エマオでの晩餐(1606年)は、イタリアの巨匠カラヴァッジョによる絵画で、ミラノのブレラ美術館に所蔵されている[ 1 ] 。復活したイエスがエマオに現れるという福音書の物語を描いている。
この絵画は、復活したが正体を隠したイエス(マルコによる福音書16章12節では、イエスは「別の姿で」彼らに現れたとされている)が、エマオの町で二人の弟子(ルカとクレオパと思われる)に姿を現し、すぐに彼らの前から姿を消す瞬間を描いている(ルカによる福音書24章30-31節)。
右側の弟子の耳や宿屋の妻の右手など、細部の描写は粗い部分もあるが、絵具の扱いには流麗さが感じられ、これはカラヴァッジョのローマ時代以降の作品で、筆致が書道的になるにつれてさらに増していくことになる。画家は構図を練るのに苦労したのかもしれない。宿屋の妻は最後に付け加えられたように見える。彼女も宿屋の主人もルカによる福音書24章28~32節には登場しないが、ルネサンス期の画家たちは、復活したキリストを認識した二人の弟子の驚きを引き立てる存在として、彼女たちを登場させたのである。
この絵は1624年までにパトリツィ侯爵のコレクションに収蔵され、おそらく侯爵の依頼で描かれたものと思われる。カラヴァッジョの初期の伝記作家であるジュリオ・マンチーニとジョヴァンニ・ベッローリの記述によれば、この絵は1606年5月以降、画家がテニスの試合中に地元のチンピラ、ラヌッチョ・トマッソーニを殺害した後、法の目を逃れてマルツィオ・コロンナ公爵の領地に身を隠していた数ヶ月後に描かれたとされている。[ 2 ]しかし、この絵は同年初めにローマで描かれた可能性もある。宿屋の女主人である妻は、 1605年の「聖アンナと聖母子」の聖アンナのモデルと同じ人物のように見える。しかし、ポーズと光の表現がほぼ完全に一致していることから、記憶に基づいて描かれた可能性もある。
2013年6月5日から8月31日まで、ザグレブの工芸博物館で「エマウスの晩餐」が展示された。これは、 2013年6月1日にクロアチアが欧州連合に加盟したことをイタリア政府が歓迎する贈り物として贈られたものである。[ 3 ]
2014年3月、「エマオの晩餐」は香港のアジア協会に貸し出され、「光と影 - カラヴァッジョ • イタリア・バロックの巨匠」と題された展覧会が開催された。同協会は、パシフィックプレイスのパークコートで、2014年3月12日から4月13日まで開催されたこの展覧会を宣伝するために、他の美術作品やアクティビティも企画した。 [ 4 ] [ 5 ]
この絵画は、展覧会「カラヴァッジョ2025」の一環として、2025年3月7日から2025年7月6日までパラッツォ・バルベリーニ(国立古代美術館の本拠地)に貸し出された。 [ 6 ]

この絵画は、ロンドンのナショナル・ギャラリーに所蔵されている同主題の初期バージョン(1601年)との比較を必然的に招く。ロンドン版に見られる大げさで演劇的な身振りは、ミラノ版では控えめで自然なものとなり、影は暗くなり、色彩は鮮やかさを保ちつつも抑えられている。その効果は、ドラマ性よりも存在感を強調している。
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