亀の王子（民話）

亀の王子または亀の王子^[1]（アーマイ・ラージャ・カタイ）^[2]は、南インドとスリランカの民話の一群で、亀の姿の王子が人間の王女と結婚する話です。スティス・トンプソン、ウォーレン・ロバーツ、スチュアート・ブラックバーンなどの学者は、この物語とそのバリエーションを、動物を花婿とする国際的な物語サイクルに関連付けています。

ナテサ・サストリは『ドラヴィダの夜の娯楽』の翻訳で、亀の王子に関する2つの物語を訳している。最初の物語『信仰は必ず報われる』では、マリカージュナプリ市のヴェンカタジャ王は、息子を産んでいない妻と結婚している。彼は彼女と離婚し、前の王妃を宮殿の隣にある別の館に住まわせ、2度目の結婚をする。新しい王妃も子供を産まない。王はこの問題の答えを探し、マヘーシュワラとスーラパニン・イーサが、王妃に与えるべき魔法のマンゴーを王に与えることで彼を助けた。王はマンゴーを2番目の王妃に与え、王妃はジュースを飲んで残りを捨てた。最初の王妃の侍女が魔法のマンゴーのことを聞き、捨てられた種を見つけて最初の王妃に与えた。最初の女王は種の一部を侍女に与え、二人とも魔法のマンゴーを食べました。その結果、二番目の女王は双子の男の子を産みました。侍女は息子を、最初の女王は亀を産みました。物語によると、亀の息子は普通の亀ではなく、パラメーシュヴァラの好意で生まれた美しい王子でした。ある夜、食べ物がなぜ不思議に消えたのかをスパイしていたとき、女王は亀の甲羅から人間の子供が出てくるのを見ました。その子は夜中に甲羅から抜け出してご飯を食べていたのです。その子がいなくなると、女王は甲羅を壊して眠りにつきました。少年は自分の甲羅を探して壊されているのを見て、母親を起こしました。少年は甲羅が必要だったと説明し、甲羅の代わりに箱を作ってくれるよう頼みました。女王は甲羅を壊したことを詫び、箱をくれるよう少年の頼みを聞き入れました。

しばらくして、王は双子の息子たちに、北のヒマヤギリ山(「凍てつく山」) まで旅して、山の乙女を連れ帰り、父の 3 番目の妻にするように命じます。一方、異母兄弟の亀の王子は、ジュニャーナドリシュティ(一種の宇宙意識または全知) の才能を使って、この探求について知り、一緒に行かなければ彼らの試みは失敗すると知ります。彼は、変装するために肌に木炭を塗り、双子の王子たちと一緒に旅に出ます。双子の王子たちは彼を兄弟とは認識しませんが、彼を登山家だと思い、彼が物語で彼らを楽しませてくれるので、喜んで一緒に旅をさせます。

赤い小川に着き、双子の王子は水を飲みましたが、亀の王子は、その小川が姫の風呂の残り水であることを知っています。そこで、亀の王子は、2人の異母兄弟を両腕に抱え、小川の一方から他方へ飛び移ります。姫はこれを目撃し、小川に足を踏み入れずに渡れる男と結婚すると宣言し、父親にこの出来事を話し、その並外れた男との結婚の準備をします。亀の王子は、式典の時には黒い煤を身に付けるという条件で、同意します。2人は結婚し、亀の王子は妻に自分が王族の出身であることを明かし、28日以内に戻らなければヒマヤギリに行くように勧めます。

カメの王子（変装したまま）と双子の王子は旅を続ける。彼らは別の街に着く。そこでは、王女が求婚者への試練を考案していた。街の入り口にいる男が旅人にパイを与え、薪、葉、油を見つけてパイを返さなければならないと言う。カメの王子は答えを推測し、ゴマの植物（茎は薪、葉は葉、種は油）を男に与える。王女は父親に話し、父親はその日のうちに結婚式を手配する。結婚式の後、王子は自分の話をし、決められた時間までに戻ってこなければヒマヤギリに行くようにと彼女に告げる。

