張しているが、同氏が北米最大の専門図書館組織の会長であると紹介された際には、次のようなコメントが寄せられた。

...彼の言葉は情報科学の専門家全体にとって大きな法的、政治的、経済的影響を及ぼすことになる。^[38]

ウィキペディアに関してゴーマンはかつて「ウィキペディアの使用を奨励する教授は、何にでもビッグマックを定期的に食べることを推奨する栄養士と同等の知的存在だ」と述べたことがある。^[39]

他の評論家も、ゴーマン氏の抗議にかかわらず、世間やメディアではゴーマン氏が図書館員の代表者という認識があり、これが図書館員に対する一般の認識に悪影響を及ぼす可能性があると指摘している。^[33]

ゴーマンは、成人の識字能力評価の結果に、過去 10 年間で大学卒業生の読解力が低下していることが示され、警戒感を抱いた。彼は、新入生のうち、基本的な図書館システムの使い方を理解している者や、読書を楽しむ者がいかに少ないかに衝撃を受けたと述べた。「教育の核となる価値観が欠如している」と彼は述べた。「彼らは、より良い仕事に就くために大学に行けと言われているが、それはそれで構わない。しかし、本当の課題は、教育を受けた人材を育成することだ」^[40]

ゴーマンは、特に米国における図書館教育が直面している問題について広く講演している。彼は、21世紀の図書館教育を再構築する必要性を提案し、カリキュラム、教員、図書館教育の多様性の変化に焦点を当てている。^[41]ゴーマンは、学生は目標を念頭に置かずに学習に集中しすぎており、教育者はインターネットとそのすべてのリソースが登場したという理由だけですべてを変えようとする傾向があり、インターネットは既存の教育方法の補助として使用されるべきだと考えている。^[42]

ウォルト・クロフォードとの共著で、ゴーマンは図書館の代わりに本が重要であると強調し、本だけが読者に真の知識を与えることができると示唆した。^[43]彼は著書全体を通して本の重要性を強調している。彼は研究が検索エンジンに数冊の本を入力するだけのものになってしまっていることに懸念を示し、本を読まなければこの方法で本格的な研究を行うことは不可能だと言う。^[44]

マイケル・ゴーマンは、キリスト教図書館協会（ACL）に『私たちの永続的な価値観』を発表しましたが、彼の著書のさらなるレビューでは、図書館員が従うべき8つの価値観は、ゴーマンが信じている人道主義的信念よりも、聖書の有神論に密接に関連していることが示唆されています。 ^[45] ACLのさらなる研究により、図書館の価値観に対するキリスト教的アプローチの形成に関連するアイデアが開発されました。

ゴーマンの出版物では、情報と知識の保存の重要性と、これを達成する上で司書が果たす役割の重要性に焦点が当てられています。ゴーマンの 8 つの価値観では、司書が強い価値観と倫理観を持つことの重要性を強調しています。なぜなら、これらは司書の仕事に役立つからです。失敗は耐えられるものです。なぜなら、失敗の原因となった決定は、その人自身の信念に基づいているからです。そして、自分の価値観に自信がある人は、より高い自尊心を持つ可能性が高くなります。^[46]司書が自分の決定と責任について振り返ることの重要性は、司書のための瞑想を特集した「 Our Singular Strengths and Our Own Selves」に見ることができます。司書は、これを使って自分の職業を再確認することができます。^[47]

