蘇哲

蘇哲
蘇轍
個人情報
生まれる	1039 梅山、中国
死亡	1112年（73歳） （1113）
親	蘇 荀（父）
親族	蘇軾（弟）
職業	エッセイスト、歴史家、詩人、政治家

蘇哲（蘇哲、繁体字中国語：蘇轍、簡体字中国語：苏辙、1039年–1112年）、または蘇哲、礼名 Ziyou 子由およびTongshu 同叔は、現代の眉山市出身の中国のエッセイスト、歴史家、詩人、政治家でした。 -日中国 四川省。

蘇軾は父の蘇軾、兄の蘇軾とともに宋代の政治家、随筆家として高く評価され、総じて「唐宋八大文人」に数えられた。蘇家の居住地であった三粛寺は1984年に三粛博物館に再建され、以来最も有名な文化的名所の一つとなっている。^[1]蘇哲は優れた作品を多数残した。1112年に73歳で死去した。^[2]

蘇哲は1039年2月20日、現在の四川省に属する眉山で生まれた。^[3] 18歳のとき、彼と弟の蘇軾は最高レベルの官僚試験に合格し、高官の資格を得るための進士の学位を取得した。^[4]

1070年、蘇哲は皇帝に手紙を書き、改革は賢明ではないと指摘した。また、彼は新しい法律を批判するために、宰相の王安石にも手紙を書いた。 ^[5]蘇哲の最初の遠征先は山西省の君州だった。1079年、弟の蘇軾は、宰相の王安石が率いる政治派閥としばしば対立していたため、彼を批判するためだけに詩を書いた。しかし、彼の政敵は彼が皇帝を批判していると言ったので、政府は蘇軾を監獄に送り、その後、政治犯罪で追放した（乌台诗案）。蘇哲は兄を非常に尊敬しており、兄弟は良好な関係にあったので、蘇哲は兄を監獄から救おうとし、兄の安全と引き換えに自分の官職を利用できることを望んだ。^[6]しかし残念なことに、彼もその事件に巻き込まれ、君州に追放された。

蘇哲は1104年に銀川に定住し、社会の喧騒とは無縁の平和な生活を送った。^[7]そして1112年に亡くなった。彼の子孫の一人である蘇学霖は、近代中国の有名な随筆家、小説家である。

蘇哲の作品は、同じく有名な作家であった兄の蘇軾の影響を強く受けています。蘇哲の作品は常に儒教を反映しています。彼は孟子を最も尊敬していましたが、さまざまな人々からも学びました。^[8] 父や兄と同じように、蘇哲はその社会の主な問題を見つけ出し、先人たちの経験からそれを解決しようとしました。これは、蘇哲が愛国的な作家であったことを反映しています。^[8]

「今世之患、莫急于無財」は彼が『皇帝への手紙』に書いた言葉である。彼は父の著書『六國論』と同じ題名の論文を書いた。^{[9]彼の著書『}三国志』では、劉備と劉邦を比較している。そして彼は、劉備には知恵と勇気が欠けており、その不足によって勝利したことを知らなかったと考えた。^[10]

蘇哲は政治的コメントや歴史エッセイを書くのが得意でした。たとえば、彼は著書「xinlun」（新论）の中で次のように書いています。「現代社会では、管理が平和をもたらすことはなく、混乱が破壊をもたらすことはあり得ません。ルールが明確ではないため機能しません。それは革命ではありませんが、多くの社会問題です。」zh:苏辙 (當今天下之事、治而不至至安、亂而不至危、紀綱粗立而不舉、無急變かつ緩病。)

彼のすべてのエッセイから結論すると、エッセイのスタイルは常に変化していました。これらの変化は彼の人生のさまざまな時期に従っており、4つの時期に分けることができます。

政治に携わる前の蘇哲の随筆は、「六國論」のように鋭く、「三國論」のように生々しいものであった。 [ ^11]地方官吏になると、随筆は次第に意見を述べるものから情熱を表明するものに変わり、構成をあまり気にしなくなった。この頃は情熱は隠されており、風景や人物を生き生きと描写することができた。^[12]宮廷に戻った蘇哲の随筆は政治改革の提言に関するもので、表現の観点から実用化を目指したものであった。^[13]晩年の随筆は、読書や体験から得た要点を踏襲していた。^[14]

蘇哲は、作品は気から生まれ、学ぶだけでは作品を書くことはできず、発展することで気を得ることができると考えました。 (文者、气之所形。然文不可以学而能、气可以养結果。) 彼の意見では、気は偉大な作品を書くことができる重要なポイントであると考えていました。社内での開発だけでなく、できる限り多くの経験を積むことでそれに近づくことができました。 。^[15]

1057年、蘇哲は17歳の時に弟の蘇軾とともに官吏試験に合格し、高官に就くための必須条件である冀師の位を得た。^[4]

1070年、蘇帝は皇帝に手紙を書き、法律は不変であるからそれを変えるのは馬鹿げていると述べた。これは王安石の改革を批判する意図があった。

1072年、蘇は河南の追官に任命された。^[4]

その後の20年間、蘇哲は職務上非常に苦しい時期を経験し、降格の期間中、汝州、袁州、華州、雷州などの地を旅した。

最終的に1104年に蘇哲は徐州の農場に住み、1112年に亡くなるまでそこで平和な生活を送った。^[16]

蘇哲は随筆家として、特に策論に長けており、宋代には特別な地位を占めていた。兄の蘇軾の才能に比べると、確かにいくつかの面で劣っていた。^[17]しかし、蘇軾が彼について語ったところによると、随筆における蘇哲の業績は、決して終わることのない一定のレベルに達していた。策論以外にも、蘇哲は政治評論や歴史随筆にも長けていた。例えば、彼の著作『皇帝への手紙』では、社会が混乱した最も重要な要因は、人々が長い間貧困に陥っていたことだと指摘した（今世之患, 莫急于無财）。^[18]父や兄と同じく、彼の歴史随筆はすべて、皇帝の注意を引き、より良い環境を構築してさらなる発展を図るために、社会状況を批判することを目的としていた。

蘇哲は詩、詩句、賦の形式で優れた才能を発揮し、詩作においては兄に追いつこうとしたが、満足のいく結果は得られなかった。

蘇哲の二冊の本『春秋桀記』と『詩集伝』は『頌歌』の研究に大きな革新をもたらした。^[19]