3 番目の都市では、パンディタ(学識のある女性) が求婚者に課題を与えます。求婚者に哲学に関する自分の著作を贈り、求婚者はそれについて満足のいくコメントを書かなければなりません。黒の王子は成功し、彼女の父親の同意を得て、学識のある女性と結婚します。結婚式の後、彼は彼女に自分の物語と旅の目的を話し、6 日以内に戻ってこなければヒマヤギリに行くように伝えます。代わりに、彼の 3 番目の妻はヒマヤギリの乙女を見つける方法を彼に教えます。彼は山を一周して、あるつる植物に触れ、それが彼を姫のところへ連れて行ってくれます。そして、彼は彼女の前にひれ伏して彼女を母と呼び、父親が彼女を花嫁に望んでいることを彼女に伝えます。亀の王子はヒマヤギリに到着し、2 人の兄弟が山のふもとで立ち止まり、どうしたらよいか分からずにいるのを見ます。王子は 3 番目の妻のアドバイスをすべて実行し、姫は彼と一緒に行くことに同意し、2 人はつる植物を降りてきます。王子は山に金のシミターを忘れたことに気づき、取りに戻ります。その時、旅の途中で王子が成功を収めていることに嫉妬した二人の兄弟がロープを切り、王子は山から落ちて死んでしまいます。

双子の王子はヒマヤギリの乙女を父親のもとに連れて行きます。しかし、乙女は亀の王子に起こったことを後悔し、彼が生き返ることを願って苦行をしようと決心します。彼女は、苦行をしなければならないので（理由は告げずに）、結婚式を 6 か月間延期するように王に求め、王は同意し、彼女の儀式のために必要な準備をします。一方、亀の王子の 3 人の妻は、彼が亡くなった場所に行き、粉々になった彼の遺体を嘆き悲しみます。3 番目の妻である博学な女性は、彼を生き返らせる方法を知っていたので、彼らの妻たちは彼の遺体を集め、祈りやその他の儀式を行い、彼を生き返らせます。4 人組はそれぞれの妻の故郷の王国を訪れ、贈り物や持参金を受け取ります。その後、王子は、妻たちが待つために町から少し離れた家を確保し、その間に家に戻って母親に冒険を話します。亀の王子の母親は息子との再会を喜び、息子の話を聞いた後、妻たちに会いに行きました。彼女は妻たちにとても満足し、自分の宮殿に連れて帰りました。

6 か月後、姫は亀の王子が生きているかどうか知りたくなり、確かめる方法を考案します。姫は結婚前に王に最後の品を一つ求めます。それは 7 つの海の彼方から来た金色の蓮の花です。将来の夫に、もし姫の双子の息子が姫を連れ戻したのなら、きっとその花も手に入れられるだろうと言います。しかし姫は、その花を手に入れることができるのは亀の王子だけだと知っています。

双子の王子は海岸に行き、悲しみと後悔とともに、この特別な仲間に対する裏切りを思い出します。黒い王子が彼らの後ろに現れ、花を手に入れようと申し出ます。彼は全知の力で彼らの使命を知らされ、3 番目の妻からその任務の完了方法を教わりました。彼は 7 つの小石を取り、それぞれを使って 7 つの海を排水します。その後、彼はAkhilâdudakoti Brahmândaと呼ばれる神聖な水に到達し、召喚の命令を唱え、 3 番目の妻からのメモをラークシャサに渡し、ワニに飛び乗って黄金の蓮を手に入れます。

亀の王子と異母兄弟たちは、ヒマヤギリの乙女に花を届けます。彼女はついに結婚を承諾し、世界中の領主に招待状を送り、王の最初の妻、その息子、そして息子の3人の妻に結婚して欲しいと王に頼みます。王は最初の妻を訪ね、息子（自分の息子）と3人の王女を見て驚きますが、知らないと思われたくなかったので、驚きを隠して全員を結婚式に招待します。結婚式の日、世界中の王が集まったとき、ヒマヤギリの乙女は亀の王子とその母親、父親、そして旅について知っていることを王に話します。次に亀の王子は、王女が知らない部分、つまり彼がどのようにして黄金の蓮を手に入れたかを話します。王は亀の王子を息子として迎え、ヒマヤギリの乙女と結婚する。王子は異母兄弟の悪行を許し、彼らは平和に暮らす。^[3]

