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チーム学習とは、グループ内で共通の目標を達成するための共同作業です。チーム学習の目的は、対話と議論、対立と防御ルーチン、グループ内での実践を通じて目的を達成することです。同様に、アメリカ大陸の先住民コミュニティは共同学習のプロセスを示しています。
チームは定期的に成功するための独自の方法を見つける必要があります。チーム学習は、効果的なチームがそれを行うのに役立つ集合的な学習プロセスです。よく使用されるツールの 1 つが学習アジェンダです。
組織学習
チームワークとは、グループ内で共通の目的を達成するために共同で作業するプロセスです。学習組織の文脈では、チームメンバーは知識を共有し、お互いのスキルを補完する傾向があります。チームメンバーのコミットメントと努力がなければ、チームワークによる作業と学習は失敗する可能性があります。[1]多様性はチーム学習の効力を高めますが、強いチームへの帰属意識が必要です。[2]
チーム学習はチームリーダーとも関連しており、次のように定義できます。
チームリーダーとは、主要な結果または一連の一致する結果を達成する目的で、他の個人のグループ (チーム) に指導、指示、方向付け、リーダーシップを提供する人物です。チームリーダーは、プロジェクトマネージャー(複数のチームを監督) に報告します。チームリーダーは、達成すべき定量的および定性的な結果を監視します。リーダーは、多くの場合、チームのメンバーとしてチーム内で働き、同じ役割を果たしますが、追加の「リーダー」責任を負います (まったく別の職務を担うことが多い上級管理職とは対照的です)。[要出典]チームがうまく機能するためには、チームリーダーはチームに「共通の目標を達成するために知識とスキルを使用する」ように動機付ける必要があります。チームリーダーがチームを動機付けると、グループメンバーは成功し、目標指向的に機能することができます。[1]
スクーラー（2011）は、リーダー（チームリーダーを含む）の目的を次のように定義しました。「リーダーの目的は、リーダーシップが存在することを確認することです...リーダーシップの4つの側面すべてが[対処されている]ことを確認することです。」4つの側面は次のとおりです。（1）共有されたやる気を起こさせるチームの目的またはビジョンまたは目標（2）行動、進歩および結果（3）集団の団結またはチームスピリット（4）個人への注意。[2]
チーム メンバーは、チーム リーダー (多くの場合は組織の上級メンバーですが、マネージャーである場合もそうでない場合もあります) に直接報告したり、直接報告の責任を負ったりすることはありませんが、チームの目標を達成するために、チーム リーダーと他のチーム メンバーをサポートすることが期待されます。
優れたチーム リーダーは、メンバーや、チームが提供すべき成果の顧客の声に建設的に耳を傾けます。
傾聴スキルと並行して、チームリーダーはチーム全体の生産性を向上させる介入技術を開発する責任があります。シャフラー（2011）は、特定のチームにはそのチームに特有の介入があると主張しています。また、チームビルディングは特定のチームの崩壊を解決するのに最も効果的ですが、チームトレーニングはチームワークに必要な知識とスキルを提供するのに最も効果的です。[3]
分野
- 対話と議論
- 対立と防御のルーチン
- 練習する
- 新しいスキルを学ぶ
アメリカ先住民の学習方法
アメリカ大陸の先住民グループにおけるコラボレーションやチーム学習は、非公式学習に基づく多面的な[4]モデルで説明できます。観察と協力による学習（LOPI）[5]では、子どもたちがコミュニティ内で積極的に参加します。これにより、子どもたちはさまざまな年齢の人々と一緒に働く機会を得て、コミュニティと家族の目標に有意義に貢献することができます。[6]子どもたちは自分のスキルに合ったタスクを引き受けることができます。この種の行動では、子どもたちはタスクを完了しようとするときに階層を重要視せず、グループ内で流動的に主導権を握り、続けるための知識がない場合は後退して、他の人が主導権を握れるようにします。[7]コラボレーションの意図は、先住民の社会的関係における相互性[8]と[9]役立つ（acomedido/a）という文化的価値体系によるものです。 [10]
研究者たちは、メキシコのチェランの先住民と中流階級のコミュニティの子供たちと、メキシコの大都市グアダラハラの子供たちのチームワークを調べた。彼らは、子供の背景が先住民のルーツに近いほど、中流階級の背景を持つ子供よりも協力する可能性が高く、協力率も高いことを発見した。子供たちはチームに分かれて順番を与えられたが、中流階級のコミュニティの一部のグループのように各ターンを個人のゲームとみなすのではなく、各動きをチームが前進する方法として使っていた。[11]同様の結果は、 3Dの蜂のパズルを作るために協力する子供たちにも見られた。この研究では、メキシコ系の子供たちは30秒間のセグメントの約72％で協力していることがわかった。[12]子供たちは、他の人が協力しているのを見て、協力的な文化パターンを認識することもできる。[13]
