スルタン・ビン・バジャド・アル・オタイビ

スルタン・ビン・バジャド・ビン・フメイド・アル・ウタイビ سلطان بن بجاد بن حميد العتيبي
生まれる	1876
死亡	1932年（55～56歳） アル・アハサ
忠誠	オタイバ族（1876年 - 1910年） 第三次サウジアラビア王国 （1910年 - 1927年） リヤド首長国 （1910年 - 1913年） ネジド・ハサ首長国 (1913–1921) ネジド・スルタン国 (1921–1926) ヒジャズおよびネジド王国 (1926–1927) イフワーン （1927-1930）
サービス/ 支店	イフワーン
勤続年数	1910–1930
戦闘/戦争	サウジアラビアの統一 アル・クルマ紛争 タイフ虐殺 メッカの戦い（1924年） ジェッダの戦い（1925年） イフワーンがトランスヨルダンを襲撃 イフワーンの反乱 サビラの戦い
関係	ムハンマド・ビン・アブドゥル・ラーマン・アル・サウド（義理の息子）

スルタン・ビン・バジャド・ビン・フメイド・アル・ウタイビ（アラビア語: سلطان بن بجاد بن حميد العتيبي Sulṭan ibn Bajad ibn Ḥamīd Al ʿOtaibī ; 1876 – 1932）は、オタイバ族のシェイクであり、アラビア半島のイクワン運動の著名な指導者の一人。この部族軍は、1910 年から 1927 年にかけて サウジアラビアを統一しようとするアブドゥルアズィーズ国王の努力を支援しました。

アル＝ウタイビーは文盲であったが、信仰心が篤く、サラフィー主義の原則を固く守っていた。しかし、ヒジャズ占領後、アブドゥルアズィーズ王がファイサル・アル＝ドゥワイシュやダイダン・ビン・ヒスラインなどの他のイフワーン指導者と激しい衝突を起こし、かつての同盟国との間で対立が生じた。アブドゥルアズィーズはアラビア国外への侵略を抑制し、近代国家の基礎を築くことに集中したいと考えていたが、アル＝ウタイビーとその仲間たちはそれを罪深いと考えていた。^[1]

アル＝ウタイビーは、国王がイギリスや近隣諸国と結んだ協定に反して、サウード軍に対して公然と反乱を起こし、サビラの戦いに参加した。^[2]その後、彼はサウード軍に捕らえられて投獄され、1932年に死亡した。^[2]

彼の娘の一人はアブドゥルアズィーズ国王の異母兄弟であるムハンマド・ビン・アブドゥル・ラーマンと結婚した。 ^[3]

スルタン・ビン・ビジャド・アル・ウタイビは、イフワーンの最も重要かつ組織化された移住（ヒジュラ）と考えられていたヒジュラ・アル・グータートの確立に大きな役割を果たしました。これは、アブドゥルアズィーズ国王の弟であるアブドゥル・ラーマン・アル・サウード王子の著書『サウジ人とイスラムの解決策』で説明されています。

スルタン・ビン・ビジャドの指導の下、移住は広く認知され、約 5,000 人の戦士がジハードに参加しました。スルタン・ビン・ビジャド自身もこれらの人々の美徳について言及しており、特にシェイク・アブドゥル・マリク・ビン・ドゥハイシュ猊下の指導の下、二聖モスクの副司祭を務めたシェイク・アブドゥラ・ビン・アブドゥル・ラーマン・ビン・アクラについて言及しています。ハッジ・ムタワ・アル・サビが指摘したように、この移住は指導、意見、道徳的価値観を重視したのが特徴でした。マダウィ・ビント・マンスール・ビン・アブドゥル・アズィーズ王女も、アブドゥルアズィーズ王の治世中の脱走に関する研究の中でこの時期を記録しています。

第一次世界大戦が終わり、ヒジャーズでフセイン・ビン・アリ王の統治が確立されると、フセイン王は息子のシャリーフ・アブドラ・ビン・アル・フセインを指揮官として軍隊を組織した。彼はこの軍隊にクルマへの進軍を命じ、彼らは1919年5月25日（ヒジュラ暦1337年8月26日）に進軍した。アブドラの軍隊は前進し、アル・クルマ付近、具体的にはトゥルバの町に到達した。

これに対し、イブン・サウードは、アル＝クルマの統治者ハリド・ビン・ルアイを助けるために、スルタン・アル＝ディン・ビン・ビジャド率いる軍隊を派遣した。しかし、アブドラ・ビン・アル＝フセインの軍隊は、夜明け前の同胞団による奇襲攻撃に不意を突かれた。この攻撃はスルタン・ビン・ビジャドが指揮したもので、逃げることができたのはわずかだった。