サストリの2番目の物語「真の功徳は報われる」では、北の都市アマラヴァティで、アラキヤシンガラージャ王と大臣のスバマントリは仲良しで、息子や娘ができたら結婚させようと約束します。数か月後、王妃はカメを産み、大臣の妻は娘を産みます。数年が経ち、王はカメの息子を授かった運命を嘆きます。カメの王子は王に話しかけ、結婚の約束を果たそうと提案します。大臣は求婚者が動物であるため結婚に同意するのをためらいますが、大臣の長女は、パリジャタの花を持ってくる人とは結婚すると誓ったこと、花を持ってきてくれる限り、相手の肉体は関係ないと言います。

カメの王子は、冒険を始めるために父親に海に投げ込まれてほしいと願った。王はそれに従い、カメの王子は7つの広大な海を泳いで、毎朝太陽が昇る山、ウダヤギリにたどり着いた。王子は毎日の旅を始めるにあたり、太陽神スーリヤ・バガヴァンとその御者アルナに挨拶をした。太陽はカメに、彼が存在する目的を尋ねた。カメは神に、なぜこの世で動物として生まれたのかを尋ね、神を称える言葉を1,008回唱えた。太陽神は、カメの姿は前世での悪行に対する償いであると告げた。カメの願いに応じて、太陽神は意のままに人間の姿をとる能力を彼に授け、人間となった王子を近くの賢者のところへ導いた。

王子は賢者に会い、賢者は彼を他の2人の賢者のもとへ案内します。3人目の賢者は、寺院には湖のある庭園があり、神聖な乙女たち（アプサラス）が水浴びに来ると教えます。王子は近くに隠れて乙女の1人の服を盗み、ガネーシャの寺院に逃げ、扉にかんぬきをかけ、乙女がパリジャタの花を手に入れてくれるまでその扉にしがみつく必要があります。すべて3人目の賢者が言ったとおりに起こり、アプサラスはドレスを取り戻し、姉妹たちと再会します。彼女は自分の神聖な領域で神聖な大工にヴィーナギターを注文し、パリジャタの花と皿がいっぱい入ったバスケットを持って王子のところに戻ります。

聖なる乙女は食事のために彼らの前に料理を並べ、ギターが彼女と目の前にある素晴らしい料理を召喚できると説明する。翌日、王子は寺院に降りて、3 番目の賢者の家に入る。3 番目の賢者は魔法のギターに気づき、軍隊を壊滅させることができる自己攻撃型の棍棒と交換したいと望む。王子は棍棒と交換にギターを手放す。彼が立ち去るとき、棍棒が彼に話しかけ、前の持ち主である 3 番目の賢者を殴りたいと告げる。賢者は何年も棍棒に食べ物を与えていなかったからだ。王子は同意し、棍棒は 3 番目の賢者を殺します。同じことが他の 2 人の賢者に起こる。2 番目の賢者は魔法の財布をギターと交換し、1 番目の賢者は瞬間移動できるサンダルと交換する。王子は棍棒で彼らを殺し、魔法のギターを取り戻す。

彼は聖なる乙女を召喚し、最後にもう一度彼女と夕食を共にします (今のところ)。彼は、パリジャタの花を大臣の娘に届けて結婚しますが、他の魔法の品は聖なる乙女に預けて保管すると説明します。彼は亀の姿をとって、父親の王国に泳ぎ戻り、大臣の娘に花を贈ります。

彼女は花を受け取り、結婚式の日取りを承諾します。大臣の長女は悲しみながら亀の王子と結婚し、姉妹たちは人間の夫と結婚します。ある夜、人間の妻が眠っている間に、王子は岸辺の乙女が物を隠した場所（バニヤンの木）まで這って行き、棍棒で亀の甲羅を脱ぐように命じます。彼はギターで乙女を呼び、豪華な食事をします。

