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ムートは、教育、社会再建、社会における文化の役割に関する討論グループであった。クリスチャン・ニューズレターの編集者であるJ・H・オールダムが招集し、参加者は主にキリスト教知識人であった。カール・マンハイムはグループの中心人物であった。出席者には、T・S・エリオット、ジョン・ミドルトン・マリー、サー・フレッド・クラーク、マイケル・ポラニー、ラインホールド・ニーバー、パウル・ティリッヒ、サー・ウォルター・モバリー、ジョン・ベイリー、サー・ヘクター・ヘリントン、ジェフリー・ヴィッカーズ、A・R・ヴィドラー、H・A・ホッジス、アドルフ・ロウがいた。カトリックの歴史家で独立学者のクリストファー・ドーソンも、2回の会合にしか出席できなかったものの、多数の書面による意見を寄せた。[1]
この討論グループは、1937 年にオックスフォードで開催された教会、コミュニティ、国家に関する会議から生まれました。
何よりも、ムートの議論は秩序というテーマを中心に展開され、より具体的には、「ひっくり返った世界」という状況の中で、英国社会と文化の秩序をいかに回復できるかという問題を中心に展開されました。(Mullins and Jacobs、2006)
この議論は、T.S.エリオットの文化批評作品 『キリスト教社会の理念』と『文化の定義に向けての覚書』に影響を与えた。
参考文献
- ^ クレメンツ、キース。ムート文書:信仰、自由、社会 1938-1944。T & T クラーク。11 ページ。
文献
- オックスフォード英国人名辞典
- ムート文書:信仰、自由、社会 1938-1944、キース・クレメンツ編(ロンドン:T&Tクラーク、2010年)詳細
- コジェッキー、ロジャー、「T.S. エリオットの社会批評」、1971 年、2014 年改訂版。第 9 章「キリスト教エリート」では、ムートの詳細な説明が提供されています。
- クルルバーグ、ジョナス、「全体主義への抵抗:ムートと新しいキリスト教世界」、宗教コンパス、第 7 巻、第 12 号、2013 年 12 月、517-531 ページ
- フィル・マリンズ、ストラアン・ジェイコブス「T・S・エリオットの聖職者観とカール・マンハイムとマイケル・ポラニーによるJ・H・オールダムのムートにおけるその議論」『古典社会学ジャーナル』第6巻、2006年、147~156頁[1]
- マリンズ、フィル、ジェイコブス、ストラアン、マイケル・ポラニー、カール・マンハイム、「伝統と発見:ポラニー協会定期刊行物」第32巻第1号、2005年、20~43頁。
- シュチャード、マーガレット、「オックスフォード・エキュメニカル会議とその後におけるT・S・エリオットとアドルフ・ロウの対話:ムートに関する新しい手紙とその他」、AAA:英語とアメリカ文学の研究、Bd. 31、H. 1(2006)、pp. 3-24。
- ヴィッカーズ、ジーン編(1991年)、未来の再考:ジェフリー・ヴィッカーズとアドルフ・ロウの書簡、ニューブランズウィック、ニュージャージー:トランザクション・パブリッシャーズ
- Vidler, A. R. 著「Scenes from a Clerical Life」(1977 年)には、The Moot の中心メンバーによる回想録が収録されています。
外部リンク
- リーズ大学図書館のアーカイブ資料