1924 年 6 月、ナジュド王国のアブドゥルアズィーズ王は、学者、部族の指導者、イフワーンの指導者らが出席した会議をリヤドで開催しました。その目的は、シャリフ・フセインとの戦争を認可する法的ファトワを得ることでした。これにより、シャリフ・フセインが阻止し、特にイフワーンの間で動揺を引き起こしていたハッジ巡礼の自由が確保されることになります。リヤド会議の結果、ヒジャズ侵攻が決定され、トルバとアル・クルマのイフワーン軍に準備命令が送られました。彼らのリーダーであるスルタン・ビン・ビジャドは、タイフへの進軍を命じられました。

サファル月、スルタン・ビン・ビジャド率いる3,000人のイフワーン軍が、戦闘意欲を強く持ち、タイフ近郊に陣取った。彼らはアリー・ビン・フセインの軍と交戦し、勝利を収めた。その後、イフワーン軍はタイフに進軍し、約300人の民間人が死亡した。タイフの占領によりメッカへの道が開かれ、イフワーンは進軍するつもりだったが、アブドゥルアズィーズ国王が介入し、進軍を中止するよう命じた。^[4]

ヒジュラ暦1342年ラビー・アル＝アウワル月17日、イフワーンの指導者であるスルタン・ビン・ビジャードとハリド・ビン・ルアイが2人のムハッラムを伴って武装し、メッカに入城した。彼らはジェッダの各国の代表や領事に手紙を送り、メッカ占領を告げ、進行中の戦争における自らの立場を尋ねた。イギリス領事、イタリア王国領事、フランス次席領事、オランダ副領事、シャーの副領事から返答があり、紛争における完全な中立を宣言した。

その後、イフワーンはアブドゥルアズィーズ王の軍に加わり、ジェッダを包囲した。1年間の包囲の後、ジェッダはヒジュラ暦1344年ジュマダー・アル・サーニーの6日に降伏した。この勝利の後、イフワーンはタイフとメッカを併合した。ヒジュラ暦1342年、彼らはシャリフ・フセインの撤退中にシャリフ・ハリド・ビン・ルアイに同行してメッカに入った。彼らはジェッダの包囲にも参加した。

マフムディヤ派の書物には、イフワーンのシェイクおよび裁判官として知られるシェイク・ムハンマド・ビン・オスマンが、彼らが裸足で歩き、明かりと薪を運んでメッカに入った様子を記している。これは彼らにとって重要な出来事であり、預言者の模範に対する彼らの献身とつながりを象徴するものであった。

イフワーン派の指導者たちはジェッダの征服を主張した。しかし、アブドゥルアズィーズは彼らを恐れてこの動きに反対したわけではなく、彼らがタイフとメッカを占領したときも沈黙していた。むしろ、外国人を守るために海岸沿いに駐留していたイギリス艦隊の介入を心配していた。包囲の間、スルタン・ビン・ビジャードとファイサル・アル＝ダウィーシュはメッカとメディナの統治者に任命されることを希望した。別の説では、彼らはメディナ征服で果たした役割を理由にアル＝ダウィーシュにメディナ首長国を、またそこを征服したイブン・ビジャードにタイフとメッカの首長国を要求した。しかし、イマーム・アブドゥルアズィーズはヒジャーズ派の感情とサウード家からのみ地方の君主を任命するという伝統を考慮して、これらの要求を拒否した。彼はアブドラ・ビン・ジャラウィをアハサーの首長に、また従弟のアブドゥルアズィーズ・ビン・ムサエドをハイルの首長に任命した。これにより両指導者の間に不信感が生まれ、アブドゥルアズィーズ・アル・サウドが家族内で権力を集中させようとしていることが示唆されたが、これは彼らの宗教的信念に反するものであった。

1925 年の夏、メッカ征服後、この都市は巡礼者を迎え入れた。ヒジャズの新王に好印象を与えたいと切望していたエジプトの巡礼者たちは、エジプトの衛兵に護衛されたマフマルの一員として音楽グループとともに行列に参加した。宗教団体のイフワーンは、音楽が冒涜的であるとして反対したが、音楽家たちは抗議を無視し、前年と同じように演奏を続けた。

イブン・ビジャドの命令により、イフワーンの一部のメンバーが音楽家を襲撃し、死傷者を出した。ファイサル・ビン・アブドゥルアズィーズ王子の調停努力にもかかわらず、紛争は続いた。その結果、エジプト人は新政府との関係を断ち切り、マハマルの隠蔽を拒否し、エジプトの関与は停止した。この事件はイフワーンにとって政治的問題となり、他のイスラム教グループとの関係にも影響を及ぼした。