ある日、彼の義理の兄弟たちは狩りに出かけることにしました。亀の王子は妻に剣と馬を用意するように言い、自分も一緒に行くことにしました。彼女は人々の嘲笑を覚悟でその通りにしました。亀の王子は足の不自由な馬に乗ってガジュマルの木まで行き、亀の甲羅を脱いで人間の姿になりました。彼はサンダルと棍棒を身につけ、体に神の灰をまきました。彼の義理の兄弟たちは彼を見て、彼を神と勘違いし、彼と食事をしました。王子は二人を祝福するふりをして、お返しに彼らの小指の先を要求しました。二人とも同意し、彼に渡すために小指の先を切り落としました。二度目の狩りで、神のような王子は彼らの指輪を要求しました。

その後、敵軍が彼らの都市を征服するために進軍し、亀の王子だけが義兄弟を助けることができました。彼は妻に、戻ったらお湯を7つ用意するように命じました。彼は亀に乗って隠れた場所に退き、魔法の棍棒を持って人間として戻り、敵軍を倒し、義兄弟の称賛を浴びました。その後、彼は亀の甲羅をかぶって妻のところに戻りました。

彼は妻に部屋から出て行くように言い、亀の甲羅を脱いで風呂に入る。ドアの向こう側を覗いていた妻は、王子の人間の姿を見て気絶する。目覚めると、彼女は亀の甲羅を壊す。王子が風呂から出ると、彼は亀の甲羅を返すように要求するが、妻は自分がそれを粉々に砕いてしまったと説明する。王子は彼女を許し、疲れ果ててベッドに倒れ込む。大臣の娘は夫の本当の姿を見せようと両親のもとへ駆け寄る。王と王妃もまた息子の人間の姿を見る。義兄弟は彼が森で出会った神のような存在だと認識する。王子と大臣の娘は再婚し、王子は王位に就く。^[4]

作家ヘンリー・パーカーは、セイロンから「イビ・クマーラヤ」または「亀の王子」という同名の物語を集めました。この物語では、2人の貴族が同じ都市の2軒の家に住んでいます。それぞれの妻は7人の子供を産みます。1人は7人の女の子を産み、もう1人は6人の男の子と亀を産みます。2人の男性は息子と娘を結婚させることに決めますが、7組目のカップルで問題があります。人間の女性が亀と結婚できるでしょうか? 貴族は最終的に折れて、娘の結婚を許可します。しばらくして、同じ都市の王様は、ラークシャサの国から火の雄鶏(ギニ・ククラ、または火の[色の]雄鶏)を持ってきた者に王国を与えると発表します。亀の王子は、母親に王様のところに行って自分の奉仕を申し出るように頼みます。亀の王子は米を少し炊いて旅に出ます。道中、彼は木の陰に隠れて「カメの上着」を脱ぐ。彼は「宝石の雄鶏」を探す旅で3人の老女に身を寄せるが、女たちは皆、この旅で多くの人が試みて失敗していると警告する。彼が諦めずに頑張ろうとするので、未亡人たちは彼に魔法を教え、鳥を手に入れた後にラークシャサが追いかけてきた場合に障害物となる魔法の品物を与える。王子は鳥を手に入れ、魔法の品物を使ってラークシャサの追跡を妨害する。彼は木々のところに戻り、カメの上着を着て、火の雄鶏とともに王国に戻る。成功したカメの王子は上着を脱ぎ、妻とともにバナを聞きに行く。妻は、その男が夫だと気づき、急いで家に帰り、カメの上着を燃やして夫を永久に人間の姿のままにしておく。^{[5]パーカーはこの物語を}スリランカ北西部州ヒリヤラのトムトム叩きから得た。^[6]

