テカリ | |
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1719-1947 [1]
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| 資本 | テカリ |
| 宗教 | ヒンズー教 |
| 政府 | ザミンダーリ |
| 歴史時代 | 中世 |
• 設立 | 1719 |
• マリク・ビル・シンがマクスド・カーンを破る | 1719 |
• ザミンダーリーの廃止 | 1947 |
• 廃止 | 1947 |

テカリ・ラージ(Tikari Rajと綴られることもある)は、南ビハール州のバードワジ・ゴトリ・ドロンティカル・ブーミハル・バラモン共同体のザミーンダリー領地であった。彼らはガヤの町の近くの7,500平方キロメートル(2,900平方マイル)の地域をカバーする領地内の2,046の村を支配していた。[2] [3]
ラージャ・ミトラジット・シンのようなテカリの王たちは、その学識と詩や歴史の著作で有名でした。[4]
歴史
テカリ家は、中世のムガル帝国時代からビハール州の社会経済と政治史において重要な役割を果たした。テカリ・ラージとして知られる彼らのザミーンダリー領地は、現在のビハール州にあるガヤの町から西に約15キロメートル(9.3マイル)に位置し、モルハル川とジャムネ川に囲まれていた。テカリ・ラージャは、テカル村(現在は存在しない)のバードワジ・ゴトラのドロンティカル(またはドロンティカール)一族の長であるブーミハルであった。彼らはパチュルキに領地を持っていた。[5] [引用による検証が必要]
クムクム・チャタジーは「テカリのザミーンダリーは、ムガル帝国が衰退し始めた頃に帝国から与えられた下賜金にその起源がある」と述べている。 [6]ディル・シンは近隣の反乱を起こした有力者たちを倒すのに重要な役割を果たした。その支援を認め、1719年から1720年にかけてムガル帝国の皇帝ムハンマド・シャーは彼にカラットとラージャの称号を与えた。[5]
ディールの息子であるスンダル・シンは、併合とパートナーシップ契約の両方を通じて家族の領地を拡大しました。この影響力の増大により、1738年にムガル帝国から認められ、さまざまなパルガンで収入を徴収する権限が与えられました。[7] 1878年に出版された歴史書によると、スンダル・シンはマラーター族を巻き込んださまざまな戦いでデリーのムガル宮廷への忠誠を証明し、ナワーブ・アリーヴァルディー・ハーンと他のベンガルのスバダールを喜ばせました。カーンは、シンに忠誠の証としてカラート・ローブを与えることを推奨しました。[8]しかし、衰退する帝国とスンダル・シンのようなザミーンダールとの関係は複雑で、常に調和的だったわけではありませんでした。彼の一族は日和見主義によって有名になり、スンダルは名目上は地方知事に与えられていた帝国の権威に反抗したために、ムガル軍と対峙することもありました。これらの地方の支配者たちは収入を集めるためにザミーンダールを必要としており、ザミーンダールたちは帝国との提携によって得られる正当性を求めたが、ザミーンダールたちは集めた金銭を引き渡すことを一般的に拒否し、かなり無法な環境で活動していた。[9]彼は現在テカリの町にある砦を完成させた後、1758年に戦闘で亡くなった。[8]
スンダル・シンには子供がいなかったが、1732年に生まれたボニアド・シンを養子にしていた。ボニアドは東インド会社(EIC)と同盟を組み、忠実であり続けた。そのため、ミール・カシムはザミーンダールたちをプルネアへ向かわせ、1762年にガンジス川で溺死させた。彼が亡くなったのは、息子のミトラジット・シンが生後数か月のときだった。[8]
ミトラジット・シンは母親の保護下に置かれ続けた。彼の能力はデリーのムガル朝の承認を得て、マハラジャの称号を授かった。「クルハンの反乱」、つまり「ジラー・カラクディー」の際には、彼は自身の軍隊を率いてEICを支援した。[8]彼はまた、1780年代から1790年代にかけて、ザミーンダールから収入を搾り取るEICの政策(パーマネント・セトルメントとして知られる)の結果として財政難に陥った人々の一人であったが、危機を乗り越え[10]、VCPチャウダリーによれば、収入はほぼ2倍になった。[8]同時代の作家は、彼がEICに30万ルピーを支払ったが、年間600万ルピーを受け取っていたと記している。収入源のひとつは聖地ガヤへの巡礼者から得られ、巡礼者に課される料金の10パーセントを受け取る権利があったが、他の大地主と同様に、宗教的な祭りを後援し、寺院の維持管理などに財政支援を行うことも求められていた。[11]パトナにある彼の家は、1835年から「パトナ高等学校」の所在地であった。[12]彼は1841年に亡くなり、1801年に生まれた長男ヒット・ナライン・シンが跡を継いだ。[8]
イギリスはナライン・シンにマハラジャの称号とそのシンボルの使用を許可した。彼は宗教に傾倒し、禁欲主義者となり、妻に広大な財産の管理を任せた。[13]妻は1877年10月29日の遺言で、その財産を娘のマハラニ・ラージループ・クアールに譲渡した。[8]
マハラニの公共事業には、10万ルピー以上の費用をかけてパトナに寺院を建設したことや、ヴリンダーヴァンに別の寺院とそれに隣接する大きな建物を建設したことなどがある。彼女はまた、飢餓に苦しむ人々に食事を与え、支援するために多額の資金を費やした。[8]
マハラジャ・ヒット・ナライン・シンの養子であったマハラジャ・ラム・キシャン・シンは、1861年にナライン・シンが死去した後、後を継いで1871年に亡くなった。[8]
