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トゥンク・チック・ディ・ティロ | |
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 トゥンク・チク・ディ・ティロの絵 | |
| 生まれる | ムハンマド・サマン 1836 |
| 死亡 | 1891年1月21日（54～55歳） |
| 死因 | 毒物の摂取 |
| 休憩所 | ムレウ、アチェ・ベサール |
| 国籍 | アチェ語 |
| 職業 | 宗教教師、ゲリラ戦士 |
| 子供たち | 5 |
| 親族 | ハサン・ディ・ティロ （曾孫） |
ムハンマド・サマン（1836年 - 1891年1月21日）は、トゥンク・チク・ディ・ティロ（インドネシアでは通常チク・ディ・ティロと綴られる）としてよく知られたアチェのゲリラ戦士である。1973年11月6日、彼はインドネシアの国民的英雄と宣言された。
バイオグラフィー
ディ・ティロは1836年、アチェ・スルタン国のペディル県ティロで、トゥンク・シェク・アブドゥラーとシティ・アイシャの子として生まれた。 [1] 15歳まで父親に師事し、その後、叔父のトゥンク・チク・ダヤ・チュット・ディ・ティロに師事し始めた。[2]さらに数人の教師に師事した後、アチェ・ブサールへ移り、そこで2年間を過ごした。[2]昼間はイスラム教を学び、夜は仲間とともにオランダ植民地と戦った。[3]やがてティロに呼び戻され、叔父のもとで教え始めた。[2] [3]
教師として数年間働いた後、ディ・ティーロはメッカへのハッジに参加した。[2]そこで彼はスマトラ、ジャワ、ボルネオ出身のイスラム指導者や他の革命家たちと会い、帝国主義と植民地主義についての議論を通じて、ディ・ティーロはオランダと戦うことにますます興味を持つようになった。[2]
1880年のある日、ディ・ティーロがティーロに戻った後、ゲリラ戦士の一団が、戦いを率いるウラマー（宗教指導者）を探して通りかかった。 [4]ディ・ティーロは志願し、グヌン・ミラムのゲリラ基地に加わった。[4]その後、彼はアチェ中を旅した。[5]町に立ち寄るたびに、彼はモスクで聖戦について、また不信心者と戦うことが彼らの義務であるかについて講義をした。[5]同時に、彼は他のウラマーに戦争を呼びかけるために手紙を送り、1883年までにオランダ人をアチェから追い出すと決意した。[5] [6]
すぐにディ・ティーロとウラマーはオランダ軍と戦うために6,000人の兵士を集めた。 [5]アチェのスルタンの支援も得た。[7]オランダ人は反乱が迫っていることを知っていたものの、ディ・ティーロの正体は知らなかった。[5]すぐに彼の軍隊はオランダの要塞間の通信を遮断し、ムレウに独自の基地を設置した。[5] 1870年代の以前の闘争により、オランダ軍はアチェでの兵力を倍増させていた。[7]
1881年5月、ディ・ティーロとその軍隊はインドラプリのオランダの要塞を占領し、アチェ戦争が勃発した。[7]これに続いてクルエン・ジュレウとグレ・カメンの要塞も占領された。[7] これに対し、オランダ人はランバロ、アヌーク・ガロン、サマハニの要塞を強化した。[5] 1882年から1883年にかけて、両軍は戦いを続け、アチェ人は勢力を伸ばし、ブルー島を占領した。[5] [7] 1883年初頭、ディ・ティーロの軍隊はクタラジャ（現在のバンダ・アチェ）のオランダの要塞を攻撃し、要塞の占領には失敗したものの、オランダ人の支配者を殺害することに成功した。[8]戦争のピーク時には、オランダ人はわずか4平方キロメートル（1.5平方マイル）の土地を支配していたが、戦争前にはアチェのほぼすべてを支配していた。[9]
1884年4月、スルタンはディ・ティーロが今や人民のリーダーであると告げられた。[6]これに対し、スルタンは自分が依然としてスルタンであると宣言した。8月にはディ・ティーロ自身がスルタンになるつもりはないと宣言した。[10]
1885年までに、ディ・ティーロはオランダ人が降伏する準備ができていると感じました。[8]そのため、彼はヴァン・ランゲン副総督に最後通牒を送り、オランダ人がイスラム教に改宗するなら和平を提案しました。[8]改宗する意思があると主張するオランダ人の一部がやって来ましたが、後に彼らはスパイであることが判明しました。[11] 1888年にディ・ティーロは別の手紙を送りましたが、これもオランダの指導者から返信がありませんでした。[8]その後、彼はまだクタラジャに入ることができなかったにもかかわらず、オランダ軍に対するさらなる遠征を指揮しました。[8]
