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突然の突入 | |
|---|---|
| 起源 | ハワイ州ヒロ |
| ジャンル | ナ・メレ・パレオ、ヒップホップ |
| 活動年数 | 1993年～現在 |
| メンバー |
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| 過去のメンバー |
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| Webサイト | 公式サイト |
サドン・ラッシュは、ハワイ島ヒロ出身のナ・メレ・パレオレオ（ハワイアン・ヒップホップ/ラップ）グループで、メンバーはシェーン・ヴェインセント（「キッド・ダイノマイト」）、ケイレブ・リチャーズ（「レッド・アイ」/「パカロ」）、ドン・ケアラ・カワアウハウ・ジュニア（「キング・ドン1」）、ロブ・オネケア（「ラディカル・ロブ」）である。ハワイアン・ヒップホップ・グループの中で最も有名で成功していると言われており、アメリカのヒップホップとハワイ語および音楽スタイルを融合させてナ・メレ・パレオレオを生み出した最初のグループである。1993年に結成され、その後10年間で3枚のスタジオアルバムをリリースし、2018年には遅ればせながらEP 「Overthrow」をリリースした。彼らの音楽は明らかに政治的であり、ハワイの独立運動を支持している。
歴史
サドン・ラッシュは1993年に結成され、アメリカのヒップホップとハワイアン・ラップを融合させた音楽であるナ・メレ・パレオを録音した最初のグループである。[1] [2]バンド名はヴェインセントの父親のロードスターに由来している。[2]当初からグループのメンバーは4人おり、シェーン・ヴェインセント (「キッド・ダイノマイト」)、ケイレブ・リチャーズ (「レッド・アイ」[3]または「パカロ」)、ドン・ケアラ・カワアウハウ・ジュニア (「キング・ドン・ワン」) [2]とダーティー・ドッグスのプロデューサー「ラディカル・ロブ」オネケアであった。[3] [4] 1990年代初頭には5人目の人物であるセイン・K・レイアロハが彼らと演奏し、バンドの他のメンバーは彼と親しい関係を保っていた。[5]彼は仮釈放条件違反で再逮捕され、2006年4月11日に刑務所の移送車から逃走した後、射殺された。[5]彼の家族は彼の死をめぐって州を相手取り、憲法修正第8条違反を主張して訴訟を起こしたが、2008年にその訴えは棄却された。[6]
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サドン・ラッシュの最初のアルバムは『ネイション・オン・ザ・ライズ』。2枚目の『クエ（レジスト）』は1997年に発売された。リスナーの要望により、I-94、KCCN-FM、KINEなどのラジオ局では「ポリネシアン・パーティー」「ドント・ブレイム・ザ・ユース」「パラダイス・ファウンド」など、このアルバムからいくつかの曲が頻繁に放送された。[7] 『クエ』にはケアリイ・ライケル、ウィリー・K、ジョン・クルーズ、エフカイとのコラボレーションが収録されている。 [8]彼らはハワイ・ミュージック・アワードで最優秀ラップ・アーティスト/ボーカリスト賞を受賞し、1988年4月26日の式典ではテンデロニと共にパフォーマンスを披露した。[9]アーティスト賞はクエが、ボーカリスト賞は「ポリネシアン・パーティー」が受賞した。[10]両賞は一般投票で決定された。[10]
クエは、彼らの他の作品と同様に政治的であり、ハワイの歴史と現在の独立運動に結びついている。[11]例えば、ハワイの独立デモで使われるチャントである「エク・マウマウ」が含まれている。[12]この政治的動機は、硫黄島記念碑のパロディであるが、ハワイの国旗が逆さまになっている カバーアートに反映されている。赤い紙に新聞風に描かれており、1893年1月17日のハワイ女王リリウオカラニの強制退位に関する物語も描かれている。 [12]フェイ・ヨコミゾ・アキンデスは、「過去の存在は、視覚的にも聴覚的にも、サドン・ラッシュの作品全体に明らかである」と書き、ディスク自体と、父親の足元にしゃがんでいるヴェインセント、リチャーズ、キーラを描いた裏表紙のアートにも注目している。[13]サドン・ラッシュのアメリカ本土での初公演は1999年5月1日、ラスベガスで行われた。[14]
