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| 人魚と少年 | |
|---|---|
 人魚は王に近づき、嵐を鎮める代わりにまだ生まれていない息子を与えると申し出る。ヘンリー・ジャスティス・フォードによる作品(1904 年)。 | |
| 民話 | |
| 名前 | 人魚と少年 |
| 別名 |
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| アーネ・トンプソン分類 | ATU 316 + ATU 665 |
| 地域 | サーミ人 |
| 関連している | |
「人魚と少年」は、19 世紀半ばに初めて集められたサーミの おとぎ話です。生まれる前に人魚と知らずに結婚を約束した王子が、物語の後半で動物に変身する魔法の力を得るという物語です。
出典
この物語はもともと、1856 年に文献学者のイェンス・アンドレアス・フリスによって、サーミ語の物語を編集したもので、 「Bardne, Havfruva ja Riddaræva」というサーミ語のタイトルで収集されました。[1]後にフリスによって『 Gutten, Havfruen og Ridder Rød』としてノルウェー語に翻訳されました。 [2]スカンジナビストのヨーゼフ・カラサンツ・ポエスティオンによるドイツ語版では「Der Knabe, die Meerfrau und Ritter Roth」。[3]その後、著者のアンドリュー ラングは、1904 年に「The Mermaid and the Boy」という名前で英語版を「The Brown Fairy Book」に掲載しました。 [4]
概要
結婚して 1 年経った王様は、遠く離れた国々の臣下たちの間の争いを解決するために出発しました。嵐に巻き込まれた船が岩にぶつかり、沈没しそうになったとき、人魚が現れ、王様を救う代わりに、王様が長子を自分に与えると約束しました。海がますます危険になってきたので、王様はついに同意しました。
王国に戻ると、王子は最初の息子が生まれていたことを知り、女王に約束したことを告げました。彼らは息子を育て、その若者が16歳になったとき、王と女王は、人魚が約束の金を回収しに来たときに王子を見つけられないように、彼を家から出させることに決めました。王と女王は王子を世に送り出しました。
最初の夜、若い王子は空腹のライオンに出会い、食べ物を分け与えました。ライオンは親切に応えて耳の先を渡し、望めばライオンに変身できると言いました。翌日、王子はライオンに変身し、飽きるまでその道を旅し、人間に戻りました。その夜、同じことが起こりました。食べ物を求めたクマが親切に応えて耳の先を渡し、望めば王子はクマに変身できると言いました。翌日、マルハナバチに食べ物を分け与えた後、マルハナバチの羽から取った毛を王子に渡されました。その毛は王子を蜂に変身させ、疲れることなく一日中飛び回れるようにしました。
王子は冒険を続け、ある街にたどり着きました。そこには、すべての男を憎み、男を自分の前に立たせようとしない若い王女が住んでいました。皆が夜寝た後、王子は蜂に姿を変えて王女の部屋に飛び込みました。王子は男に戻り、王女は悲鳴を上げましたが、衛兵が彼女を守るために駆け込んできましたが、何も見つからなかったので、彼らは立ち去りました。もう一度王子は男に姿を変え、王女は悲鳴を上げましたが、衛兵が戻ってきて何も見つからずに立ち去りました。今回は彼女は気が狂っていると判断し、今後彼女が叫んでも無視しようとしたのです。そのため、王子がもう一度男になったとき、衛兵は王女の叫びに反応しませんでした。
王子は王女に求愛し、王女は彼に恋をしました。彼女は、3日後に父親が戦争に出かけ、剣を残していくと告げました。それを王女に届けた者は王女の手を得られるでしょう。王女はそれに同意し、もし戻ってこなかったら、海辺で海の底に届くほどの大きな音でバイオリンを弾くようにと王女に告げました。
王子は王とともに戦争に出かけました。王は王子が剣を持って来なかったことに気づき、剣を持って帰った者は王女の手を握り、王位を継承すると側近に約束しました。若い王子と他の騎士たちは剣を取り戻すために街へ出発しました。王子はライオンに変身して他の騎士たちを怖がらせ、先手を打ったのです。
王子が宮殿に着くと、王女は剣を彼に渡し、指輪を二つに折った。片方の指輪を彼に渡し、もう片方の指輪は婚約の証として彼に渡した。宮殿を出るときに、王子は赤い騎士に遭遇した。騎士は力ずくで剣を奪おうとしたが失敗した。しかし、その後すぐに王子は小川で水を飲もうと立ち止まり、人魚は彼が自分に婚約した王子だと気づき、彼をつかんで海の底に連れて行った。赤い騎士は剣を見つけ、王のところへ持って行き、賞品を受け取った。
やがて戦争は終わり、王様は王国に戻り、姫に赤い騎士と結婚しなければならないと告げました。結婚披露宴の最中、姫は王子に言われたことを思い出し、岸に行きバイオリンを弾きました。人魚姫は歌声を聞きましたが、王子は歌声が聞こえないと主張し、人魚姫に歌声が聞こえるように海の上へもっともっと高く上げてくれるよう頼みました。水面に着くと、王子は蜂に姿を変え、姫のところへ飛んで行き、姫に連れ去られました。
王女は王子を宴に連れて行き、赤い騎士にライオン、熊、蜂に変身するよう挑戦しましたが、王子は3つとも失敗しました。次に王女は王子にそうするように頼み、王子は3つとも成功しました。王女は父親に、剣を取り戻したのは王子だと言い、お揃いの指輪を見せました。王は赤い騎士を絞首刑にし、王子と王女は結婚しました。
分析
物語の種類
