スハイル・イブン・アムル

スハイル・イブン・アムル（アラビア語: سهيل بن عمرو）、別名アブー・ヤズィード^{[ 1 ]}は、イスラム教の預言者ムハンマドと同時代人で、メッカのクライシュ族の有力な指導者であった。聡明で雄弁な彼は、部族のハティブ（弁論家）として知られ、彼の意見は部族の間で大きな影響力を持っていた。彼は西暦628年にクライシュ族の側で預言者ムハンマドと有名なアル・フダイビーヤ条約を仲介した。^{[ 2 ] [ 3 ]}

彼は、クライシュ族のアミール・イブン・ルアイ氏族のアムル・イブン・アブド・シャムスと、ウマイヤ氏族のウッザ・ビント・スフヤンの息子であった。彼には4人の異母兄弟がいた。

1. サクラン・イブン・アムルは、ヒヤ・ビント・カイス・アル＝クザイヤを母に持ち、サウダ・ビント・ザマの最初の夫であり、アブドゥルラフマンの父であった。
2. ハティブの母はアスマ・ビント・アル＝ハリト・イブン・ナウファルであった。彼はライタ・ビント・アルカマの夫であり、アムルの父であった。
3. サフルは、母もアスマ・ビント・アル＝ハリト・イブン・ナウファルであった。彼はサフィヤ・ビント・アムル・イブン・アブド・アル＝ウードの夫であり、アミールの父であった。
4. スレイトの母はカウラ・ビント・アムル・イブン・アル＝ハリトであった。彼はファティマ・ビント・アルカマの夫であり、サリトの父であった。

スハイルは背が高く、色白で、容姿端麗な男性と描写されているが、^{[ 4 ] : 302}下唇裂があった。^{[ 4 ] : 312}

彼は3回結婚し、数人の子供をもうけた。

1. ファティマ・ビント・アブドゥル・ウッザ
   1. ヒンド・ビント・スハイルは、ハサン・イブン・アリーと結婚し、ヤクーブとアブドゥルラフマンの母であった。
   2. ウム・クルスームは、アブー・サブラ・イブン・アブー・ルムと結婚し、サアド、サブラ、アブドゥッラー、ムハンマドの母であった。
   3. サーラ・ビント・スハイルはアブー・フダイファ・イブン・ウトバと結婚し、ムハンマド・イブン・アビ・フダイファの母親であった。
2. ファキタ・ビント・アミール・イブン・ナウファル
   1. アブドゥッラーは、ライラ・ビント・アブドゥッラーと結婚し、ウマル・イブン・アブドゥッラーとウバイドゥッラーの父であった。
   2. アル＝アース（後にアブ・ジャンダルとして知られる）は、サフィヤ・ビント・アブド・アル＝ウッザと結婚し、ジャンダルとアブド・アッラーの父であった。
3. アル・フンファ・ビント・アブ・ジャフル。
   1. ヤズィードはルカヤ・ビント・アブドラ・イブン・アビ・カイスと結婚し、アブ・アル・ハサンとウム・アル・ハサンの父親であった。

スハイルはイスラム教初期のメッカの長老の一人であった。^{[ 5 ]}彼は巡礼者に食事を提供する任務を負っていた。^{[ 4 ] : 320–321}

彼は、620年にムハンマドがターイフから帰還した際に彼を保護することを拒否した指導者の一人であり、 ^{[ 5 ]}「アミール・イブン・ルアイはカアブの部族から保護を与えない」^{[ 4 ] : 194}と言った。後者はクライシュ族の大多数である。

622年、クライシュ族はメディナからの巡礼者たちがアカバでムハンマドと会い、彼らと戦うことを誓ったという知らせを聞いた。スハイルらはメディナ人を追跡し、彼らの指導者の一人であるサアド・イブン・ウバーダを捕らえた。彼らはサアドの両手を彼のベルトで首に縛り付け、髪を掴んでメッカまで引きずり、道中彼を殴打した。サアドはスハイルが自分を丁重に扱ってくれると期待していたが、スハイルは「顔面に激しい一撃」を加えた。しかし、サアドが助けを求めたところ、クライシュ族は彼にメッカに味方がいることに気づき、彼を解放した。^{[ 4 ]： 206}

