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 初版。著者はこの表紙アートに距離を置き、この本は実際には家庭内暴力に関するものであるにもかかわらず、この表紙アートは「妥協のない」ラブストーリーとして「誤解されている」と述べた。 | |
| 著者 | ジャスティン・エトラー |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| ジャンル | フィクション、現代の人間関係 |
| 出版社 | ピカドールオーストラリア |
発行日 | 1995 |
| 出版地 | オーストラリア |
| メディアタイプ | ペーパーバック |
| ページ | 387 |
| 番号 | 9-780330356-70-1 |
『オフィーリア河』はジャスティン・エトラーのオーストラリアの小説で、 1995年にピカドール社から初版が出版された物語は一人称で語り、名前のない観察者によって語られる。出版当時、オーストラリアでは大きな論争を巻き起こし、著名な批評家の中にはポルノだと否定する者もいたが、エトラー自身はこれを強く否定している。 [1]
初版以来、批評家や学者たちはこの小説の筋書きや文体のより深い意味を読み解いており、中には家庭内暴力、都会の虚無主義、有害な関係を描いた、不条理でシュールな特徴を持つポストモダニズム小説であると判断する者もいる。この本は、1995年のオーストラリアのスペキュレイティブフィクションの優秀賞であるオーレアリス賞のホラー部門最優秀小説部門の最終候補に残った。 [2]
1995年にピカドール社から出版された初版の表紙には、タイトルの下に「妥協のないラブストーリー」というキャッチフレーズが書かれており、この小説は束縛のない性的関係を描いているものの、エトラーはこの小説は愛（むしろ誤った愛の追求）についてのものではなく、エロティックやロマンチックを意図したものでもないと断固として主張している。[3] 2018年の再版では新しい表紙画像が使用され、この小説のより暗い性質を暗示している。
あらすじ
この小説は、シドニーのスラム街に住む大学生の主人公ジャスティーンの追求と、安っぽいロック雑誌の高給取りジャーナリストで破壊的で虐待的なナルシスト、サドとの関係を描いている。暴力的で堕落した社会病質者のサドは、自分の性的行為のためにジャスティーンを定期的に利用し、ジャスティーンもそのことを認識して、性的満足を求めて破壊的な追求を続ける。ハムレット、オフィーリア、シモーヌ、マルセルなどの他の登場人物は、物語の後半に登場する。彼女たちは定期的にハードドラッグを摂取し、流動的で時折性的に暴力的なオープンな関係を伴う重厚な資本主義文化に浸っている。表面上は愛、つまり健全な一夫一婦制の関係を追求しているように見える唯一の登場人物はジャスティーンである。サドは定期的にサディスティックなやり方でジャスティーンを嘲り、時には他の女性を彼女の前で見せびらかす。セックスはロマンチックでも情熱的でもない、臨床的で変態的なものが多い。
反応として、彼女は敵の卑劣な行為を真似したり復讐しようとして、しばしば激しく攻撃し、サディスティックな行動に出る。敵を克服できないからだ。世論に逆らい、健全な愛を拒絶する都会の環境で健全な愛の追求を徐々に諦めていくジャスティンは、絶望してハードドラッグに溺れ、やがて自分の苦悩と抑圧に対するより永続的な解決策を求めるようになる。
出版物とテーマ
私はみんなに、 『オフィーリア河』はセックスに関するものではなく（あるいは「セックス」はセックスに関するものではなく）、権力に関するものだと言い続けました。しかし、耳を傾けたり聞いたりする人は多くありませんでした。一部の読者だけです。
ジャスティン・エトラー[4]
エトラーの小説は 1995 年にピカドール社から出版された。表紙には、椅子に寝そべり、膝の間に頭を垂らした裸の女性が描かれている。エトラーはこの描写に対する問題を率直に表明している。「私にとって、ジャスティンの性的指向の問題は中心的な問題ではありません。彼女の性的行動は、権力に関係する、より深いレベルで実際に起こっていることを隠す症状です。この小説でセックスに関する問題があるとすれば、それはセックス依存症です。ちなみに、デジタル革命によりセックス依存症は増加傾向にあります。そのため、セックス依存症の恋人であるジャスティンのような不幸な状況に陥る女性が増えている今、『オフィーリア河』はこれまで以上に関連性が高まっています。表紙のヌードは最初から私を苛立たせました。誤解を招くものです。表紙は私の管理下にありませんでした。」この小説が2018年に再出版されたとき、小説の暴力的かつ性的に堕落した性質をより忠実に再現した新しい表紙が付けられました。