別の物語「亀の甲羅をもらった王子」では、ある王国で、王子の教師たちが、王子が教えたことを学んでいないことに気づき、王に報告します。王子の兄弟たちは王子よりも優秀であることが判明し、落胆した王子は王国を捨てます。彼は牛飼いとその妻のもとに身を寄せます。王子が牛を放牧している間、女神が彼に同情を示し、亀の甲羅と魔法の呪文を与えます。それによって、王子は亀に変身でき、その逆も可能です。王子は別の王国に行き、花の母の養子になります。王子は7番目の王女がまだ独身であることを知り、人間と亀の両方の姿で彼女に求愛することにしました。王女は亀を宮殿に連れてきます。王子は変装を解いて、自分の身の上を話します。やがて、彼女は妊娠し、王はそれについて彼女に質問します。彼女はそれが花の母の息子であると告げるので、王は彼女を王に引き渡し、宮殿から追放します。その後、王は狩りを伴う宴会を催し、6人の義理の息子を参加させる。7人目の王女は夫に告げ、夫はぼろぼろの服を着て狩りに参加した。彼は人目につかないところで王子に変装し、動物を殺して舌を奪い、みすぼらしい変装に戻る。義理の兄弟たちは動物を王に差し出すが、7人目の王子が現れて自分の功績を主張し、王に舌を見せる。^[7]

出版された別の物語『王女と亀の話』では、王と大臣が深い友情と信頼から、長子を互いに婚約させることを約束します。王の妻は女の子を産み、大臣の妻は亀を産みます。結婚の誓いの時が来て、王女は亀との結婚を拒否します。しかし、王女は、結婚を続けることにこだわるなら、まずスーリヤ・カンタの花を持ってきてほしいと言います。亀は太陽（スーリヤ）が昇る場所に行き、太陽の車輪の前で頭を地面に置きます。スーリヤは亀に、意のままに人間に変身できる能力を与え、3 人のデーワタワの道へと導きます。デワタワーたちは、彼に「処女」(カンニヤ・ストリヨ) または太陽の乙女 (スーリヤ・カンタウォ) が水浴びしている隠れた湖を指さし、彼は彼女たちの服を盗んで花を渡すように強要しなければならないと告げる。若者は花を手に入れ、棍棒と魔法のリュートも与えられる。彼は亀の甲羅に戻って王女と結婚し、王女の姉妹たちは人間の王子と結婚する。ある日、6 人の王子は 7 日間の狩りに出かけ、亀の王子は亀の姿のまま、妻に乗り物と剣を持ってくるように頼む。彼はラバと短剣を受け取り、義理の兄弟たちと狩りに加わる。彼は森に隠れ、亀の甲羅を脱ぎ、処女たちを召喚して馬ともっと良い剣をもらう。人間の姿になった王子は、自分にとって最高の獲物を狩る。しばらくして、彼は他の6人の王子に会い、それぞれから布切れをもらう代わりに、6頭の死んだ鹿をあげることに同意した。亀の王子は亀に戻り、その日の獲物として死んだネズミを差し出した。これはその後数日間続き、王子は獲物を王子たちの指輪と交換した。7日間の狩りが終わると、亀の王子は妻に熱いお風呂を用意するよう頼んだ。姫は彼が甲羅から出てくるのを見て、それを燃やした。ついに、完全に人間になった王子は、義父に、彼にとって最高の獲物を狩ったのは自分だったという証拠を差し出した。^[8]

作家MNベンカタスワミが「ワイヤーヒルのニンフ」という題名でまとめた物語では、王様には2人の妻がいるが、息子はいない。王様は森に行き、隠者と出会い、マンゴーの木に案内される。王様はマンゴーを取って妻達の元に持ち帰る。若い妻は実を食べ、皮と幼木は残す。年上の妻はマンゴーの実を食べる。数ヵ月後、若い妻は双子の息子を産み、年上の妻はカメを産む。

長女は人生の運命を受け入れ、亀を息子として世話します。ある日、彼女と召使は宮殿から食べ物が消えていることに気が付きます。亀の息子は確かに人間でした。亀の甲羅を人間の姿のまま残し、食べ物を食べ、ダヴェンドラロカに習いに行ったのです。ちょうど異母兄弟がパンディットから学んでいるのと同じです。長女は空の甲羅を見つけ、息子がやはり人間であることに気付き、それを打ち砕きます。亀の甲羅を失った息子は、身を隠すための箱を作ってくれるよう母親に頼みます。

