火の子（日本の民話）

『火の子』は、学者の関啓吾が収集した日本の民話です。^[1]故郷から異界に追放された少年が、忠実な馬の働きにより領主の娘と結婚するという物語です。

昔、大村の領主の子として真道鐘が生まれました。しばらくして母が亡くなり、父が再婚します。ある日、真道鐘は3ヶ月の旅で江戸に行かなければならなくなり、妻に息子の世話と髪を梳くことを頼みます。夫が去った後、継母は息子に家事（薪集めや庭の熊手）を強います。時間が経つにつれて、少年の姿は汚れてだらしなくなっていきます。

3 か月が経ち、マミチガネの父の船が港に到着します。少年は父に会いに行き、継母は家に残ります。しかし、継母は刃物で頬に深い切り傷をつけます。少年と父親が家に帰ると、継母がベッドに横たわって顔に切り傷を負っているのを目にします。継母は夫に、少年が彼女を脅し、剃刀で傷つけたと嘘をつきます。

父親は彼女の嘘を信じ、息子を家から追い出すが、旅の糧として美しい着物と一番の馬を与える。別の町へ旅して、彼は地元の領主のもとで庭師と料理人として働き、「火の子」という名前を与えられる。

ある日、主君である領主が火の子に踊りの大会があることを伝え、召使を招待するが、火の子は席を外してしまう。火の子は仕事を切り上げ、父親の一番美しい着物を着て馬に乗って祭りに向かう。火の子は変装して客を魅了し、客は火の子を天の神と勘違いする。また、主人の娘の​​心をつかむ。娘は耳の跡を見て、火の子だと気づく。翌日も同じことが繰り返されるが、違いがあった。主人の娘がサンダルを忘れて家に帰ってくる。そこにいた娘を見ると、火の子は馬に乗せて祭りに連れて行く。祭りに到着すると、客は彼らを神のカップルと勘違いする。

領主の娘は謎の騎手を慕って病気になり、巫女は父に男の召使を全員整列させるよう勧める。男の召使が整列した後、領主の娘は求婚者に杯を捧げる。最愛の火の子がそこにいないのに気づいたので、父は彼を呼び、召使たちに彼をきれいにしてもっと良い服を着せるよう命じる。火の子は風呂に入り、主人の古い着物を着るように言われた。彼はその着物で体を拭き、父からもらった着物を着て、主人の娘の​​前に出る。

物語の最後で、マミチガネは父の家を訪ねることにする。その途中で、妻の警告を無視して毒入りの桑の実を食べて死ぬ。彼の馬は、主人のマミチガネの遺体を、少年の妻に付き添われて家に運ぶ。馬がいななき、彼らの存在を知らせると、少年の継母がドアを開け、馬に殺される。領主は騒ぎを確かめるために外に出て、息子の遺体を馬が運んでいるのを見る。領主は遺体を家に運び、義理の娘が命の水を撒いて夫を生き返らせる。マミチガネは目を覚まし、父に挨拶し、家を出て妻と一緒に暮らすことを決意する。^[2]

民俗学者DL・アシュリマンは1987年の民話研究で、日本の民話をAaTh314型「金髪の少年と魔法の馬」に分類した。^[3]

池田博子の日本昔話索引では、この話は314番「灰坊、猫の連」に分類されている。^[4]若者が家を出て（継母に追い出されたか、人食い姉妹から逃げた）、主人のもとで風呂釜として働く。彼は芝居を見に行き、主人の娘が彼が立派な服を着ているのを見て、芝居にいた若者が風呂釜だと知り、彼と結婚する。^[5]学者の柳田國男は、これらの物語は「火守の少女」と題された一連の物語のヒロインの男性版であると指摘した。^[6]

このキャラクターは灰坊太郎（日本語のアルファベットでは灰坊太郎）としても知られています。 ^[7]彼の名前は「Cinder-Boy」、「Flute Playing Cinder Man」、「Ash Boy」とも翻訳されます。^{[8]彼の名前とプロットの状況により、このキャラクターはヨーロッパのおとぎ話}シンデレラと学術的に関連付けられています。^{[10] [11]}

