ムキヌピン出身の男

『ムキヌピンの男』はドロシー・ヒューエットのミュージカル劇である。1978年に西オーストラリア州制覇150周年を記念して制作され、彼女の最も人気があり成功した劇である。1912年から1914年、1918年から1920年を舞台にした2幕構成のロマンティックコメディである。この劇は祝賀と和解の原則を扱っており、「歌、ダン​​ス、ユーモア、そして迫力ある出来事による豊かな演劇体験」を提供している。 ^[1]

ムキヌピンは、西オーストラリアの小麦地帯にある伝説の町です。舞台下手左側には、カウンターと椅子のあるパーキンス雑貨店があります。舞台中央には、ムキヌピン市庁舎の柱のある正面があります。第 2 幕では、玄関ポーチに「忘れてはならない」と刻まれています。

この劇は、3組の一卵性双生児とハマー姉妹を中心に展開します。各組は光と闇に分かれます。光の登場人物は、一見すると立派で慣習的なムキヌピンの昼間の社会に住んでいますが、闇の登場人物は夜の冥界をさまよっています。

イーク・パーキンスは町の雑貨店を経営し、金貸しをしており、一般の説教師でもある。双子の兄弟ジークは水占い師で星占い師である。イークの妻エディ・パーキンスは聾唖の老婦人で、ビクトリア朝の詩を断片的に暗唱する。彼らの娘ポリー・パーキンスは、若い店員ジャック・チューズデイと中年の巡回セールスマンセシル・ブルナーの両方から求愛される、ポリアンナタイプの女性である。

ポリーの異母妹リリー・パーキンス (Touch of the Tar)は、町の先住民コミュニティの最後の生き残りです。リリーは「町の女たらし」ですが、羊を盗んだ罪で投獄されているジャックの弟ハリー・チューズデイに恋をしています。

クラリー・ハマーは、JCウィリアムソンズの元衣装係で、現在は町のドレスメーカーです。彼女の妹のクレミー・ハマーは、ワース・サーカスの元綱渡り師で、ナイト・ピープルの司会者です。

イタリアの俳優兼マネージャーのマックス・モンテベロと、彼の妻で年老いたシェークスピア女優のマーシー・モンテベロも、もう 2 人の光の登場人物です。この 2 人のグロテスクな闇の登場人物は、マルコーニのラジオで彼と話す町の露出狂で狂人のフラッシャーと、ジャックとハリーの母である未亡人チューズデイです。セシル、マックス、フラッシャーは2 人組で、クラリー・ハマーと未亡人チューズデイも同様です。

舞台は 1912 年から 1920 年までです。昼のシーンは町で、夢のような夜のシーンは近くの峡谷や小川の川床で繰り広げられます。

第 1 幕(1912–14) は、不気味な夜のシーンで始まり、闇の登場人物全員が素朴なモリス木靴ダンスを踊る。ポリーはジャックとセシルの両方から求愛されるが、両親はセシルを好んでいる。第一次世界大戦が始まる。旅回りのボードビルのカップル、モンテベロ夫妻が町に到着し、「デスデモーナの絞殺」を披露する。ジャックはパフォーマンス中に興奮し、デスデモーナを救出するためにステージに飛び上がり、その後、全員を感動させる熱狂的なミュージック ホールの歌を披露する。ジャックは入隊する。

悲しみに暮れるポリーは暗闇の中をさまよい、夜の民に悩まされる。ジャックもそこで酔っ払っていた。彼は「タールの触手」に近づき、彼女と一緒に川床に行く。町の暗い秘密はクラリー、クレミー、ジークによって明かされる。何年も前、イークは川床にキャンプしていたアボリジニの虐殺を率いた。ムキヌピン族の妻たちが、男性が女性を頻繁に訪ねることに嫉妬し、その行為を促したのだ。^[1]ハリー・チューズデイも戦争に行き、国を強姦したことを歌った「ニュー・ホランド・ソング」を歌う。

第 2 幕は休戦協定が宣言されるところから始まります。軍隊を乗せた列車がムキヌピンに到着し、町民がジャックを英雄として歓迎します。実際はハリーが英雄で、ヴィクトリア十字章を受賞していますが、砲弾によるショックを受けています。母親のチューズデイ未亡人は亡くなり、ジャックは羊の毛刈りに行きたいと考えています。同じく未亡人となったマーシーは演技のパートナーを必要としており、ジャックを説得してツアーに参加させます。ジャックはポリーに一緒に来るように頼みますが、口論になります。セシルはポリーに近づきます。リリーはジャックをもう一度寝かせようとします。ジャックはリリーにきちんとした服を着せ、ジャック、マーシー、リリーは演劇ツアーに出発します。