ゴーマンは、専門誌や学術誌で図書館学と図書館学の諸問題について幅広く執筆しており、以下の書籍を含むいくつかの本の編集および執筆も行っています。

• 英米目録規則、第 2 版(2005) ALA Editions; 第 2 版ISBN  978-0-8389-3555-2 – ゴーマンは、1978 年に英米目録規則第 2 版の初代編集者でした。AACR2は、世界で最も人気のある目録システムの 1 つです。このガイドブックは、このシステムに付属しており、実務家や学生向けに、図書館資料の目録作成の規則を簡潔に説明することを目的としています。
• The Concise AACR2 (2004) Facet Publishing; 第 4 版ISBN 1-85604-540-4 – 現在第 4 版であるこの改訂版は、それほど複雑ではない図書館および書誌環境にいる実務家および学生向けに、図書館資料のカタログ作成に一般的に適用可能な AACR2 ルールを説明することを目的としています。これは、詳細な情報は必要とせず、AACR2 の実践の概要を希望するユーザーを対象としています。 
• 未来の図書館: 夢、狂気、そして現実(ウォルト・クロフォードとの共著) ALA エディションISBN 0-8389-0647-8 – ウォルト・クロフォードとの共著で、ゴーマンは、図書館は、組織化された情報と知識のサービス指向のリポジトリとしての従来の役割を維持しながら、高度なテクノロジーを歓迎できるし、歓迎すべきであると主張しています。彼は、仮想図書館は図書館が社会に与えている影響を破壊するだろうと述べ、その結果、彼が「人間指向」と呼ぶテクノロジーへのアプローチを提案しています。アメリカ情報科学技術学会誌のレビューでは、「章が進むにつれて、デジタル技術に関する重要な情報や観察が豊富に提示され、特にコンピューターは、より経済的で合理化された実用的な職場への期待がしばしば誇張されて溢れ出ているにもかかわらず、それに見合っていない」と述べられている。^{[48]一方、別のレビューアは、この本のいくつかの論点はばかげており、技術の進歩の影響や印刷物の寿命が誇張されており、むしろ専門職に「危険な自己満足」 [49]}をもたらす可能性があると主張している。 
• 『Our Singular Strengths: Meditations for Librarians』 (1997) ALA Editions ISBN 0-8389-0724-5 - 『Our Own Selves』の前身であるこの本は、短いエッセイと解決策を含む 144 の瞑想を集めたものです。 
• ゴーマン氏は2008年以来、現在は廃刊となっているVocabula Review誌に英語に関する記事を執筆している。
• 彼は、キャクストン・クラブの雑誌『ザ・キャクストニアン』に、ディケンズ、パラテキスト、PGWodehouse、ジェイムズ・ジョイスに関するエッセイを寄稿している。
• テクニカル サービス 今日と明日(1998) Greenwood Press、第 2 版ISBN 1-56308-590-9 – この本は、図書館のテクニカル サービスを中心に、その将来についての見解を述べ、テクノロジーと図書館を取り巻く問題について論じています。4 つの主要セクションは、収集、書誌管理、自動化、管理について扱っています。この本は、テクニカル サービスが過去の仕事の基盤の上に構築され、現在の新しい課題を克服している方法の概要を示し、図書館員の活動の技術的な核心を読者に思い出させることを目的とします。ゴーマンの他の多くの本と同様に、この本は主に学術的な教科書として意図されており、フィリップ ハイダーはLibrary Managementで「この本は図書館学校の学生の入門書として役立つだろう」と書いています。^[50] 
• 『私たちの永続的な価値：21世紀の図書館学』（2000年）ALAエディションISBN 0-8389-0785-7 - この本でゴーマンは図書館と司書の役割を定義し、専門職の中核的価値について論じています。ゴーマンは、専門職の基盤となり、ひいては民主主義の基盤となる原則であると考えている、司書の8つの価値を提唱しています。この本では、今日の図書館の役割、21世紀の司書、利用者やコミュニティが図書館に求めるもの、新しい技術や変化する技術が図書館に与える影響、そして司書の中核的価値を将来にわたって維持する方法などについて考察しています。ゴーマンが焦点を当てている個人的な意見についてこの本を批判する専門家もおり、図書館および情報部門の学術教科書として適切かどうか疑問視しています。^[2] 
• 永続的な図書館：技術、伝統、そしてバランスの探求（2003）ALAエディションISBN 0-8389-0846-2 – この本は、伝統的な図書館サービスを取り巻く問題と技術支配の考え方について論じています。ゴーマンの主張は、技術が社会と図書館に与える影響を理解するには、技術の歴史と発展を理解する必要があるということです。彼は、図書館は永遠に技術の影響を受けており、図書館の発展と進化の重要な時期に来ていると主張しています。この本は、デジタルの世界とインターネット、図書館の仕事、図書館の将来を調査し、特に参照とカタログ作成に焦点を当てています。また、現代の生活が情報過多とストレスに与える影響についても調べています。^{[51] [52]} 
• Our Own Selves: More Meditations for Librarians (2005) ALA Editions ISBN 978-0-8389-0896-9 . – 図書館専門職にとって中心的な問題に焦点を当てた 100 のエッセイ。これは Gorman の以前の著作Our Singular Strengths (1997)の続編です。 
• 永続的な価値観の再考：常に変化する世界における図書館学（2015）ALAエディションISBN 978-0-8389-1300-0 
• 彼は2019年からカクストニアンの編集者を務めている。^[53]

• マーガレット・マン賞 (1979)
• メルヴィル・デューイ賞（1992年）
• ブラックウェル奨学金賞（1997年）
• カリフォルニア図書館協会/ アクセス、コレクション、技術サービス部門功績賞 (1999)
• ハイスミス賞 (2001)
• テムズバレー大学名誉博士号（2008年）
• ヘイコック賞^[54] (2010)
• カリフォルニア図書館協会/カリフォルニア図書館殿堂（2012）^[55]

• ALA 評議会 1991–1995、2002–2006
• 2007年までALA執行委員会
• 1979年図書館協会会員
• CILIP名誉フェロー^[56] 2005

• マイケル・ゴーマンのウェブサイト
• アメリカ図書館協会ホームページ
• 英米目録規則のホームページ
• ヘンリー・マッデン図書館のホームページ
• C-SPAN出演