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| ザ・シチズン | |
|---|---|
| 初登場 | ユリシーズ（1922） |
| 作成者 | ジェイムズ・ジョイス |
| 世界観情報 | |
| 性別 | 男 |
| 職業 | 不明、おそらく引退 |
| 宗教 | カトリック |
| 国籍 | アイルランド語 |
ザ・シティズンは、ジェイムズ・ジョイスの小説『ユリシーズ』に登場する架空の人物である。彼は、アイルランドの民族主義者（およびゲーリック・アスレチック・アソシエーションの創設者）マイケル・キューザック（1847年 - 1906年）[1]を風刺的に描いた人物でもあり、ジョイスの描写は、ある批評家が「過激なケルト主義者の外国人排斥主義的イデオロギー」と呼んだものを暴露する役割を果たしている。 [2] ザ・シティズは、ケルト復興運動とアイルランド共和主義の信奉者のようで、イギリス帝国に対するアイルランドの自由闘争の歴史に精通している。彼はまた、ハンガリーの二重君主制をモデルにした限定的なアイルランド自治権を求めるアーサー・グリフィスの計画にも関心があるようで、グリフィスの新聞の名前、後に彼が触発した政党の名前（「シン・フェイン党だ！市民は言う。シン・フェイン党だ！」）を、バーニー・キアナンのパブで表明された外国人排斥と反ユダヤ主義の見解の一環として武装蜂起の無益さについて主張したレオポルド・ブルームへの反論として使っている。[3]彼は最終的にブルームをアイルランド人の経済的寄生虫であり「外国人」ユダヤ人であり、したがって偽りのアイルランド人であり、またキリスト教の外典の人物アハシュエロスに象徴されるキリストの神性を拒絶したために神に呪われていると非難している。[4]憎しみのしるしとして、市民はパブから去るブルームにビスケットの缶を投げつける。キューザックをモデルにした人物は『スティーヴン・ヒーロー』にも登場し、非常にずんぐりとして黒ひげを生やし、いつも目を大きく開けた帽子と長く明るい緑色のマフラーを着けており、「雄牛のような声で、批判し、非難し、嘲笑する声が遠くからでも聞こえた」と描写されている。[5]
市民は小説の「サイクロプス」のエピソードで重要な人物である。この人物は、神話のサイクロプス、ポリフェモスだけでなく、アイルランドの叙事詩の登場人物フィン・マックールの特徴も備えていると説明されている。[6]キューザックの伝記作家は、この人物が反ユダヤ主義者だったとは一度も言及しておらず、むしろ「あらゆる種類の偏見に満ちた」人物としてのみ言及しているため[7]、このエピソードに登場する市民は、ジョイスがグリフィスの最初の論文『ユナイテッド・アイリッシュマン』で反ユダヤ主義的主張を展開したことに対する嫌悪感と、キューザックの強情さとケルト民族復興に基づく愛国心を組み合わせた人物であると主張されている。[8]
参照
出典
- ^ Sen Moran、「Cusack の創作は輝かしい遺産である」、The Irish Times、2004 年 6 月 16 日、HighBeam Research経由。
- ^ チェン、ヴィンセント、J. (1995)。ジョイス、人種、そして帝国ケンブリッジ大学出版局。pp. 198ff. ISBN 978-0521478595。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ ジョイス、ジェイムズ (1985) 『ユリシーズ』 ランダムハウス、p. 251。ISBN 0-394-55373-X。
- ^ ジョイス『ユリシーズ』277ページ。
- ^ スティーブン・ヒーロー、第17章
- ^ モーリーン・ウォーターズ『The Comic Irishman』（SUNY Press、1984年）、ISBN 978-0873957663、97頁以降。
- ^ de Burca, Marcus (1989). Michael Cusack と GAA。Anvil Books。p. 37。
- ^ デイヴィソン、ニール（1995年）。「サイクロプス、シン・フェイン、そして「ユダヤ人」：歴史的再考」「現代文学ジャーナル.19 (2) : 245–257.