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| 著者 | アル・サフィー、アル・マディ |
|---|---|
| 原題 | アル・フルカン・アル・ハック |
| 翻訳者 | アニス・ショロッシュ |
| 言語 | 英語、アラビア語 |
| ジャンル | 宗教 |
| 出版社 | ワイン プレス パブリッシング、ワシントン州エナムクロウ |
発行日 | 1999年6月 |
| 出版地 | アメリカ合衆国 |
| メディアタイプ | 印刷版(ハードカバー)、オンライン版 |
| ページ | 366 |
| 番号 | 9781579211752 |
| OCLC | 52725049 |
『真のフルカン』(アラビア語: الفرقان الحق、ローマ字: al-Furqān al-ḥaqq )は、伝統的なキリスト教の教え の要素を取り入れながらコーランを模倣しようとするアラビア語で書かれた本です
受付
バプテストニュースによると、「プロジェクトオメガ2001」の実行委員会メンバーであるアルマディは、1999年4月に「真のフルカン」を発表し、イスラム教徒は「福音の真のメッセージを受け取っていない」と述べた。[1]この本は、「アルサフィー」と「アルマディ」というペンネームで知られる著者によるものとされ、アニスショロシュによって英語に翻訳された。ショロシュはこれを「イスラム教徒を解放するためのツール」と呼び、[2]ムハンマドは「反キリスト」であると考えている。[3]この本には、77の番号付き章と、プロローグとエピローグが含まれている。[4]ショロシュによると、「真のフルカン」は、誰も同じような作品を作れないというコーランでの挑戦に応える試みであり、[5]イスラム教ではなくキリスト教のメッセージを取り入れている。[6] 「この本はコーランのスタイルを非常に効果的に再現していたようで、公共の場で声に出して朗読した人の中には、アラブ系イスラム教徒からコーランを朗読してくれたことに感謝された人もいた。」[7]
キリスト教宣教師レイ・レジスター博士は、この本を「コーランと、イエスと倫理的な生き方に対するイスラム教徒の一般的な態度を批判する」のに役立つ「伝道前の」効果的なツールであると特徴づけた。[8]
この本は、2節目が「完全に非イスラム的な概念である聖三位一体について語り始める」ことから「キリスト教のプロパガンダ」と評されている。 [9]また、アメリカン・ムスリム紙は、この本を「偽物」と呼び、「数百年にわたる努力がほとんど成果をもたらさなかったため、異教徒のイスラム教徒を改宗させる方法を見つけるための必死の手段」であると述べた。[10]他の批評家は、この本を「質が悪く、内容がばかげている」、「コーランの詩に似たものを再現することでコーランの教えを歪曲しようとする哀れな試み」と評した。[11]
テヘラン大学のイスラム学者は、『真実のフルカン』はコーランの模倣不可能性(タッディー)という挑戦に答えようとする試みにおいて、欠陥のある方法論を使用していると主張している。 [12]
マイケル・R・リコーナは、『真のフルカン』と『バルナバの福音書』の類似点を指摘し、キリスト教とイスラム教の役割が逆転しているにもかかわらず、どちらも一方の宗教の教義的主張を推進するために、もう一方の宗教の経典のスタイルを模倣しようとしているとしている。[13] : 99
イスラム教信者の中には、『真のコーラン』はアメリカ政府やイスラエル政府による陰謀の一環として作成されたと考える者もいる。エジプトの新聞『アル・ウスブー』は2004年12月6日号で「『真のコーラン』はイスラエルの直接の関与と米国大統領ジョージ・ブッシュの直接の指示により起草された」と主張した。 [14]米国務省は、『真のコーラン』の作成に米国政府が関与したという主張を強く否定している。[14]翻訳者のアニス・ショロシュによると、「この本の作成にイスラエルは関与していなかった」という。[14]
検閲
この本のインドへの輸入は禁止されている。[15] [16]
参考文献
- ^ CS アーサー、「イスラムの聖典が投げかけた挑戦に答える新刊」、バプテストニュース、1999 年 5 月 28 日
- ^ アニス・ショロッシュのホームページ
- ^ ヨハンナ・カタナチョ、「暴力に満ちた世界に対するパレスチナのプロテスタント神学の対応」、p. 5(Missiology 36、no. 3(2008)にも掲載)
- ^ 目次
- ^ スーラ 17:88 (誰もコーランのような作品を創ることはできない)、スーラ 11:13 (誰もコーランのような10のスーラを創ることはできない)、スーラ 2:23 (誰もコーランのような1つのスーラを創ることはできない)
- ^ ヨハンナ・カタナチョ、「暴力に彩られた世界に対するパレスチナのプロテスタント神学の対応」、6ページ(『ミッシオロジー』第36巻第3号(2008年)にも掲載)。
- ^ クレシ、ナビール(2014年)。アッラーを求めてイエスを見つける:敬虔なイスラム教徒がキリスト教に出会う。ミシガン州グランドラピッズ:ゾンダーヴァン。229ページ。ISBN 9780310515029。
- ^ レイ・レジスター、「中東の信者の弟子化」、セント・フランシス・マガジン第2巻第5号(2009年4月)2011年7月21日アーカイブ、Wayback Machine、p. 41
- ^ ブライアン・ウィテカー「ナッシュビル・コーラン」ガーディアン 2007年2月8日
- ^ シーラ・ムサジ、「『真のフルカン』コーランの偽証」、アメリカン・ムスリム
- ^ 中東、抄録と索引、図書館情報研究サービス、第 4 巻、2005 年、p.456
- ^ ナジャルザデガン、アッラー神よ。ハフタドール、ハッサン・レザエ。シャモラディ、ムハンマド・マフディ(2017年1月)。 「『真のフルカン』のコーランへの挑戦を評価する方法論」(PDF)。インドの男性。97 (14): 367–378 .
- ^ リコーナ、マイケル( 2009年)。「イエスの死を利用してイスラム教を反駁する」(PDF)。国際キリスト教弁証学会誌。2 (1):87-110。
- ^ abc 国務省プレスリリース、「新しいアメリカのコーラン?」、2005 年 4 月 21 日、Wayback Machineで 2008 年 2 月 14 日にアーカイブ
- ^ 通知番号78/2005-関税(NT)(2015年4月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。)
- ^ Suroor, Hasan (2012-03-03). 「この本は読めない」The Hindu . 2017-02-08閲覧。
外部リンク
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