| タラバ | |
|---|---|
| 文体の起源 | |
| 文化的起源 | コソボのロマ人 |
タラヴァまたはタラバは、コソボと北マケドニアのアルバニア語を話すロマのコミュニティに由来する音楽ジャンルで、アルバニアでも演奏されています。[1] [2] [3] 1990年代にコソボのロマのコミュニティで生まれたこの音楽は、バルカン半島の地域の音楽スタイル(微分音、声のグリッサンド、特定の楽器など)を想起させ、アルバニアと北マケドニアで人気を博しました。[4]ブルガリアのチャルガ、ギリシャのスキラディコ、ルーマニアのマネレ、セルビアのターボフォークなどを含む、南東ヨーロッパのより広範なポップフォークジャンルの一部とされています。[5]
歴史
タラヴァは1980年代から1990年代にかけてコソボ地域のアルバニア語圏でロマ少数民族コミュニティによって作られた。[4]この名前はロマ語の「手の下」を意味する「テロヴァス」に由来しており、手を繊細に振るチョチェクダンスを指している。 [6]北マケドニアのコソボ戦争でアルバニア人難民となった人々は、タラヴァを含む彼らの音楽を携えて来た。[7]それ以来、北マケドニアのアルバニア語を話さないロマ人にも取り入れられている。[4]
アイデンティティと評判
タラヴァは一般大衆の意識の中で相反する位置を占めている。広くアルバニア人コミュニティからは称賛されると同時にけなされる。多くの人々の心の中では、そのアシュカリ起源は下層階級の含意を帯びており、しばしば軽蔑される。しかし、タラヴァは非常に人気があり、あらゆるパーティー、特に結婚式には欠かせないものと多くの人に考えられている。[8]コソボのロマ音楽家バジュラム・カフ・キノッリは、タラヴァが低い地位に就いたのは単純な人種差別によるものだと示唆している。「タラヴァを主に栽培していたのはロマ、アシュカリ、エジプト人であり、彼らは文化を伝えることに関して危機に瀕しているということを考慮すると…特に今日ではコソボでは『タラヴァ』という言葉が汚く、不潔で、何に対しても下品な言葉となっているため、タラヴァを堕落と呼ぶ人もいる。」[9]
スタイルと属性
当初、タラヴァ音楽はカフェで演奏され、タンバリンの一種であるデフが主流でした。1990年代には、ドラム、ベースギター、ギター、アコーディオン、クラリネットなどの他の楽器が取り入れられました。カフー・キノリは、タラヴァを、ターボフォークというより広いジャンルとは区別し、ターボフォークの曲が直線的な構造(例えば、ヴァース-コーラス-ヴァース-コーラス)であるのに対し、タラヴァの曲はより長く、より即興的で、明確な構造がないと考えています。しかし、この即興的な特徴から、アストリット・スタファイなどの他の音楽学者は、タラヴァはそれ自体ではジャンルを構成しないと考えています。「...タラヴァは、例えば家族や個人的な機会における特定の瞬間の即興です。タラヴァには音楽形式も発展もありません。音楽スタイルとなるための適切な概念がないのです」。[10]
人気のタラバキーボード奏者
• アムザ・タイロフ
• クリントン・デミロフスキー
• エックスサウンドビーツ
• エネス・アヴド
• エニス医師
• ヴェダット・ハジリ
• クラスニキ兄弟
• セルミン・セロ
• スケニービーツ
• フェルディン・タタリ
• 日本ビザ
• メミ・バリャ
人気歌手
アルバニア
- ババ・ケル
- マズルム・シャキリ
- スルタン・ハヨリ
- マンディ・ニシュトゥラ
- ムハレム・アフメティ
- マルセリ
- アルティン・シラ
- シナン・ホジャ
- セルディ・クアリウ
- マンディ・ニシュトゥラ
- ヴァニ・グジュジ
- パンドラ
- シャビット・デデイ
- ソニ・アリデミット
コソボと北マケドニア
- ダイム・ララ
- メダ
- メンター クルティシ
- ベキム・デハリ
- ザイベル・アヴディウ
- ガズメンド・ラマ(ガジ)
- ドゥリ
- セフェ・ドゥラジ
- アデム・メフメティ
- レオノーラ・バヒティ
- シュクルテ・ガシ
- テウタ・セリミ
- アヴディル・ムジウ
- ムハメット・セジュディウ
- リンダ
- ユリ
- ブケ・ラマ
- ベシム・マフムティ
- メミ
- アンティゴナ・セイディウ
- アムティゴナ・ルストッリ
- ガニメテ・アスラニ
- アデム・ラマダニ
- シネ・ロシ
- レタ(タラヴァミュージック)
- アフェルディタ・デマク
- ババ チェルジ ジェメール
- イブラヒム・ルリ・ショタノ
- ネハト・ガシ
- ジェマイル・ガシ
- チタ ズンベリ (ハジデ バボ バボ)
- スルタン・ハジョリ
参照
参考文献
- ^ サムソン、ジム(2013)。バルカン半島の音楽。BRILL。ISBN 978-9004250383。
- ^ Refleksion sociologjik mbi kiçin e muzikëstallava 2015 年 9 月 24 日にウェイバック マシンにアーカイブ
- ^ ゲイル・ワランダーとヴェレナ・クナウス (2010)。コソボ。ブラッド。ISBN 9781841623313。
- ^ abc サムソン2013、79ページ。
- ^ ナタリー・ベイヤー (2009)。ミュンヘンを横断。ジルケ・シュライバー。ISBN 978-3-88960-108-7。
形式: アルバニア語でタラバ、ブルガリア語でチャルガ、ルマニエン語でスキラディコ、セルビア語でターボフォーク
- ^ キャロル・シルバーマン(2012年5月24日)。『ロマのルート:ディアスポラにおける文化政治とバルカン音楽』オックスフォード大学出版局。pp. 36– 。ISBN 978-0-19-530094-9。
- ^ サムソン2013、77ページ。
- ^ キカ、アルディット。「タラヴァの音」。プリシュティナ・インサイト。 2019年9月3日閲覧。
- ^ キカ、アルディット。「タラヴァの音」。プリシュティナ・インサイト。 2019年9月3日閲覧。
- ^ キカ、アルディット。「タラヴァの音」。プリシュティナ・インサイト。 2019年9月3日閲覧。
出典
- サムソン、ジム(2013)。バルカン半島の音楽。BRILL。pp.77–79。ISBN 978-90-04-25038-3。
- リフレクション社会ログジクのmbi kiçinとmuzikëstallava