624年、スハイルとその息子アブドゥッラーはクライシュ軍と共にアブー・スフヤーンのキャラバンに会うために出発した。彼らがムハンマドの軍隊が待ち構えていたバドルに到着すると、アブドゥッラーはクライシュ軍を離脱し、バドルの戦いでムスリム側に加わった。^{[ 4 ]： 168}スハイルは戦いで捕虜となった者の一人だった。ウマルは「舌が突き出て二度とあなたに逆らえなくなるように」彼の前歯2本を折ってやろうと申し出たが、ムハンマドはそれを許さなかった。^{[ 4 ]： 312}スハイルは両手を首に縛られた状態でメディナに連れて行かれた。彼はかつての義理の姉であるサウダの家に連れて行かれた。サウダはこう回想している。「アブ・ヤジードがこんな状態になっているのを見て、私はほとんど我慢できずに『アブ・ヤジードよ、あなたはあまりにも簡単に降伏した！あなたは立派な死に方をするべきだった！』と言った」と、彼が自分の敵側で戦っていたことを忘れていた。^{[ 4 ]： 309}やがてミクラズ・イブン・ハフス・イブン・アル＝アヒヤフがスハイルの身代金の交渉にやって来た。ムハンマドはラクダで身代金を受け取ることに同意した。ミクラズはラクダを持っていなかったので、スハイルが支払いの手配をするためにメッカに戻る間、彼は保証人としてメディナに留まった。^{[ 4 ]： 312}

スハイルは628年のフダイビーヤ条約締結に重要な役割を果たした。彼は、クライシュ族が預言者ムハンマドを認めていないとして、ムスリム側からは預言者ムハンマドではなく、ムハンマド・イブン・アブドゥッラー（ムハンマド・イブン・アブドゥッラー）として条約に署名するよう主張した。^{[ 4 ]： 504 条約}の書き上げが終わる前に、スハイルの息子アブー・ジャンダルが現れ、自分はムスリムでありメディナに行きたいと言った。スハイルは彼の顔を平手打ちし、メッカの住民がメディナに逃亡することは許されないと合意したばかりだとムハンマドに思い出させた。ムハンマドはこれに同意し、アブー・ジャンダルはメッカに戻らなければならなかった。ウマルは彼の傍らを歩き、剣を差し出した。ウマルはアブー・ジャンダルがそれを使って父親を殺すことを期待していたが、アブー・ジャンダルはそれを受け取らなかった。^{[ 4 ]： 505}

スハイルは、カンダマ峠でムハンマドに対するメッカ最後の抵抗運動において、イクリマ・イブン・アビ・ジャフルに加わった。しかし、抵抗運動はハリド・イブン・アル＝ワリードの騎兵隊によって鎮圧された。ムハンマドが征服者としてメッカに入城すると、スハイルは他の人々と共にイスラム教に改宗した。ムハンマドは「彼の心をつかむため」に、彼にラクダ100頭を贈った。

彼はムハンマドの死後、メッカのイスラム教徒たちを落ち着かせた。また、 ヤルムークの戦いではイスラム教徒側として参加した。

彼は639年にパレスチナのエルサレム近郊の小さな村イムワスでペストの流行により亡くなった。^{[ 6 ]}

• アリ、ファルーク B. (1981)。 「アル・フデイビヤ：別バージョン」。イスラム世界。71 (1): 47–62 .土井: 10.1111/j.1478-1913.1981.tb03426.x。
• ゲルケ、アンドレアス（2000）。「アル＝フダイビーヤに関する歴史的伝承：ウルワ・ビン・アル＝ズバイルの記述の研究」。モツキ、ハラルド編『ムハンマドの伝記：史料の問題』所収。ライデン：ブリル。240-275頁。ISBN  978-90-04-11513-2。