しばらくして、王は「ワイヤー ヒルのニンフ」への憧れで病気になり、息子たちは彼女を父親の次の妻として連れて行くことにしました。カメの息子は人間になり、ニンフを自分たちだけで手に入れることはできないので、兄弟たちと一緒にならなければならないと母親に告げます。母親は息子の顔にコリリウムを塗り、顔色が黒くなり、兄弟たちは彼を認識できなくなります。

彼は兄弟たちと合流し、冒険に出発します。最初の目的地は、大きな川を飛び越えられる人と結婚すると宣言した王女がいる王国です。最初の王女は、双子の王子たちと同行する黒い少年と結婚すると父親に告げます。彼は、自分は名もないただの苦行者だと告げます。彼らは結婚し、王子は妻としばらく過ごし、ワイヤー ヒルへの行き方を尋ねます。出発する前に、彼は命のしるしとして マンガラスシュトラムの花を妻に渡します。

次の目的地は別の王国で、そこでは王女が挑戦状をたたきつけていました。誰がパイの中に生活に必要な食料を全部持って来られるでしょうか? カメの王子はバザールに行き、すべての穀物を束にして買い、葉っぱにギーと薪を用意します。2 番目の王女は、謎の正解である食料を持ってきた男性と結婚します。出発する前に、彼は王女に命のしるしとして花を贈ります。

王子の3番目の目的地は別の王国で、その国の王女は、デヴェンドラロカの絵とその下に書かれた碑文を解読できる者と結婚するという布告を出していた。亀の王子は絵と碑文を解読し、3度目の結婚をする。王子が新しい妻と話しているとき、彼女はワイヤー ヒルの南側にニンフにたどり着くためのワイヤーがあることを彼に伝える。王子は出発する前に、命のしるしとしてユリを植え、花が黒くなった場合に備えてワイヤー ヒルに行くように彼女に指示する。

ついに、3 人の王子はワイヤー ヒルに到着します。双子の王子は、仲間の結婚生活の成功について互いに不満を言い合い、陰謀を企てます。カメの王子はワイヤーを登り、妖精に会います。しばらく一緒に過ごした後、妖精はワイヤーを降りますが、若者にオウムの檻を持って来るように頼みます。カメの王子は鳥の檻を持ってワイヤーを降りますが、双子の王子がワイヤーを切って、王子は落ちて死んでしまいます。

それぞれの王女は命の証の色が変わったことに気づき、ワイヤー ヒルに走ります。最初の王女は 2 番目の王女と出会い、2 人とも 3 番目の王女と出会います。3 人はワイヤー ヒルに到着し、亀の王子の骨が散らばっているのを見て、妻たちは骨を集めます。一番若い妻は貯水槽に行き、7 回沐浴し、瞑想状態に入り、衣服のひだを広げて何かを受け取ります。パルワティは彼女の嘆きに耳を傾け、パルメシュワラは亀の王子を生き返らせるために使う杖を彼女に渡します。一番若い王女はその杖を夫に使い、貯水槽に戻します。

生き返った亀の王子は、3人の妻を連れて、それぞれの王国を通り過ぎて贈り物を集め、大勢の従者を集め、自分の王国に戻ります。彼は3人の妻に、母親に会い、挨拶し、足を洗って、席を勧めるように頼みます。

一方、双子の王子は、ワイヤー ヒルのニンフを父親のところに連れてきた功績をあげます。ワイヤー ヒルにやって来た若者のことをまだ考えていた彼女は、将来の夫である王に、結婚式の前にコブラ リリーが必要だと言います。コブラ リリーは、乳の海の向こうの 7 つの海と 714 の海の果てでしか見つかりません。カメの王子は、兄弟たちがコブラ リリーを取りに行かされていることに気づき、3 番目の末の妻に助言を求めます。彼女は手紙と種を渡し、何をすべきかを説明します。海に種を投げ入れると、乾いた道が開きます。カメが見えるまでずっと歩き、カメに手紙を渡すと、カメが戻ってきて、ヘビの王である王のところに連れて行ってくれます。

