キリストの誘惑（ボッティチェリ）

キリストの誘惑
アーティスト	サンドロ・ボッティチェリ
年	1480–1482
タイプ	フレスコ
寸法	345.5 cm × 555 cm (136.0 インチ × 219 インチ)
位置	システィーナ礼拝堂、ローマ

『キリストの誘惑』は、イタリアのルネサンス期の画家サンドロ・ボッティチェッリによるフレスコ画で、1480年から1482年にかけて制作され、ローマのシスティーナ礼拝堂に所蔵されています。

1480年10月27日、ボッティチェリは他のフィレンツェの画家たち、ドメニコ・ギルランダイオ、コジモ・ロッセッリとともにローマへ出発した。フィレンツェの実質的統治者ロレンツォ・デ・メディチとローマ教皇シクストゥス4世の和解計画の一環として招聘されていた。フィレンツェの画家たちは、すでにそこにいたピエトロ・ペルジーノとともに、1481年の春には早くもシスティーナ礼拝堂で作業を開始した。

装飾のテーマは、モーセの物語とキリストの物語の類似性であり、旧約聖書と新約聖書の連続性のしるしです。また、石板の神の法とイエスのメッセージとの連続性でもあり、イエスはペテロ（ローマの最初の司教^[1]）を後継者に選び、これが最終的にペテロの後継者であるローマ教皇の正当性に繋がりました。

ボッティチェリは多数の助手たちの助けを借りて、3 つの場面を描きました。1482 年 2 月 17 日、礼拝堂の装飾を完成させるために、他の場面も含め、彼の契約は更新されました。しかし、2 月 20 日に父親が亡くなり、彼はフィレンツェに戻り、そこに留まりました。

キリストの誘惑は、福音書の 3 つのエピソードを描いており、反対側の壁にある、同じくボッティチェリ作のモーセの試練を描いた絵画と並行しています。他のフレスコ画の下にあるものと同様のフリーズには、「福音の律法をもたらすキリストの誘惑」という碑文があります。

タイトルの主題は、フレスコ画の上部にある 3 つの場面で展開されます。左側では、断食していたイエスが、隠者の姿をした悪魔に誘惑され、石をパンに変えます。絵の上部中央にある 2 番目の誘惑の場面では、悪魔がイエスをエルサレム神殿の頂上 (ローマのサッシアにあるサント スピリト教会のサンタ マリア イン トラスポンティーナ礼拝堂のファサードで表現されています) まで連れて行きます。悪魔は、イエスが天使に守られるという神の約束に挑戦するために、自ら身を投げるよう誘惑します。右上にある 3 番目の誘惑では、悪魔はイエスを高い山に連れて行き、地球の美しさを見せます。悪魔は、イエスが神を否定して悪魔にひれ伏すなら、この領域を支配する権力をイエスに約束します。イエスは悪魔を彼から追い払い、天使たちが彼のもとにやって来て仕えます。

手前では、イエスがらい病を治した男が、清いと宣告してもらうために神殿の大祭司の前に姿を現している。若者は水盤を持っており、その中にはヒソプの枝が挿してある。一人の女が二羽の鶏を犠牲として持ってきて、もう一人の女が杉の木を持ってくる。これら三つの材料はらい病人を清める儀式の一部であった。大祭司は律法を伝えたモーゼを象徴しているのかもしれないし、若者はキリストを象徴しているのかもしれない。福音書によれば、キリストは人類のために傷つけられて殺され、復活によって癒され、人類も霊的に清められ、救済を受けることができるとされている。キリスト教の象徴では、らい病人の治癒など多くの物語が、イエスの磔刑と復活、あるいはイエスの生涯における他の出来事を予兆するものとみなされている。

• サンドロ・ボッティチェリの作品リスト

• サンティ、ブルーノ (2001)。 「ボッティチェリ」。私はイタリアの主人公です。フィレンツェ：スカラ座。