この小説はブレット・イーストン・エリスの『アメリカン・サイコ』（1991年）をあからさまに参照している。 『アメリカン・サイコ』はマンハッタンのヤッピーたちの空虚な消費文化と感情のない性生活を描いた同様の調子とパロディの作品であり、 『オフィーリア河』が表面的にしか「成功」していない空虚で麻薬まみれの裕福なシドニーの住人たちを描いたものであるのと同様である。[5]一部の学者は『オフィーリア河』をフェミニストのテキストと呼んでいる。[6]
批評家の評価と遺産
『オフィーリア河』はオーストラリアの批評家から賛否両論の反応を受けた。[7]シドニー・モーニング・ヘラルド、ジ・エイジ、ジ・オーストラリアンなど、オーストラリアのさまざまな有名新聞で批評された。シドニーの上流階級の郊外に住む、恵まれた若い白人大学生やヤッピーたちの道徳的に貧しい生活に対する皮肉と風刺のアプローチを賞賛する人もいれば、猥褻で暴力的で性的に露骨すぎると否定する人もいた。[6]批評家のドン・アンダーソンは、この小説を「ヘレン・ガーナーとマルキ・ド・サドの結婚」と呼んだ。[7]
一部の批評家は、この小説をグランジ文学（権利を奪われ疎外された都市生活を扱った、関連性はないがテーマ的には同等のオーストラリアの小説シリーズ）の 一例として挙げている。
エトラーは、オーストラリアでこの小説が引き起こした影響から逃れるため、1997年にロンドンに移住した。[8]彼女は2000年代にシドニーに戻り、2018年に『オフィーリア河』の影響について次のように語った。「ようやく事実をはっきりさせることができる。『オフィーリア河』は家庭内暴力を扱ったポストモダン小説だ。また、この小説を擁護した学問にも感謝する」。[9]彼女は、 #MeToo運動や主流メディアにおけるサドマゾヒズムや性的虐待への意識の高まりを、性的虐待への関心がようやく公に認められつつあるという励みになる兆候として 挙げた。
遺産
この小説はオーストラリアとニュージーランドの両方でベストセラーとなった。[要出典]初版の表紙は1995年に印刷され、シドニーとメルボルンの都心部の柱に貼られ、エトラー自身も朝のトークショーやテレビ、ラジオのインタビューなど、数多くの宣伝活動を行った。1990年代には、『オフィーリア河』はオーストラリアの中等教育システムの高等学校修了証書の読書リストに加えられた。[3]
参照
参考文献
- ^ 「ジャスティンの終末期の冒険はそれほど長くない」The Age (メルボルン) 1996年6月23日2018年8月4日閲覧。
- ^ 「ジャスティン・エトラー：特定作品賞」AUSTLIT 2017年3月28日閲覧。
- ^ ab 「ジャスティン・エトラーの『オフィーリア河』の新たな読者層：著者との対話」textjournal.com.au 2018年4月1日2019年1月23日閲覧。
- ^ Ettler, Justine (2018). 「キャシー・アッカーに会ったとき」M/Cジャーナル. 21 (5). doi : 10.5204/mcj.1483 . S2CID 192837807 . 2019年1月24日閲覧。
- ^ オフィーリア川（2017年再版） 1995年22頁。ISBN 9781925579369。
- ^ ab トンプソン、ジェイ (2009)。「文化戦争中のオーストラリア文学における性と権力、1993-1997年」(PDF)。メルボルン大学。
- ^ ab Thompson, JD (2013). 「「この場所に住みたくない」：『サプトビア』と『オフィーリア河』におけるオーストラリアの文化的屈辱」オーストラリア文学研究協会誌。12 (3)。ラ・トローブ大学。
- ^ Paviour, Andiee (1995 年 7 月 24 日). 「Poison Pen: Justine Ettler が衝撃的なデビュー小説で騒動を巻き起こす」. Who Weekly .
- ^ 「Publish and Be Damned」. Neighborhood Paper (シドニー) . 2018年. 2018年12月12日閲覧。