この物語は、国際アーネ・トンプソン・ウーサー索引では物語タイプ ATU 316「水車小屋のニクス」および ATU 665「鳥のように飛び、魚のように泳ぐ男」に分類されています。
物語タイプ ATU 316 では、主人公の父親がまだ生まれていない息子を水の精霊に与えることを約束し、その子が成長するまでその約束を破ろうとします。しかし、物語の後半で、水の精霊は主人公を見つけ、約束の一環として彼を捕らえます。幸運にも、主人公の妻は音楽を使って水の精霊を水から引きずり出し、彼を救い出します。[5] [6]
ATU 665 の物語では、英雄は困っている動物を助け、変身するためのトークンとして動物の体の一部 (毛皮、鱗など) を手に入れます。その後、英雄は王の失われた剣を取りに行かなければならず、その報酬として王女を妻に与えられます。しかし、偽の英雄がその功績を横取りし、王女に動物に変身できることを証明するよう求められた際に、最終的にその正体が暴かれます。[7] [8]
物語研究家イネス・ケーラー＝ツュルヒは『Enzyklopädie des Märchens』の記事で、この物語を両方の物語タイプのサーミ語版として挙げている。[9]
モチーフ
民俗学者スティス・トンプソンによると、主人公が動物を助け、魔法で動物に変身する能力を得るという一連の出来事は、ATU 665とATU 316の両方のタイプに共通している。[10] [11]
参照
参考文献
- ^ Friis、Jens A. Lappiske Sprogprover: En Samling af lagpiske Eventyr、Ordsprog og Gaader。メッド・オードボッグ。 JW カペレン、1856 年、95-99 ページ。
- ^ フリス、イェンス・アンドレアス。ラッピスケ・イベンティル・オーグ・フォルケサイン。クリスチャニア: Forlagt af Alb.カマーマイヤー。 1871年。131-138ページ。
- ^ Poestion、JC: Lappländische Märchen、Volkssagen、Räthsel und Sprichwörter。ウィーン: カール・ゲロルズ・ゾーンの調査、1886 年。211-218 ページ。
- ^ ラング、アンドリュー『ブラウン妖精の本』ロンドン、ニューヨーク：ロングマンズ、グリーン、1904年。pp. 165-182。
- ^ Aarne, Antti; Thompson, Stith.民話の類型：分類と参考文献。Folklore Fellows Communications FFC no. 184。ヘルシンキ：Academia Scientiarum Fennica、1961年、p. 111。
- ^ ウーテル、ハンス・イェルク (2004)。国際民話の種類: アンティ・アーンとスティス・トンプソンのシステムに基づく分類と文献目録。 Suomalainen Tiedeakatemia、Academia Scientiarum Fennica。 p. 203.ISBN 978-951-41-0963-8。
- ^ Aarne, Antti; Thompson, Stith.民話の類型：分類と参考文献。Folklore Fellows Communications FFC no. 184。ヘルシンキ：Academia Scientiarum Fennica、1961年。pp. 232-233。
- ^ ウーテル、ハンス・イェルク (2004)。国際民話の種類: アンティ・アーンとスティス・トンプソンのシステムに基づく分類と文献目録。 Suomalainen Tiedeakatemia、Academia Scientiarum Fennica。 363–364ページ。ISBN 978-951-41-0963-8。
- ^ ケーラー＝ツルヒ、イネス。 「ニクス・イム・タイヒ (AaTh 316)」[水車池のニクス (ATU 316)]。収録曲：Enzyklopädie des Märchens Band 10：ニーベルンゲンの歌 – Prozeßmotive。ルドルフ・ヴィルヘルム・ブレドニヒ編集。ヘルマン・バウジンガー。ヴォルフガング・ブルックナー。ヘルゲ・ゲルント;ルッツ・レーリヒ;クラウス・ロス。デ・グリュイテル、2016 [2002]。ページ 44-45 (脚注番号 8)。ISBN 978-3-11-016841-9。
- ^ Aarne, Antti; Thompson, Stith.民話の類型：分類と参考文献。Folklore Fellows Communications FFC no. 184。ヘルシンキ：Academia Scientiarum Fennica、1961年。p. 111（セクションII）。
- ^ トンプソン、スティス (1977)。『民話』。カリフォルニア大学出版局。pp. 57–58。ISBN 0-520-03537-2。
さらに読む
- ハブリッヒ・メッソウ、グンドゥラ。 「リッター・ロット、ブライドとルンケントゥス：フォン・ファルシェン・ヘルデンとハイムリッヒェン・ヘルフェルン、スカンディナビッシェン・メルヒェン」。所在地：ブレクウェン、ヘルガ（Hg）。Märchenfiguren in der Literatur des Nordund Ostseeraumes (Schriftenreihe Ringvorlesungen der Märchen-Stiftung Walther Kahn 11)。 Baltmannsweiler: Schneider Verlag Hohengehren、2011. IX. 131-154ページ。