サテュリコンの補足

ペトロニウスの『サテュリコン』は、現存する唯一の写実的な古典ラテン語小説（おそらく紀元後60年頃に書かれた）であり、非常に断片的な形で現存しています。多くの読者は、物語がどのように始まり、どのように終わるのか疑問に思ってきました。

1629 年から現在まで、さまざまな言語で数人の作家が物語の補足を試みてきました。歴史小説のよく知られた発想に従い、これらの創作された補足は、新たに発見された写本から派生したものであると主張されるケースもあります。

ホセ・アントニオ・ゴンザレス・デ・サラス（1588年生まれ、1654年死去）は1629年に『サテュリコン』の版を出版し、1643年に肖像画付きで再版された。この版にはラテン語の連結部分が含まれていたが、サラスはこれを以前のパリ版から引用したと主張したが、そのような版は存在しない。サラスがそれを創作したと推測される。これらの部分を含む唯一の英訳はWCファイアボーの『ペトロニウス・アービターのサテュリコン』 （1922年）である。^[1]

1690 年 10 月、フランスの作家で傭兵のフランソワ・ノドットが、フランスのアカデミーに驚くべき発見を発表しました。フランスの将校であるデュ・パンは、1688 年のベオグラードの略奪に立ち会い、ある原稿を発見し、そのコピーをノドットに送りました。その原稿には、サテュリコンの既知のテキストの補足が含まれていることが判明しました。

ノドットの主張は当初受け入れられ、補足資料は本物であると考えられていた。1693 年にそのように出版されたが、すぐに疑惑が浮上した。ピーテル・ブルマン (父) (彼のペトロニウスのラテン語版は 1709 年に出版された) によって偽物であることが決定的に証明されたが、20 世紀初頭まで、本物の断片の版に時々印刷されていた。

ノドットの補遺は1694年にウィリアム・バーナビーによって英語に翻訳され、エガン・ド・ゲルレによってフランス語に翻訳され、その他様々な言語に翻訳された。ノドットの補遺を組み込んだ翻訳は20世紀初頭まで印刷され続けた。現在、それらは（英語で）少なくとも3つのサテュリコンのオンライン版に収録されている。^{[2] [3] [4] [5]}

スペイン人のホセ・マルチェナ・ルイス・デ・クエトは、1800年にフランスの将軍モローのスタッフとしてバーゼルにいました。彼は余暇に古代の性に関する学術的なメモを書き、最終的には自分の研究を説明したペトロニウスの補足を作成しました。彼はその断片をフランス語に翻訳し、注釈を付けて、その本をFragmentum Petronii（パリ？1800年）として出版し、その断片はペトロニウスによるもので、翻訳と注釈は「ラレマン」という名の神学博士によるものだと主張しました。

マルケナはナポレオンのライン軍に捧げられた序文の中で、聖ジェンナディオスの『司祭の義務』の写本の中にこの断片を見つけたと述べています。綿密な調査の結果、この断片は重ね書きであり、この断片が基となるテキストを形成していることが判明しました。

スティーブン・ガセリーによれば、「すべての行にペトロニアン特有の言い回しが見られる」とのこと。

本文と注釈の英訳は、ファイアーボーの1922年の翻訳『ペトロニウス・アービターのサテュリコン』に収録されている。^{[6]断片のラテン語テキストは、原版では非常に珍しいが、W・K・ケリーの1854年の翻訳『}サテュリコン』 に収録されている。^[7]

1968年に出版されたHCシュヌールの『サテュリコン』のドイツ語訳には、翻訳者自身が書いた物語のオリジナルの補足が含まれている。^{[8] [9]}

2005年、アンドリュー・ダルビーは『サテュリコン』のエピローグを出版した。これは現存するテキストの劇的な日付から20年後にマシリアで行われた晩餐会を描いた物語である。 ^[10]

• ペトロニウス
• サテュリコン

• McElroy, Hugh (2000–2001)。「ペトロニウスの受容と使用: ペトロニウスの偽典と模倣」。古代物語。第 1 巻。350 ページ以降。2007 年 3 月 12 日にオリジナルからアーカイブ。