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| 著者 | スペンサー・W・キンボール |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| 主題 | 贖罪、悔い改め、救いの計画に関するLDS の教義の教え。 |
| 出版社 | ブッククラフト |
発行日 | 1969 |
| 出版地 | アメリカ合衆国 |
| メディアタイプ | 印刷版（ハードカバー） |
| ページ | 376ページ |
| 番号 | 0-88494-444-1 |
| OCLC | 20950 |
『赦しの奇跡』は、末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）十二使徒定員会会員だったスペンサー・W・キンボールによって書かれた本です。彼は後に教会の大管長になりました。
コンテンツ
1969 年に最初に出版されたこの本は、LDS 神学におけるイエス・キリストによる悔い改めと赦しの問題について論じています。主に LDS の読者向けに書かれています。次のような罪を暴露していることで有名です。
殺人、姦淫、盗み、呪い、主人の不敬、召使いの不服従、不貞、無分別、神への憎しみ、夫への不服従、情愛の欠如、高慢、へつらい、好色、不貞、無分別、陰口、ささやき、真実の欠如、殴打、口論、口論、恩知らず、不親切、欺瞞、不敬、自慢、傲慢、高慢、二枚舌、冒涜、中傷、腐敗、盗み、横領、略奪、契約違反、失禁、不潔、卑劣、不道徳、不潔な話し方、不純、愚かさ、怠惰、忍耐の欠如、無慈悲、偶像礼拝、冒涜、聖霊を否定すること、安息日を破ること、妬み、嫉妬、悪意、中傷、復讐心、執念深さ、苦々しさ、騒ぎ、悪意、汚すこと、ののしること、悪口、挑発、不道徳な金銭欲、親への不服従、怒り、憎しみ、貪欲、偽証、悪事をでっち上げること、肉欲、異端、傲慢、忌まわしいこと、飽くことのない欲望、不安定さ、無知、わがまま、高官の悪口、つまずきとなること。そして現代の言葉で言えば、自慰、ペッティング、淫行、姦淫、同性愛、そしてあらゆる性的倒錯、あらゆる隠れた秘密の罪、あらゆる不道徳で汚れた習慣。[1]
キンボールは悔い改めを、以下の行為を通じて罪を完全に、首尾よく捨て去ることであると定義しています。
- 有罪判決とは、「罪人が自らの罪を意識的に認識する」判決である。[2]
- 罪の放棄
- 教会当局および/または罪によって不当な扱いを受けた他の当事者への告白
- 賠償
- 神の戒めを守る
- 他人を許す
「努力するだけでは十分ではない。また、罪を捨て去ろうとするだけでは悔い改めは完了しない」とキンボールは書いている。 [2]悔い改めの目的は、不死と永遠の命を得るための前提条件として「完全」を得ることであると彼は書いている。「永遠の命へのこの進歩は、完全を達成することの問題である。すべての戒律に従って生きることは、罪の完全な赦しを保証し、主が私たちに与えてくださった公式に従うことによって得られる完全さを通して昇栄を保証する。…完全であるということは、罪に打ち勝つことを意味する。」[3]
私や他の人間が他人の魂を救うことは不可能ですが、この本を通して、罪の有害な影響に苦しんでいる人々が、暗闇から光へ、苦しみから平和へ、悲惨から希望へ、そして霊的死から永遠の命への道を見つける助けとなることを私はささやかに願っています。この本が少しでもこの目的を達成し、他の人々が正しい努力の人生を送ることを確信する助けとなるなら、この本の出版における私の努力は正当化されるでしょう。
モルモン教における評判
キンボールの息子エドワードによると、「1969年の出版から1985年の彼の死までの間に、英語と他の16の言語で50万部が印刷されたことからもわかるように、この本は需要を満たしました。1998年までに、すべての言語での総部数はおよそ160万部と推定されました。」[4]
この本は、LDS教会の権威者から多くの賞賛を受けている。教会長としてキンボールの後を継いだエズラ・タフト・ベンソンは、すべての教会員に「スペンサー・W・キンボール大管長の本を何度も読み返す」よう勧めた。 [5]最近では、2004年11月の総大会で、LDS教会の使徒リチャード・G・スコットは、この本を「傑作」[6]と呼び、それ以前には「悔い改めによる赦しへの優れたガイド」[7]と呼んでいた。 スコットは、この本のメッセージをよりよく理解するために、まず最後の2章を読むことを勧めた。[8]
1976年から1988年にかけて、末日聖徒イエス・キリスト教会は宣教師にこの本を読むことを奨励していたが、それ以降この本は「公認宣教師図書館」には収蔵されなくなった。[9]この本は2015年に絶版となった。[10]
この本は、自慰、同性愛、婚前交渉、強姦の扱い方で末日聖徒イエス・キリスト教会の信者の間でも物議を醸している。強姦被害者は、この本の「処女を死守する方が、処女を失って苦労せずに生きるよりましだ」というフレーズを含む部分を、被害者を責め、辱めるレトリックであり、強姦文化を助長していると批判している。[11]ブリガム・ヤング大学の元心理学者で、モルモン・カウンセラー・心理療法士協会（AMCAP）の元会長であるアレン・バーギンは、この本の有益な部分が「教会自体がもはや支持していない多くの否定的な点や時代遅れの方針によって影が薄くなっている」と感じている。出版から数年後、キンボールは、その論調が強すぎたかもしれないと述べたと伝えられている。[10]
参照
参考文献
- ^ キンボール、スペンサーW.（1969年）。『赦しの奇跡』。ブッククラフト社（ソルトレイクシティ）。25ページ。。
- ^ キンボール著『赦しの奇跡』150ページ。
- ^ キンボール『赦しの奇跡』208-209ページ。
- ^ キンボール、エドワード L. (2005)、「Lengthen Your Stride: The Presidency of Spencer W. Kimball」、ソルトレークシティ: Deseret Book、p. 79
- ^ ベンソン、エズラ・タフト（1988年9月）。「主の足跡をたどって」。エンサイン。ソルトレークシティー：末日聖徒イエス・キリスト教会：6。
- ^ スコット、リチャード・G（2004年11月）。「良心の平和と心の平和」。エンサイン。末日聖徒イエス・キリスト教会。 2015年7月24日閲覧。
- ^ スコット、リチャード・G（1995年4月）。「赦しを見つける」。末日聖徒イエス・キリスト教会総大会。2015年7月24日閲覧。
- ^ スコット、リチャード・G（2000年10月）。「平和と喜びへの道」。末日聖徒イエス・キリスト教会総大会。2015年7月24日閲覧。
- ^ Stapley, J (2007年1月5日). 「Authorized readings」.コモン・コンセントによる。 2023年2月7日閲覧。
- ^ ab Peggy Fletcher Stack (2015年7月24日)。「LDSの古典『赦しの奇跡』は消え去りつつあり、一部のモルモン教徒は今がその時だと言っている」。ソルトレーク・トリビューン。 2015年7月24日閲覧。
- ^ スタック、ペギー・フレッチャー、アルバーティ、エリン（2017年4月14日）。「時代遅れのモルモンの教えが『レイプ文化』を助長している可能性」ソルトレーク・トリビューン。2017年5月28日閲覧。
外部リンク
- 本書の全文
- 無料オーディオブック版