Loading article…
カベイロイ（古代ギリシア語では Κάβειροι, Kabeiroi ）は、カベイロイやカベイリとしても知られ、アイスキュロスによる古代ギリシア悲劇で、3つの断片が現存している。紀元前499年から456年の間に書かれ、 [1]イアソンとアルゴノーツがレムノス島に到着し、カベイロイの秘儀に入信する場面が描かれていると思われる。題名は劇中の合唱団を指し、彼らは秘儀宗教と関連づけられた地元の地下の神々であり、ヘパイストスの息子か孫であると考えられている。 [2]レムノス島は紀元前6世紀以降、カベイロイの信仰の場所であり、考古学的発掘により入信の儀式がそこで行われていたことが確認されている。 [3] 2017年にパンチドランクは断片を再構成し、ロンドンの路上で一度に2人の観客だけを対象にした6時間のパフォーマンスとして上演した。 [4]
四部作
この劇はわずか11のアイスキュロス四部作、つまり初演が同時に行われた劇をすべて自信を持って特定できる例のうちの1つである。[5]これはアイスキュロスの『レムノスの女たち』、『ヒュプシピュレー』、『アルゴ船』（別名『漕ぎ手』）を含む失われた四部作の一部として登場した。[6]証拠が乏しいため、四部作の筋を再現することは困難であるが、『レムノスの女たち』はレムノス島の女性が男性の親族を殺害する物語、『カベイロイ』はアルゴナウタイがレムノス島に到着し、カベイロイの秘儀に入信して女性たちと子孫を残す物語、『ヒュプシピュレー』（レムノス島の女王でイアソンの2人の子供の母親にちなんで名付けられた）はアルゴナウタイに殺人事件が告げられ、島から撤退する物語である可能性が高い。[6]
断片
『カベイロイ』からは3つの断片が現存している。最初の断片はアテナイオス9.373dの引用として現存しており、「しかし私はあなたを私の旅の前兆として扱ってはいない」とある。[7] 2番目の断片はプルタルコス（モラリア632f-633a）に引用されており、「酢に関しては家に不足が生じる」と脅かしている。[7 ]最後の断片は「<この/あなたの>裕福な家には、ワインや水の壺が不足することは決してないだろう」とある。[7]
その他の証拠
ピンダロスの 『ピュティア4』のスコリアによると、この劇にはアルゴナウタイのカタログが含まれていた。[7]アテナイオス10.428には、この劇が悲劇の中で酔った人物が登場する最初の例であるとも記録されている。[7] ビュルケルトは、ワインの容器がリムノス島のカベイロイの聖域から発見された唯一の特徴的なグループであると指摘している。[2]アテナイオスの酩酊状態と断片のワインの強調は、カベイロイのカルトに関連する入会儀式におけるワインの重要性を強調しているのかもしれない。
翻訳
• アラン H. サマースタイン、2009 - 散文
参考文献
- ^ 「プロダクションデータベース」。ギリシャ・ローマ演劇公演アーカイブ。 2017年8月14日閲覧。
- ^ ab Burkert, Walter (1985).ギリシャの宗教: 古代と古典. オックスフォード: ブラックウェル. p. 281. ISBN 0-631-11241-3。
- ^ ボウデン、ヒュー（2010年）。古代世界の神秘カルト。プリンストン大学出版局。pp.55-56。ISBN 9780691146386。
- ^ カベイロイ
- ^ ソマースタイン、アラン H. (2010)。アイスキュレニア悲劇。ロンドン：ダックワース。p. 43。ISBN 9780715638248。
- ^ ab ソマースタイン、アラン H. (2010)。アイスキュレニア悲劇。ロンドン：ダックワース。pp . 36–37。ISBN 9780715638248。
- ^ abcde ソマースタイン、アラン H. (2009)。アイスキュロス：帰属断片。ハーバード大学出版局。pp. 108–109。ISBN 9780674996298。