カメの王子は3番目の妻の指示に従ってカメを見つけ、手紙を渡します。カメは王子を蛇の王の宮廷に連れて行き、王子は王子に挨拶します。王子は王子を自分の娘である「天上のスウェイン」と結婚させ、コブラユリを与え、娘と婿をカメに乗せて送り返します。双子の王子が浜辺に到着し、カメの王子と新しい妻がやってくるのを目にします。王子は彼らにコブラユリを渡すことに同意します。

任務が達成されたのを見て、ワイヤー ヒルのニンフは王と結婚する日取りを決めることに同意し、貴族や君主の大集会を招集します。しかし、彼女は年上の妻とその息子がいないことに気が付きます。王はこの情報に異議を唱えます。なぜなら、彼の心の中では、息子を産んだのは年下の妻だけだったからです。ワイヤー ヒルのニンフは婚約者を叱り、双子の息子は何も英雄的なことはせず、亀の王子がすべてを行ったと告げます。王は双子の息子に唾を吐いて追い払い、年上の妻、彼らの亀の息子、そして亀の 4 人の妻を抱きしめます。^[9]ヴェンカタスワミはこの物語を「亀の王子タイプ」に分類し、^{[10]序文によると、この物語は}ベズワダ出身の M. ヴェンカタマという従兄弟によって提供されたとのことです。^[11]

インドの学者AK ラマヌジャンは、カンナダ語の物語を収集し、「亀の王子」というタイトルで出版しました。この物語では、王と大臣に子供がいなかったため、聖人に相談しました。聖人は、シヴァに身を捧げれば妻が妊娠するだろうと告げました。その朗報を聞いた彼らは、子供たちを結婚させることに同意しました。

しばらく経って、女王は亀を産み、大臣の妻は女の子を産みます。数年が経ち、動物の王子は人間の女の子と結婚できないので、王様は大臣との約束を心配します。亀の王子は、大臣に相談するように父親に言います。大臣の娘は、天のパリジャタの花を持って来てくれる男性と結婚すると言います。

亀は父親に、旅に出られるように水に連れて行ってほしいと頼みます。亀の王子はウダヤ山まで泳ぎ、そこで太陽神に祈りを捧げます。神自身が彼の前に現れ、王子が動物の姿になっているのは前世での悪行に対する償いであると説明し、王子をハンサムな人間の王子に変身させます。

途中で3人の賢者に会い、最後の賢者は象の顔をした神の寺院へ彼を導き、近くにいる天女たちが沐浴するために地上に降りてくるので、そのうちの1人のサリーを盗んで寺院に戻るようにと告げる。彼がその通りにすると、天女の1人がサリーを返すように王子に懇願する。王子は、天界に生えるパリジャタの花が欲しいのだと説明する。

天女は自分の国へ行き、花と、天女を召喚できる笛を持って王子のところへ戻ります。王子は賢者たちのところへ戻ります。賢者たちはそれぞれ、持っている贈り物と魔法の笛を交換したいと言っています。1 つ目は敵を倒せる杖、2 つ目は持ち主が望むものを何でも与えてくれる袋、3 つ目はテレポートできるサンダルです。王子はそれぞれと笛を交換し、杖に賢者たちを倒すよう命令し、笛を取り戻します。

王国に戻ると、彼は魔法の品物を隠し、再び亀になれるよう太陽神に祈ります。彼は大臣の娘に花を贈り、結婚の日取りを決めるよう頼みます。大臣は盛大な儀式を準備し、長女を亀と、他の二人の娘を人間の王子と結婚させます。

しばらくして、王子たちは狩りに出かけたいと思い、亀も一緒に行くことにしました。亀の妻は、すでに受けている嘲笑に気づいていましたが、折れて狩りの準備をさせました。途中で、亀は甲羅を脱いで人間になりました。獰猛なトラは狩りの仲間を怖がらせましたが、王子には敵いませんでした。義理の兄弟は王子に会い (「彼らは亀を見た」)、王子は死んだトラを渡す代わりに、口ひげの左半分を渡すことに同意しました。男たちは同意し、全員が戻り、王子は亀の姿に戻りました。

