テルレム

テレム（ドゴン語で「我々より前にいた人々」または「我々が彼らを見つけた」の意味^{[1] [2] ）は、}西暦11世紀から16世紀にかけてマリのバンディアガラ断崖に住んでいた人々である。^{[3] [4]}ドゴン族は14世紀頃に断崖地域に移住した。この赤い崖の岩窟には、粘土製の建造物が残っており、テレムの骨や、ドゴン族よりずっと前に存在していた彼らの文明を物語る遺跡が残っている。

ドゴン族は、自分たちより前に崖に住んでいた人々を「テルム」（＝テムメム）という名前で表現しています。この言葉の文字通りの意味は、「私たちが彼らを見つけた」ということです。この名前は、ドゴン族の間では、場所的にも時間的にも、「テルム文化」という意味での「テルム」よりもはるかに広い意味を持っています。^{[1] [2]}

テッレム族がバンディアガラに到着したのは11世紀に遡ると考えられており、彼らはそこでトロイ族の後継者となった。考古学的 発掘により、多数の骨だけでなく、織物、籠細工、真珠、陶器などの品々も発見されている。^[2]

彼らは崖の側面に家を建てました。背が低いため、ピグミーと間違って呼ばれることもあります。彼らは漁業、野生生物の採取、農耕、畜産、弓矢を使った狩猟で暮らしていました。

墓地では、彼らは死者の横に供物を置いた。死者は衣服を着たまま、または毛布にくるまれて埋葬されることもあった。女性は繊維を編んだ三つ編みを身につけていた。死者には男性と女性で異なる副葬品が添えられていた。 ^[5] 遺骨は散らばっており、新しい埋葬地を作るために遺骨は徐々に移動された。テレムの人々の生物学的アイデンティティを確立するために、これらの遺骨が調査された。それらはすべて単一のグループに属しており、認識可能な人体測定学的特徴を持ち、その遺伝子構成は存在してから5世紀にわたってあまり変わっていない。

11世紀、セレール族と同様にイスラム化と迫害から逃れてきたドゴン族がマンデ州からこの断崖にたどり着いた。テレム族も逃げ、マリやブルキナファソの南に避難した。マリとブルキナファソの国境付近には、マリのヨロ村をはじめ、テレム族の村が今もいくつか残っている。

テレム族は断崖の麓や断崖面に直接住居を建てました。これらの建造物の多くは今でもこの地域で見ることができます。テレム族の建物の中には、穀倉など今でもドゴン族が使用しているものもありますが、一般的にドゴン族の村は断崖の下部か上部に位置しており、水が集まり農業が可能な場所にあります。

崖沿いの高いところにある古いテレムの家々は、ロープを使って死者の遺体を吊り上げるドゴン族の墓地として使われる予定だ。

テルム族は不明な理由で姿を消したか、あるいはドゴン族と混血したのかもしれない。 ^{[2]ドゴン族の到来に続いて南下した際にブルキナファソのクロンバ族またはクルンバ族（fr）と混血したのではないかと考える人もいるが、文献は一致していない。 [2]}地元の伝説では、今日マリの一部の人々はテルム族が並外れた魔力を持っていたと考えている。^[2]

• 伝統的なアフリカの宗教に対する迫害
• 宗教的迫害 § ドゴン族の迫害
• 宗教的迫害 § セレールの迫害
• モシ族
• バンバラ人
• カルタ
• セレール古代史
• セレールの歴史
• ジョン・ホイジンガは、テルム族を含む西アフリカのサバンナにおける生理学的および遺伝的適応を研究した。
• サンガ、マリ

• マリのダス・フォルク・デア・ドゴン[4]

• ロジェ・ミシェル・アルフォンス・ベドー、「テレムとドゴンの物質文化」、アフリカ芸術（ロサンゼルス）、21 (4)、1988 年頃、p. 38-45、91。
• ローレ・マイヤー、「両手を上げて、テレム・ドゴン族は雨乞いの祈りを捧げた」『アフリカの形態：芸術と儀式』、アスリン社、ニューヨーク、2001年、39ページ。
• ロジェ・ミシェル・アルフォンス・ベドー、«Tellem, reconnaissance Archéologique d'une culture de l'Ouest africain au Moyen Âge : les appuie-nuque»、Journal de la Société des africanistes、44 (1)、1974、p. 7-42: en libre accès sur le portail Persée [5]。
• （フランス語）ロジェ・ミシェル・アルフォンス・ベドーとリタ・ボランド、「西アフリカの文化考古学を偵察：テキスタイル」、Journal des Africanistes、50（1）、1980年、p. 6 9-23: en libre accès sur Persée [6]。
• （フランス語） Rogier Michael Alphons Bedaux et AG Lange、«Tellem, reconnaissance Archéologique d'une culture de l'Ouest africain au Moyen Âge : la Poterie»、Journal des Africanistes、53 (1-2)、1983、p. 5-59 : en libre accès sur Persée [7]。
• （フランス語）ロジェ・ミシェル・アルフォンス・ベドーとリタ・ボランド、«Vêtements médiévaux du Mali: les cache-sexe de Fiber des Tellem»、Beate Engelbrecht et Bernhard Gardi (dir.)、Man doesn’t go bare: Textilien und Handwerk aus afrikanischen und anderen Ländern、大学民族学セミナーとフェルケルクンデ博物館、バーレ、1989 年、p. 15-34。
• (フランス語)ロジェ・ミシェル・アルフォンス・ベドー、«Des Tellem aux Dogon: recherches Archéologiques dans la boucle du Niger (Mali)»、ジジ・ペッツォーリ (監督)、Dall'archeologia all'arte tradizionale africana = De l'archéologie à l 「art traditionalnel africain = 考古学から伝統的なアフリカ美術へ」、Centro Studi Archeologia Africana、ミラノ、1992 年、p. 83-101。
• （フランス語）ロジェ・ミシェル・アルフォンス・ベドー、「テキスタイル・テレム」、マリ国立美術館所蔵。マリのテキスタイル、マリ国立美術館、バマコ、2003 年、p. 23-29。
• （フランス語）ベルナール・ド・グリュンヌ、「La sculpture classique Tellem : essai d'analyse styleique」、Arts d'Afrique noire（アルヌーヴィル）、n°;88、hiver 1993、p. 19-30。
• （フランス語）ベルンハルト・ガルディ、« Les traditionals avant 1500: Tellem, Mali »、ブーブー - c'estシック: les boubous du Mali et d'autres pays de l'Afrique de l'Ouest、Éditions Christoph Merian、Museum der Kulturen Basel、Bâle、2000、p. 42-45; 185.
• ターロウ、サラ、スタッツ、リヴ・ニルソン、オックスフォード死と埋葬の考古学ハンドブック（オックスフォード考古学ハンドブック）、OUPオックスフォード（2013）、p.214、ISBN 9780199569069（2020年3月15日閲覧）[8] 

ウィキメディア・コモンズには、 Tellemに関連するメディアがあります。