タクミラ・ファト・アル・ムルヒム・ビ・シャール・サヒ・アル・イマーム・ムスリム

タクミラ・ファト・アル・ムルヒム・ビ・シャール・サヒーフ・アル・イマーム・ムスリム

アラビア語カバー
著者	タキ・ウスマニ
原題	تكملة فتح الملهم بشرح صحيح الإمام مسلم
言語	アラビア語
主題	サヒーフ・ムスリム
ジャンル	解説
公開済み	1994
出版社	ダルル・ウルーム・カラチ
出版地	パキスタン
メディアタイプ	印刷
OCLC	123422690
デューイ十進分類法	297.125
先行	ファト・アル・ムルヒム・ビ・シャール・サヒ・アル・イマーム・ムスリム

『タクミラ・ファト・アル・ムルヒム・ビ・シャール・サヒー・アル・イマーム・ムスリム』（アラビア語: تكملة فتح الملهم بشرح صحيح الإمام مسلم ）は、タキ・ウスマニ著のサーヒー・ムスリムに関する 6 巻のアラビア語解説書です。これは、シャビル・アフマド・ウスマニによって最初に書かれ、彼の死の前に3巻を完成させた作品、ファス・アル・ムルヒム・ビ・シャール・サヒ・アル・イマーム・ムスリムの補足として機能します。、未完の取り組みを続けて完成させるために、父親のシャフィ・ウスマニに触発されて、1976 年にこの学術著作の執筆を開始しました。 18 年の歳月を経て、1994 年に彼はこの本を完成させ、その質の高さで広く認められました。この解説では、フィクフ、正義、政治、経済、社会政策、道徳、美徳、イスラムの教えのその他の側面など、重要なテーマが取り上げられています。タキ・ウスマニの著作は、その分析、多様な言語の取り入れ、伝記、フィクフの方法論、関連するフィクフの判決の包含で特に知られており、学生と学者の両方にとって参考書となっています。 ^[1]

タキ・ウスマニが序文で述べているように、本『タクミラ・ファトス・アル・ムルヒーム・ビ・シャル・サヒーフ・アル・イマーム・ムスリム』を執筆した主な理由は、亡き父の要望に応じて作品を完成させるためであった。ダルル・ウルーム・カラチの創設者であるシャフィ・ウスマニは、この学問的な取り組みに非常に熱心であった。しかし、責任の重さと頻繁な旅行のために、解説のギャップを埋める時間を見つけることができなかった。何人かの同時代の学者に援助を求めたが、誰も彼の望みを叶えることができなかった。シャフィ・ウスマニは人生の最後の年に、息子のタキ・ウスマニに、自身の指導の下で解説を完結させる任務を託した。タキ・ウスマニは父の遺産に触発され、作品を完成させた。この困難な取り組みの間中、彼は献身的に努力し、粘り強く取り組み、序文に述べられているように、1396年ヒジュマダ・アル・アウワル月25日から1415年ヒジュマサ月26日までの18年9か月をこの本の執筆に費やしました。期間が長くなったのは、主に彼の多数の約束、頻繁な旅行、さまざまな活動への積極的な関与、および重い責任によるものです。この長期間に渡って、タキ・ウスマニがこのプロジェクトに熱心に取り組んでいたことは、彼が『タクミラ・ファス・アル・ムルヒーム・ビ・シャル・サヒーフ・アル・イマーム・ムスリム』の執筆のためだけに毎日2時間割り当てていたことからも明らかです。当時はコンピューターやその他のコンピューター機器が利用できなかったため、彼は全作品を手書きで書き上げました。タキ・ウスマニは主に、彼の学術的解説の資料や参考資料となった宗教書の宝庫に囲まれた、名高いカラチのダルル・ウルーム図書館で執筆を行いました。彼は時折、パキスタンのイスラマバードで執筆活動を続けた。^{[2] [3]}