メキシコ先住民族のマサワコミュニティでは、学校の子どもたちは、クラス全体で教室活動を完了したり、講義中に教師を助けたり、訂正したりすることで、責任感、自発性、自律性を発揮して教室に貢献しています。[14]マサワの生徒たちの協力的な努力は、クラスの目標を達成するために必要不可欠でした。
協力は子どもの家庭生活にも大きな影響を与えます。メキシコでは、子どもは家族の家事に協力する傾向があり、家族と一緒に働くことに誇りを示しながら、家族内での連帯感を育む機会であると考えていました。[15]ガスキンの記憶では、18か月の幼児が家族の家の手伝いをしようとし、自分でできることが見つかるまで、あちこちと場所を移動し、仕事を次々とこなしていました。[16]健康や安全が危険にさらされる恐れがない限り、少女は何をすべきか指示されません。彼女は家の手伝いに興味を示し、手伝う方法を探し続けています。
ノクツェポ族の家族は、店の経営、屋台の食事の準備、幼い子供の世話など、家族や地域の慣習に子供や若者を参加させています。[17]ノクツェポ族のコミュニティの子供たちは、彼らの貢献をすべて歓迎しているため、貢献をためらうことはありません。貢献が不十分な場合でも、子供たちは改善に貢献するよう継続的に奨励されています。[17]
参考文献
- ^ ab Decuyper, S.; Dochy, F.; Van Den Bossche, P. (2010). 「チーム学習の動的複雑性の把握: 組織における効果的なチーム学習のための統合モデル」.教育研究レビュー. 5 (2): 111–133. doi :10.1016/j.edurev.2010.02.002.。
- ^ ab Van Der Vegt, Gerben; Bunderson, J. Stuart (2005). 「多分野にわたるチームにおける学習とパフォーマンス: 集団的チーム識別の重要性」(PDF) . Academy of Management Journal . 48 (3): 532–547. doi :10.5465/AMJ.2005.17407918 . 2015年10月12日閲覧。
- ^ Glăveanu, Vlad (2011). 「文化と人間の発達について: Barbara Rogoff 氏へのインタビュー」.ヨーロッパ心理学ジャーナル. 7 (3): 408–418. doi : 10.5964/ejop.v7i3.141 .
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- ^ Chavajay, Pablo; Rogoff, Barbara (2002). 「マヤの母親と子どもによる学校教育と問題解決の伝統的な協力的社会組織」発達心理学38 (1): 55–66. doi :10.1037/0012-1649.38.1.55. PMID 11806702.
- ^ Coppens, Andrew D.; Silva, Katie G.; Ruvalcaba, Omar; Alcalá, Lucía; López, Angélica; Rogoff, Barbara (2014). 「観察と協力による学習：レパートリー拡大のメリットとプロセス」人間開発. 57 (2–3): 150–161. doi :10.1159/000356770. S2CID 144612422.
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- ^ Paradise, Ruth (1994-06-01). 「対話スタイルと非言語的意味: マサワの子どもたちが別々でありながら一緒にいることを学ぶ」.人類学と教育季刊誌. 25 (2): 156–172. doi :10.1525/aeq.1994.25.2.05x0907w. ISSN 1548-1492. S2CID 146505048.
- ^ コッペンズ、アンドリュー D.;アルカラ、ルシア;メヒア＝アラウス、レベッカ。ロゴフ、バーバラ (2014)。 「メキシコにおける家族の家事における子どもたちの取り組み」。人間の発達。57 (2-3): 116-130。土井：10.1159/000356768。S2CID 144758889。
- ^ Gaskins, S. (1999). マヤの村の子どもたちの日常生活: 文化的に構築された役割と活動の事例研究。A. Goncu (編)、子どもの世界への関わり: 社会文化的視点、子どもの世界への関わり: 社会文化的視点(pp. 25-60)
- ^ ab Urrieta, Luis (2013-09-01). 「Familia and Comunidad-Based Saberes: Learning in an Indigenous Heritage Community」.人類学と教育季刊誌. 44 (3): 320–335. doi :10.1111/aeq.12028. ISSN 1548-1492.
外部リンク
- TBLCウェブサイト
- チームミラー
- チーム+