1950年にザミーンダリー制度が廃止されると、ビハール州の他の地域でも起こったように、地所をめぐる紛争が起こった。ブーミハール族とダリット、ヤダブ、ガレリ族の間で暴力が勃発し、最も有名なのは1979年にブーミハール族が斬首され、数か月後には村々が襲撃された事件である。[14]
最後のマハラジャはバルア・コティのサラン・ナラヤン・シン大尉でした。彼のデワンは、モハンプールのイトワン在住のサイード・ムハマド・アミンでした。
社会・文化分野への貢献
テカリ・ラージ家は、この地域の社会・文化の分野で多大な貢献を果たした。現在のテカリ・ラージ高校とテカリ大学は彼らの慈善活動のおかげで存在し、ガヤ公共図書館(ビハール州で最も古い地区図書館)とガヤ町の社会活動の中心であるガヤ・クラブは、彼らが寄贈した土地に建っている。[15] [5]
ラム・キシャン・シンは、ダルマサラ(ガヤ)の寺院に6万ルピー、アヨーディヤーの寺院にさらに10万ルピーを費やすなど、さまざまな公共事業に資金を費やしました。また、1869年には道路改良に1万ルピー、1874年には飢餓救済に同様の金額を寄付しました。[要説明]パトナ大学に2000ルピーが寄付され、パトナ病院の道路と建物建設のために多くの土地が寄付されました。[8]
ラム・キシャン・シンの未亡人であるラジループ・クエルも公共事業に貢献した。[8]
- ティカリ学校の建物 - 5000ルピー
- 学校の維持管理のために政府保証金 30,000 ルピーを購入しました。
- 彼女の親戚および扶養家族による学校への年間寄付金 - 1000ルピー。
- ガヤの徴税官を通じてその学校のために本を購入しました - 1,300ルピー。
- プリンス・オブ・ウェールズの訪問を記念してバンキポールの工業学校に寄付- 10,000ルピー。
- 彼女は自らの費用で、彼女のザミーンダリー内の大きなモーザごとにパトシャラを設立しました。
- インド皇后の称号を継承したヴィクトリア女王陛下の功績を讃えてティカリに「皇后診療所ティカリー」という名称で新しい診療所を建設- 30,000 ルピー。
- 上記診療所の建物 - 6,400ルピー
- カルカッタ動物園の年間会費- 5,000ルピー
- マドラス飢餓への年間寄付金 - 1050ルピー
- テカリとファテープル間の道路の修繕のための年間会費- 16,000ルピー。
- 政府の認可を得て設計されたマサウディのガートと貯水池の建設と修復「寺院の池」 - 13,000 ルピー。
- 毎日、テカリの貧困者約200人に施し、救援物資、現金、衣類を提供しています。
参考文献
引用
- ^ PK Shukla (1996). 「初期のイギリス統治時代(1765-1793)の北ビハール州のザミーンダール」インド歴史会議議事録。57 : 506–514。JSTOR 44133355 。
- ^ シャルマ、アヌラグ(2022年11月12日)。物乞いを拒否したバラモン:東インドの「アヤチャク」バラモンであるブミハールの簡潔な歴史。ノーションプレス。ISBN 979-8-88833-371-6。
- ^ "टिकारी राज का वैभवशाली गौरवपूर्ण वログイン して翻訳を追加するनजरआरहा」ダイニク・ジャグラン(ヒンディー語)。2022 年3 月 1 日に取得。
- ^ チャタジー(1996)、209ページ
- ^ abc Srivastava, NK (2010). 「テカリのラージャ ・スンダル・シンとその祖先」。Prajna -Bharati - KP Jayaswal Research Instituteジャーナル。XV。KP Jayaswal Research Institute:133–142。
- ^ チャタジー(1996)、36ページ
- ^ プラカシュ(2003)、88ページ
- ^ abcdefghijk チョーダリー (1980)
- ^ プラカシュ(2003)、88-89ページ
- ^ チャタジー(1996)、216-217頁
- ^ ヤン(1999)、120ページ
- ^ バクシとチャトゥルヴェディ (2007)、p. 283
- ^ ヤン(1999)、140ページ
- ^ ベルガー&ハイデマン (2013)、p. 50
- ^ シャルマ、ピーユッシュ (2021年6月11日)。ブラフマン・イティハーサ:バーラトヴァルシャの忘れられた歴史。ピーユッシュ・シャルマ。ISBN 979-8-5188-2870-4。
文献
- バクシ、SR; チャトゥルヴェディ、リトゥ編 (2007)、ビハール・スルー・ジ・エイジズ、第2巻、サルップ&サンズ、ISBN 978-8-17625-798-5
- バーガー、ピーター、ハイデマン、フランク編(2013)、インドの現代人類学:民族誌、テーマ、理論、ラウトレッジ、ISBN 978-1-13406-118-1
- チャタジー、クムクム(1996)、近世インドの商人、政治、社会:ビハール州:1733 - 1820、BRILL、ISBN 978-9-00410-303-0
- Chaudhary、VCP (1980)、インド貴族との帝国新婚旅行 (付録 15、ティカレー ラージの歴史、カルカッタ、1878 年、1-33 ページ)、KP ジャヤスワル研究所
- プラカシュ、ギャン(2003)、Bonded Histories:植民地インドにおける労働奴隷制の系譜(再版)、ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0-52152-658-6
- ヤン、アナンド A. (1999)、バザール・インディア:ビハール州の市場、社会、植民地国家、カリフォルニア大学出版局、ISBN 978-0-52091-996-9