本書の第 1 巻では、アブド・アルファッターハ・アブ・グッダ、アブル・ハサン・アリ・ハサニ・ナドウィ、ユースフ・アル・カラダーウィー、ムハンマド・アル・ムクタール・アル・サラミ、ワフバ・アル・ズハイリなどの学者の洞察と意見がまとめられています。また、国際イスラム文学協会に所属する研究者で詩人のハレド・ハッサン・ヒンダーウィーによる感動的な詩も収録されています。タキ・ウスマニの発言が取り上げられており、この本を『ファトス・アル・ムルヒーム・ビ・シャル・サヒーフ・アル・イマーム・ムスリム』に関連付ける根拠が明らかにされ、彼が『ファトス・アル・ムルヒーム・ビ・シャル・サヒーフ・アル・イマーム・ムスリム』を執筆した際のアプローチについての洞察が提供されています。第 1 巻全体を通じて、主な焦点はイスラム法学のさまざまな側面からハディースを説明することにあります。扱われるトピックは、母乳育児、離婚、呪い、解放、販売、灌漑、農業など多岐にわたります。第 2 巻では、義務、慣習、遺言、誓約、誓い、財産の分割、戦闘員、報復、血の代償、法的処罰、管轄、遺失物および拾得物、軍事遠征などの主題を網羅するハディースの探求が進みます。第 3 巻では、ジハードと遠征、リーダーシップ、狩猟、動物の屠殺、飲料に関するハディースに焦点が移ります。第 4 巻では、食品、衣服、装飾、エチケット、挨拶、医療、動物、文学、詩、夢、美徳に関するハディースの詳細な説明が提供されます。第 5 巻では、仲間の美徳、正義、家族の絆の維持、礼儀作法、宿命、知識、記憶、嘆願、悔い改め、許しの求め、苦行、解釈など、さまざまな側面について詳細な分析が行われます。最後に、第 6 巻では、悔い改めの書、偽善者の資質と裁定、復活、楽園、地獄、楽園の快楽と住人、試練と最後の審判、苦行、精神的な旅、解釈について徹底的に検討し、徹底的な研究を締めくくります。参照しやすいように、巻末には続編の翻訳学者の索引と包括的な主題索引が付いています。^{[4] [5] [6] [7]}

タキ・ウスマニは、各ハディースの説明を「彼の言葉」というフレーズで始め、洞察力に富んだ解説へと導きます。テキスト全体を通して、彼は語り手の伝記、ハディースから抽出された利益、関連するフィクフの判決、および観察を織り交ぜています。彼の方法論は、分析的、比較的、およびトピックの説明を組み合わせて、議論に深みと明快さをもたらします。フィクフの方法論への彼の焦点は、ハディースの方法論の統合によって補完されています。サイズに関して、この本はバランスが取れており、主題の包括的でありながらアクセスしやすい探求を提供しています。不必要な詳細で読者を圧倒することも、さらに欲しいと思わせることもありません。この本の特徴は、多様な言語と情報源を使用していることです。タキ・ウスマニは、アラビア語、英語、ウルドゥー語、およびペルシャ語を取り入れ、さまざまな言語的および科学的観点から預言者の伝統に対する読者の理解を深めています。タキ・ウスマニは英語を含む複数の言語に精通しており、現代文化に精通し、様々な知的潮流に触れていることから、特にユスフ・アル＝カラーダーウィーから賞賛されている。^[8]

マレーシア国際イスラム大学の学者、ジナイダ・ビント・ムハンマド・マルズーキは、同書を注釈書の領域ではユニークなものだと評した。 ^[9]ハザラ大学の学者、アブドラ・カーンは、同書を偉大な作品だと賞賛した。^[10] ユースフ・アル＝カラーダーウィーは、「私はサヒーフ・ムスリムに関する新旧の注釈書を数多く見てきた。その中でタキ・ウスマニは多くの珍しく貴重なものを集めている。これは百科事典だ」と述べている。 ^{[11]チュニジアの大ムフティーは、「}サヒーフ・ムスリムの他の注釈書の中でも、このタクミラは境界を打ち破っているという点で特徴づけられる」と述べている。^[12]

2017 年、Zill-e Huma は、パンジャブ大学でウルドゥー語で「Takmila Fathul Mulhim - Manhaj Ka Tehleeli Jaeza」と題された博士論文を完成させ、学術的な貢献をしました。^[13]研究に続き、ナサール・アフマドは、2019年にサルゴダ大学でウルドゥー語で『ムハンマド・タキ・ウスマニ・キ・タドヴィーン・タクミラ・ファトゥル・ムルヒム・カ・マンハジ・オ・ワスローブ（タキキ・オ・タジアティ・ムタリア）』と題された自身の博士論文を発表し、衝撃を与えた。 ^[14 ]

• デオバンド派のハディース研究

• タクミラ・ファト・アル・ムルヒム・ビ・シャール・サヒ・アル・イマーム・ムスリム、インターネット・アーカイブ