ポリーとセシルはダンスを踊り、結婚が承認される。リリーはたった一週間でみすぼらしく戻ってきて、ハリーを愛していると宣言する。彼女は小川で身を投げようと決心するが、ハリーとジークが彼女を救出する。ハリーとリリーは愛を告白し、ジークは夜の民の前で「テンペスト」の歌詞にのせて二人を結婚させる。ジークは砂漠を蘇らせるために命の水を探す。ハリーとリリーは塩湖へ向かう。

ポリーはセシルとの悲しい結婚式のために着飾っていたが、ジャックがやって来て介入する。彼はJCウィリアムソンズでボードビルの仕事を見つけており、ポリーの両親は彼のスーツを再考する。マーシーはセシルに近づき、イークはダブル結婚式を祝う。マーシーとセシルはフィッシュアンドチップスの店を開く。フィナーレ「ムキヌピンの回転木馬」は和解の雰囲気である。^[2]

一見、親戚関係にある二組のカップルの恋愛を描いた軽い物語のように見える「ムキヌピンの男」には、アボリジニの人々への扱いや疎外、第一次世界大戦がオーストラリアの田舎町に与えた影響、過剰農業による塩害でほとんど居住できない環境が悪化した問題など、より暗いテーマが盛り込まれている。

登場人物は昼と夜に均等に分かれている。昼の登場人物は誰も土地に愛着を持っておらず、町に連れてこられたことを恨んでいる。ホプキンス (1987) は、この劇を「文化と風景の深い分裂」とみなしており、昼の人々は搾取的で罪悪感に苛まれ、外国の文化を持ち込んだ土地から疎外されているが、夜の人々は風景に適応する方法を見つけている。^[2]

この劇には文学的な暗示が満載で、「高尚な芸術が厳格で明瞭な社会批判を包み込んでいる」^[3] 。その内容は、異教の豊穣祈願の歌、古代ローマの歌、テューダー朝の叙事詩、シェークスピアの戯曲4編の断片、伝統的なオーストラリアの民謡の書き直し、ブラウニング、テニスン、ロングフェロー、メアリー・ギルモア、ヘンリー・ローソンの短い朗読、そしてより道徳的なヴィクトリア朝の詩人の抜粋など多岐にわたる。

昼と夜の二分法を象徴する二人の兄弟の名前であるイークとジークは、ヒューエットの祖父と叔父であるエフライムとエゼキエル・ヒューエットのユーモラスなニックネームである。しかしヒューエットは、主題の闘争は主に女性キャラクターの範囲内にあると述べている。「彼女たちは苦境を最もよく認識しており、その苦境に最も激しく影響される」^{[4] 。}

オリジナルの曲はジム・コッターによって作曲されたが、皮肉なことに彼自身の双子の誕生を待っている間に書かれたものである。^[5]

音楽は 1910 年代から 1920 年代のスタイルで、古いイギリスのフォークソングや童謡、ボードビル、ブッシュ ミュージックなどが含まれています。歌は、「The Five Man's Morris」、「Polly Put the Kettle on」、「Summer Bird」、「Willow」、「An 'Am an Egg and an Onion」、「Have Another Acid Drop」、「Your Country Needs You in the Trenches」、「Harry Tuesday's Song」、「New Holland Song」、「Polly's Sad Song」、「Touch of the Tar's Song」、「Polly's Sad Wedding Song」、「Mercy and Jack's Duet」、「The Wedding Dance」、「The Mukinupin Carousel」です。

1981年にメルボルン・シアター・カンパニーがラッセル・ストリート劇場で上演した作品では、エリザベス・リドルが作曲したオルタナティブ音楽が使用されました。^[6]

ヒューエットに150周年記念の寄稿文を書くよう依頼したことは、西オーストラリア州では、ヒューエットの元夫ロイド・デイヴィスとその妻による反対運動もあって、世間の失望を招いた。^[7] しかし、演出家のバリーによると、劇中の祝賀の精神が懐疑論者を納得させたという。^[8]

ヒューエットの作品は、他の劇作家以上に、力強く共感できるキャスティングと演出を必要とし、これは『ムキヌピンの男』において特に当てはまる。1981年のオペラハウス公演は興行成績記録を破った。^[9] 2009年のベルボアストリート公演も素晴らしい評価を受けた。^{[3] [10]} 2014年のニューカッスルでの学生公演も同様だったが、^[11] 1981年のMTC公演はむしろ不振だった。^[6]

この劇で取り上げられた環境問題と先住民問題は、現代のオーストラリアの観客の共感を呼び続けています。^[1]

オックスフォード・リファレンス。ムキヌピン出身の男

レッキ・ホプキンス (1987)「ムキヌピン出身の男」における言語、文化、風景、オーストラレーシア演劇研究10。

レベッカ・クロード (2014)。『批評的祝典』。第 1 章:ムキヌピン出身の男。ANU博士論文。