2002年、彼らの曲「Ea」は「主権」「統治」「独立」[3]あるいは「生命」[15]を意味し、ビルボード・ワールド・アルバム・チャートに2週間ランクインし、2002年9月7日に最高12位に達した。[16]この曲は、ハワイの抵抗運動の人気曲であるサンデー・マノアの「Kawika」を使用している。 [15] 2002年8月にリリースされた同名のアルバムには、ウィリー・K、エイミー・ハナイアリイ・ギリオム、ジョン・オソリオ、フィジーなどとのコラボレーションが収録されている。彼らは同年、ティーン・チョイス・アワードでパフォーマンスを披露した。 [3]
Eaの後、Sudden Rushは15年間新曲をリリースせず、2003年に解散したと伝えられた。[17] [18]彼らは一緒に演奏を続け、2009年6月にはHana Hou ( Encore )とThe Overthrowというタイトルの2枚のアルバムをその年中にリリースする予定だった。[19] 2011年の時点で、彼らはリミックスアルバムを計画していた。[18]
2017年、数枚のシングルをリリースした後、サドン・ラッシュはプロデューサーのラディカル・ロブと再びタッグを組み、新曲のレコーディングを開始した。EP 「オーバースロー」は、2018年1月17日にようやくリリースされた。[20]このアルバムには、ハワイ語（オレロ・ハワイ）で作られた初のフルヒップホップ、ラップ曲を含む6曲の新曲が収録されており、カイケナ・スキャンラン、ホームワーク・シンプソン、ファイヤーウーマンなどハワイ語を話すアーティストが参加している。2018年5月現在、彼らは4枚目のフルアルバムをレコーディングしており、夏にリリース予定である。[要出典]
ケアラ・カワアウハウは 2018 年 8 月 27 日に亡くなった[21] [22]
メンバー
- シェーン・ヴェインセント（「キッド・ダイナマイト」）は、ハワイ先住民チャータースクール連盟であるナ・レイ・ナアウアオのために資金を集める非営利スーパーグループ、マナ・マオリ・コレクティブでも演奏している。 [23]
- ケイレブ・リチャーズ (『パカロ』[2]または『レッド・アイ』[3] )
- ドン・ケアラ・カワアウハウ・ジュニア（「キング・ドン・ワン」）（2018年8月27日死去）は、1990年代にドライブタイムからヒロのKWXX-FMのDJとして活躍していた。[21]同局での彼の最後の番組は、ロエカ・ロンガキットと共に平日に放送されたブレックファスト・ルアウ番組だった。 [22]バンドを結成したとき、彼はハワイ大学ヒロ校でハワイ学を学んでいた。それ以前はセントジョセフ高校に通い、バスケットボールをしていた。[21]
- ロブ・オネケア（「ラディカル・ロブ」）。グループのプロデューサーであるオネケアは、バンドのメンバーとしてリストされていないこともあるが[2] [24] 、オリジナルメンバーの一員であり、3枚目のアルバム「Ea」のカバーに登場した。[3] [4]彼は彼らのスポークスマンを務め、自身のインスタグラムでオーバースローのリリースを発表した。[3] [17]
ハワイの経済事情により、メンバーはサドンラッシュに所属するだけでなく、他の仕事も持っていた。[19]例えば、2001年、ケアラ・カワアウハウはプナナ・レオ・ハワイ語幼稚園で教師をしながら、レスラーとしてトレーニングをしていた。[2] [25]このグループはクワイ・チャン・パブリコによって運営されている。[25]
過去のメンバー
- タネ・K・レイアロハ（1990年代初頭、2006年死去）
音楽スタイルと影響
