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平和の神殿（ラテン語：Templum Pacis）、別名ウェスパシアヌスのフォルム（ラテン語：Forum Vespasiani ）は、ローマの平和の女神パクスを称えて、西暦71年にウェスパシアヌス帝の治世下でローマに建てられた[ 1 ]。
ローマのフォロ・ロマーノの南東、ヴィア・サクラとカリナエの間に位置するこの神殿は、アルギレトゥムの南東側に建ち、ヴェリアの丘の景色と有名なコロッセオを見下ろすことができた。[ 2 ]
そこには、紀元70年のエルサレム包囲戦で戦利品として持ち去られたエルサレム神殿の供え物のパンの台や七枝のメノラーなどの遺物が収蔵されていた。 [ 2 ]
スタティウスは、神殿の完成に大きく貢献したのはウェスパシアヌスではなくドミティアヌス帝であると主張しているが、この問題は今日でも考古学界で議論の的となっている。 [ 3 ]平和の神殿は、ローマで1世紀半にわたって建設された一連の記念碑的な広場であるインペリアル・フォラの一部である。政治的機能を果たした証拠がないため、公式にはフォラとはみなされておらず、そのため神殿と呼ばれている。
この壮大な記念碑を建造するための資金は、ユダヤ・ローマ戦争中にウェスパシアヌスがエルサレムを略奪した際に得られたものである。内部と周囲の建物は、ローマ軍がそこで収集した財宝で装飾された。[ 4 ]大プリニウスによれば、ネロがドムス・アウレアを飾るためにギリシャと小アジアから持ち込んだ彫像も平和の神殿に安置された。これらの中には、ギリシャの彫刻家ポリュクレイトス、フェイディアス、アルゴスのナウキュデス、ミュロン、レオカレスの作品があった。これらの彫像のうち2体、レオカレスのガニュメデスとポリュクレイトスのピュトクレスのセウェルス朝時代の台座と碑文が現存している。[ 5 ]
ウェスパシアヌスは第一次大戦において、有能な将軍であり、後に皇帝に任命された人物であったため、平和の神殿は指導者としての彼にとって特に重要な意味を持っていた。このような壮大で重要な建造物は、皇帝の力強く威厳のあるイメージを国民に印象付ける上で不可欠であり、ウェスパシアヌスが帝国にもたらした平和と繁栄の象徴でもある。
この神殿は西暦192年2月に火災で焼失した。その後、西暦203年頃にセプティミウス・セウェルスによって再建された。その1世紀後にホールが改築され、西暦357年にローマを訪れたコンスタンティウス2世皇帝に賞賛された。[ 6 ]
4世紀にはまだ使用されていたとしても、キリスト教徒の皇帝が非キリスト教の礼拝や聖域を禁止する勅令を出したローマ帝国末期の異教徒迫害の際に、この神殿は閉鎖されたであろう。 [ 7 ]
平和の神殿は、410年にアラリック1世によってローマが略奪された際に損傷を受け、その後修復されることはなかった。[ 8 ]歴史家プロコピオスは、アラリックがソロモンのエメラルドがちりばめられた宝物を略奪したと記しているが、学者ロバート・コーツ＝スティーブンスは、その宝物がフラウィアヌスの当初の戦利品の大部分を占めていたことから、その複合施設に保管されていたに違いないと考えている。[ 9 ]
隣接するマクセンティウスのバシリカは、長い間、実際の神殿だと信じられていました。考古学者のアントニオ・ニッビーが19世紀に正しい特定を行いました。[ 10 ]
ローマの平和神殿は現在ではほとんど残っていませんが、その構造や配置については、3世紀に神殿内部の壁に掛けられていたローマとその建物を詳細に描いた大理石の大きな地図「フォルマ・ウルビス」のおかげで多くが知られています。神殿は、大きな柱廊に通じる後陣で構成されていました。柱が神殿と中央の舗装されていない芝生のエリアを隔てていました。これは、通常舗装されていた他の多くのフォルムとは異なっていました。このエリアには、おそらく庭園、池、彫像、そしてエルサレム征服の際に獲得したその他の宝物が置かれていたと考えられます。
ウィキメディア・コモンズにあるローマの平和の神殿に関するメディア