この物語に関して、関啓吾は、わずか7つのバリエーションしか報告されていないことから、この物語が母国日本に最近輸入されたのではないかと推測した。啓吾はまた、「男のシンデレラ」というモチーフの存在にも注目した。^[12]

関敬悟は、青森、石川、岩手、小笠原、鹿児島、長野、長崎、新潟、岡山、島根、徳島、山梨の各地域で同様の物語を発見した。^[13]柳田國男もほぼ同じ場所での亜種を報告したが、福岡での話を列挙した。^[14]

柳田は長崎の伊喜島に伝わる物語の要約を記している。三八という名の若者が武士の風呂釜として働いているが、実は困窮した武士である。ある日、武士の家族が能を見に出かけると、三八は風呂に入り、体を洗い、最も立派な武士の甲冑を身に着け、能楽堂にも行く。彼は主家の家族の前で戻り、彼らはその謎めいた武士について語る。しばらくして、武士の娘が病気になるが、三八は彼女のそばにいて彼女の健康を回復させ、二人は結婚する。^{[15] [16]}

韓国の学者は、韓国に似たような物語があり、タイトルは「재복데기（ジェボクテギ、英語では「燃え殻掃除人」）」である。この名前は、主人の家での雑用、つまり床を掃いたり、台所の炉の手入れをしたりすることを指すが、主人公は仕事によって、マリドゥンギ（「床磨き人」）、アグンギジギ（「炉の火番人」）など、さまざまな名前で呼ばれることもある。若者は継母による残酷な扱いやその他の残酷な運命から逃れ、魔法のベストと飛べるフルートを与えられ、宴会に飛んで行き、主人の家族や客を感心させるが、彼らも彼を「道教の高官」（ソンガン）と間違える。物語の最後に、主人の娘と結婚する。^[17]

ドイツ語に翻訳された韓国の童話「 Feueraufpasser （炎の番人）」では、貧しい未亡人が息子と暮らしている。彼女は息子が仕事を見つけて結婚する時期だと判断する。そこで息子は母親に絹の上質な服を縫ってほしいと頼む。どこかの国で仕事と妻を見つけるつもりだからだ。母親は絹の服を息子に渡し、別れを告げる。息子はみすぼらしい服の下に服を隠し、宿屋を見つける。息子は仕事を求め、暖炉の火を燃やして世話をする召使いとして働くことにも同意する。ある日、息子は主人の3人の娘の1人に櫛を借りたいと頼むが、末娘だけが親切にも貸してくれた。^[18]

もうひとつの物語「翡翠の笛」では、子供のいない牧師が夢を見る。霊妙な使者が山の向こう側を教えてくれる。牧師は花を見つけて妻に渡す。妻は息子を産み、ミギョンと名付ける。牧師はその少年を育てる。ある日、僧侶が夫婦を訪ね、少年を待ち受ける奇妙な運命を感じ取る。牧師が僧侶に質問すると、少年はトラに殺され、この運命を避ける唯一の方法は僧侶に育ててもらうことだと告げられる。牧師は息子を連れて行くことに同意し、別れの贈り物として金銀で刺繍された美しいローブを与える。僧侶は少年を小屋に連れて行き、トゥゴドゥゴゴジと名付ける。しばらくして僧侶は少年を解放するが、詩を教え、笛を与える。少年はある町に着き、地元の主人のもとで床掃除と馬の手入れの仕事を見つける。ある日、主人の兄弟が誕生日を祝う祭りを催し、兄弟と姪たちを招待する。トゥゴドゥゴゴジは主人の3人の娘に、帰りにお菓子を持ってくるように頼む。2人の年長者はトゥゴドゥゴゴジを侮辱するが、3人目はただ微笑むだけ。主人の家族が祭りに出ている間に、トゥゴドゥゴゴジは体を洗い、父親からの贈り物を身につけ、翡翠の笛を吹く。神馬（「ドラケンロス」）が現れて彼を祭りに連れて行く。祭りに着くと、客たちは彼を神と勘違いするが、主人の3人目の娘だけは新参者に妙な親近感を覚える。^[19]

• アスケラデン
• ブラックコルト
• 魔術師の馬
• アイアンハンス
• ガラスの丘の王女
• 額に月を載せた少年