ディ・ティーロはその後も数年間、オランダ軍と戦った。[8]スパイ行為の試みにより、彼はオランダ人を全員殺すまで休まないと宣言した。[11] 1891年1月21日、サギのリーダーの息子がディ・ティーロに毒入りの食事を与えた。オランダ人はディ・ティーロを殺せばリーダーの地位を与えると息子に申し出ていた。治療のためアヌーク・ガロン要塞に連行されたが、ディ・ティーロは間もなく死亡した。[12] 彼は後にアチェ・ブサール県メウレウの家族の墓地に埋葬された。[13]彼の闘争は、テウク・ウマル、クット・ニャック・ディエン、クット・ニャック・メウティアを含む他のアチェの人物やその家族によって引き継がれた。 [7] [14]
遺産
1973年11月6日、スハルト大統領は大統領令第087/TK号1973号を通じてディ・ティロをインドネシアの国民的英雄と宣言した。 [7] [15]ジャカルタの有名な郊外メンテンにあるメインストリートの一つを含め、彼の名を冠した通りは数多くある 。[9]
私生活
ディ・ティロにはトゥンク・マット・アミン、トゥンク・マヒディン、トゥンク・ディ・トゥンコブ、トゥンク・ディ・ブケット、トゥンク・ランバダという5人の息子がいました。[2]彼らを通じて、彼は自由アチェ運動の創始者ハサン・ディ・ティロの曾祖父となった。[13]
参考文献
- 脚注
- ^ カマジャヤ 1981、7 ページ。
- ^ abcdef アチェ政府nd、p.4。
- ^ カマジャヤ 1981、9ページより。
- ^ カマジャヤ 1981、10 ページより。
- ^ abcdefgh アチェ州政府、5ページ。
- ^ カマジャヤ 1981、12ページより。
- ^ abcdefg TokohIndonesia.com 2011、Berjuang untuk Agama。
- ^ abcdef アチェ政府nd、6ページ。
- ^ ab ジャカルタ市政府、Teungku Cik di Tiro。
- ^ カマジャヤ 1981、12-13ページ。
- ^ カマジャヤ 1981、14ページより。
- ^ カマジャヤ 1981、15ページ。
- ^ ab Rachman 2010、ハサン ティロ ディマカムカン。
- ^ ミスバッハ2010、61ページ。
- ^ アチェ州政府、1ページ。
- 文献
- 「Berjuang untuk Agama dan Bangsa」[宗教と人々のために戦う]。TokohIndonesia.com (インドネシア語)。 2011 年 6 月 22 日。2012 年 2 月 7 日のオリジナルからアーカイブ。2011 年12 月 31 日に取得。
- アチェ州政府 (nd). 「Teungku Chik di Tiro」(PDF) (インドネシア語). アチェ州政府. 2012年4月7日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2011年12月31日閲覧。
{{cite web}}: CS1 メンテナンス: 年 (リンク) - カマジャヤ(1981)。リマ・プテラ・プテリ・アチェ・パラワン・ナシオナル[国民的英雄であるアチェの5人の息子と娘]。ジョグジャカルタ：UPインドネシア。OCLC 65644873。
- ミスバッハ、アンティエ (2010)。 「アチェ戦争（1873～1913年）とクリスチャン・スヌーク・フルグロンジェの影響」。グラフでは、アルント。シュレーダー、スザンヌ。ウィリンガ、エドウィン (編)。アチェ: 歴史、政治、文化。シンガポール: 東南アジア研究所。 39–62ページ。ISBN 978-981-4279-12-3。
- タウフィク、ラックマン（2010年6月4日）。 「ハサン ティロ ディマカムカン ディ サンピン Tgk チク ディ ティロ」[ハサン ティロはトゥンク チク ディ ティロの隣に埋葬されている]。レプブリカ（インドネシア語）。 2012 年 6 月 12 日のオリジナルからアーカイブ。2011 年12 月 31 日に取得。
- 「トゥンク・チク・ディ・ティロ」。ジャカルタ百科事典(インドネシア語)。ジャカルタ市政府。2012 年 3 月 21 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2011 年12 月 31 日に取得。