タチアナ・ワーシャー

タチアナ・ウォーシャー（ロシア語: Татьяна Сергеевна Вар程ер、1880年 - 1960年）は、ポンペイの研究、特に40巻の『コーデックス・トポグラフィクス・ポンペイアヌス』の研究で知られるロシアの考古学者である。^[1]

タチアナ・セルゲイエヴナ・ヴァルシャーは、1880年7月1日（旧暦6月18日）にモスクワで、ユダヤ人系のロシア貴族の家庭に生まれた。 ^[2]父セルゲイ・アダモヴィッチ・ヴァルシャー（1854年 - 1889年）は、シェイクスピアを専門とする文学史家であり、^{[3] [4]}祖父は有名な教会建築家であった。^[2]母ニーナ・デペルノールはフランス系であった。^{[3]セルゲイ・ヴァルシャーはタチアナが8歳のときに亡くなり、その後、家族は母の友人で自由主義政治家でアマチュア考古学者の}パベル・ミリュコフに支えられ、ミリュコフは幼いタチアナの父親代わりとなった。^{[3] [4]}

ワーシャーは1898年から1901年までサンクトペテルブルクの女子大学ベストゥージェフ校に通った。 ^{[2] [3]}そこで古代史家ミハイル・ロストフツェフに師事した。^[2]ミリュコフを通じて、彼女はサンクトペテルブルクのリベラルな知識人サークルにも加わった。^[3] 1900年、彼女はサヴェリー・リトヴィンとヴィクトル・クルィロフによる反ユダヤ主義の劇『密輸人』をめぐる論争に巻き込まれた。サンクトペテルブルクの学生の一団がスヴォーリン劇場での劇の初演を阻止しようとし、一連の暴動の最初のものとなった。その後、抗議活動に参加した学生の多くが逮捕され、追放されたが、ワーシャーは教授たちの仲介によりかろうじて追放を免れた。^{[3] [5]}

1907年、ワーシャーはリガに移り、そこで教師として働いた。1911年、地元の医師スースロフと結婚した。新婚旅行で2人はポンペイを訪れ、ワーシャーはそこで初めて発掘現場の写真を撮影した。2年後、夫が急死し、ワーシャーはサンクトペテルブルクに戻った。そこでロストフツェフのもとで考古学の研究を続けたが、彼女の主な関心は政治とジャーナリズムであった。彼女はミリュコフの立憲民主党（カデット党としても知られる）に参加し、政治問題について執筆した。また、彼女は最初の夫の未亡人の弟と再婚し、彼の子供たちの育児を手伝った。^{[2] [3] [4]}

ロシア革命後、カデット党は弾圧され、ミリュコフはロシアから逃亡した。ヴァルシャーの2番目の夫は、白軍を支持したため1917年にボルシェビキにより処刑された。^{[4]ヴァルシャー自身は}、ロシア内戦（1917-1922）の間、北に逃亡した。彼女は、現在ロシアから独立し、それぞれラトビアとエストニアの一部となったリガとドルパト、そして1920年まで白軍が支配していたアルハンゲリスクの女子校で教師を務めた^{。[2]彼女はまた、リガのロシア語新聞}セゴドニャ（「Сегодня」）の編集局で働き、ベルリンのルル（「Руль」）とパリのポスレドニエ・ノーボスチの特派員でもあった。1923年、彼女は革命と戦時中の回想録を本として出版した。^{[3] [6]}

内戦でボルシェビキが勝利すると、ヴァルシャーはついにロシアを永久に去った。彼女はリガでポンペイの発掘について送別講演を行い、1922年2月にベルリンに向かった。^[4]そこで彼女はベルリン大学で、ポンペイの著名な学者であるフランツ・ノアックとゲルハルト・ローデンヴァルトのもとで学んだ。1923年、彼女はパリで、サンクトペテルブルクでの彼女の元教師で、今は同じ白人移民であるミハイル・ロストフツェフと会った。ロストフツェフは彼女に、ポンペイへの興味を追求するためにイタリアに移住するよう勧めた。彼は彼女がローマのドイツ考古学研究所とアメリカアカデミーで働くよう手配し、ポンペイの主任発掘者であるマッテオ・デッラ・コルテ [it]を紹介した。^{[2] [3]}