その晩遅く、大臣の娘が眠っている間に、王子は甲羅を脱ぎ、妻の服を脱がせ、体を愛撫し、亀の姿に戻る。翌朝、妻は夜中に誰かが来たことに気づき、調べることにする。翌夜、王子の妻は王子の人間の姿を発見し、芝居を終わらせたいと願う。翌朝、義理の兄弟はトラを殺した功績を取ろうと法廷に行くが、亀が現れ、甲羅を脱ぎ、人間の姿になる。王子は自分が犯人であることを明かし、証拠として口ひげを見せた。そして、王子は王位に就く。^[12]

ザカリアス・P・サンディはカダールから『美女と野獣』と題した物語を出版した。亀が王様に生まれ、大臣の娘と結婚する前に、パリジャタの花を探す旅に送り出されるという。^[13]

スチュアート・ブラックバーンは、タミル語の物語を集めて「亀の王子」と題しました。王と大臣が、自分たちの子供を結婚させることを約束します。王に亀が一匹、大臣に6人の娘が生まれると、長女は亀の求婚者にパリジャタムの花を買ってくるように頼みます。亀の王子は太陽神スーリヤのもとへ行き、恩恵を受けます。人間の姿に変身して、亀の甲羅を手に持つことができます。苦行者の指示に従って、彼はカンニマールの衣服を盗み、彼女に花を手に入れてもらうよう説得します。カンニマールは、彼がどこかで彼女の助けを呼ぶ場合に備えて、彼に花とヴィーナを与えます。彼はまた、魔法の杖（バトン）、魔法のバッグ、魔法のサンダルを手に入れます。彼は再び亀の姿に戻り、家に戻り、大臣の長女と結婚します。ある日、彼は、義理の兄弟たちと一緒に狩りに出かけるために、盲目の助手と足の不自由な馬を頼みました。その後、彼は父の王国を外国の軍隊から守り、家に帰って入浴すると、妻が亀の甲羅を持ち出して燃やしました。^[14]

民俗学者のスティス・トンプソンとウォーレン・ロバーツは、国際的なアーネ・トンプソン索引に基づいて南アジアの民話の索引を作成した。 「インド口承物語​​のタイプ」と題された共同研究で、彼らは、花婿となる動物のサイクルに関連するインド型を特定し、それをタイプ441「私のハリネズミのハンス」として索引化した。これは、同じサイクルに属し、人間の乙女と魔法の動物との結婚を扱っているものの、失踪した夫を探すという内容ではない雑多なタイプである。^[15]

スチュアート・ブラックバーンもまた、「亀の王子」に関する南インドの物語を、動物を花婿とする物語サイクルと関連付けたが^[16]、彼が収集した異本（少なくとも18のテキスト）に基づいて、新しいインド語のタイプを策定した：AT 441B Ind、「軽蔑された動物の夫」。^{[17] [a]} 2001年の研究では、これらの物語は「非常に人気のある」南インドの物語であると述べた。^[18]

研究によれば、亀の王子はタミルの民間伝承に登場する。^[19]物語のバージョンでは、亀の王子は母親がマンゴーの種を飲み込んだ後に生まれる。^[20]

この物語の最も古いバージョンの一つは『マダナカマラジャ・カタ』という作品にまとめられたようです。^{[19] [21]}

• 木こりの娘、トゥリサ
• 蛇の王子
• ヒマール王女とナガライ
• かわいい子牛（中国の民話、王子が雄牛または子牛の姿で登場）

• 蛇の女王エグレ
• カエルの王子様
• 黄金のカニ
• 小さなカニ（ギリシャの民話）
• ザリガニ王子（ベラルーシの民話）
• サントーン（タイの民話、カタツムリの姿の王子）
• かたつむりの息子（日本の民話）