サドン・ラッシュの音楽スタイルであるnā mele paleoleo は、伝統的なハワイのkaona (隠された意味)の概念とは対照的な方法でヒップホップとハワイアンミュージックを融合させている。kaonaとは、婉曲表現や暗号化された隠喩を使って政治的、性的、またはその他の微妙な意味を伝えることである。彼らのアプローチは「生々しい」かつ「正直」で、断定的、あるいは反抗的にハワイアンであると評されている。[7]フェイ・ヨコミゾ・アキンデスはKuʻeのタイトルトラックについて、「ラップは新鮮で馴染みがない。これは nā mele paleoleo であり、ハワイアンヒップホップであり、アフリカとジャマイカのレゲエのリズム、ハワイアンチャント、そして英語とハワイ語の破壊的なラップをミックスしたものである。その結果、複雑に重なり合ったサウンドが生まれた」と書いている。[25]「ナ・メレ・パレオ」自体は「大声で怒って語る歌」を意味し、1998年にハリフ・オスマレとのインタビューで、ケアラは、この用語がハワイ語の公式ラップ用語として承認されたのは自分だと語った。[26]
サドン・ラッシュが取り入れているハワイアン・スタイルの中には、会話調で早口な話し方が特徴的なハワイアン・チャントの一種、ケパケパがある。 [27]クエのレビューで、ジョン・ウッドハウスは「ハワイアン・チャントと英語の歌詞をヒップホップのざらついたダンスビートに融合させたサドン・ラッシュは、主権、薬物使用、文化的誇りなどハワイの時事問題を取り上げた曲で、洗練された都会的なサウンドを生み出している」と書いている。[8]彼らの作品には、ハワイ語、英語、ハワイアン・ピジンの歌詞が含まれている。[28]これら2つの要素、つまり母国語と文化的誇りは、メラネシアを含む他の島国の音楽に影響を与えてきた。[29]彼らの音楽には、同時代のアメリカのヒップホップや、1990年代後半から2000年代初頭に他のハワイアン・ヒップホップ・アーティストが取り入れた音楽よりも、セックスや暴力の表現が少ない。[30]彼らはクエでわざと罵り言葉を避けた。[8]
ハワイ語のラップとヒップホップの使用において、サドン・ラッシュは比類のない、そして文化的に重要なバンドである。
— ジョン・バーガー、ホノルル・スター・ブレティン、2002年
サドン・ラッシュが1990年代初頭に結成された当時は、オアフ島のアーバン・ジョイントなど、他のヒップホップ・グループもあったが、彼らのスタイルはアメリカ本土のそれだった。[1]サドン・ラッシュのハイブリッド・スタイルに影響を与えたアメリカとしては、ヘビー・D、アイス・キューブ、クイーン・ラティファ、NWA、ノーティー・バイ・ネイチャーなどが挙げられる。[1]彼らは最も成功し影響力のあるハワイアン・ヒップホップ・バンドと呼ばれているが、[19] [31] [24]彼らは自分たちを「ポリネシアン・アンダーグラウンド」の一員であり、より広い音楽シーンでは弱者であると考えている。[3] [32]ハワイでは、彼らはアメリカンスタイルのヒップホップのファンよりも年配の観客から認知されている。[33]
政治
このグループの活動は意図的に政治的であり、ハワイの独立運動のメッセージを広めることを目的としている。[25] [34] [35]クアロハ・ホオマナワヌイは「ハワイアン、レゲエ、ラップのサウンドが滑らかに融合しているだけでなく、サドン・ラッシュは歌詞の中にハワイの権利や独立を支持する強いメッセージが込められていることで知られている」と書いている。[24]ジョン・ウッドハウスはケアラの「私たちはみんなハワイアンの血を引いていて、独立問題が最前線に上がってきている。音楽という媒体を通して、それについて読むのを好まない人たちにも伝えられると感じた」という言葉を引用している。[8]西洋の文化的覇権や観光業の影響に挑戦しようとする音楽だけでなく、彼ら自身もハワイの独立を求める行進や集会、集会に参加している。[25]彼らは1998年にイオラニ宮殿前で行われたハワイ併合100周年集会で演奏した。[36] [37]
ディスコグラフィー
スタジオアルバム
EPs
参考文献
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出典
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- ウッドハウス、ジョン（1997年6月26日）。「突然のラッシュが『クエ』で注目を集める」マウイニュース。 2018年2月4日閲覧。
外部リンク
- 公式サイト
- Discogsの Sudden Rush ディスコグラフィー
- HawaiianReggae.org での突然のラッシュ