Loading article…
スチュワート・インディアン・スクール（1890年～1980年）は、ネバダ州カーソンシティの南東にあったアメリカ先住民の寄宿学校でした。現在は、スチュワート・インディアン・スクール文化センターおよび博物館となっています。[ 2 ]
学校の110エーカーのキャンパスには、今もなお65棟の創建当時の建物が残っている。[ 2 ]これらの建物は、学生見習いが地元の色付き石を使って伝統的な様式の建物を建てたことで知られている。ネイティブアメリカンの寄宿学校プロジェクトの一環であるこの学校は、ネバダ州で唯一の居留地外の寄宿学校だった。この学校の資金は、ネバダ州初の（2人のうちの）米国上院議員（1865年～1875年）であり、元カリフォルニア州司法長官のウィリアム・M・スチュワート（1827年～1909年）によって、南北戦争（1861年～1865年）中の1864年に連邦ネバダ準州（1861年～1864年）が連邦に36番目の州として加盟した直後に獲得され[3]、1890年12月17日の開校時に彼の名誉を称えて命名されました。この学校は、90年の歴史の中で、スチュワート・インスティテュート、カーソン工業学校、カーソン・インディアン・スクールとしても知られています。
ネバダ州、そして後に西部全域のネイティブアメリカンの子供たちは、中等教育年齢までスチュワート学院に通うことを強制された。この学校の当初の目的は、子供たちからインディアンの言語と文化を排除し、職業技能を身につけさせ、完全にアメリカ人にすることであった。初期の頃の生徒たちは厳しく規律づけられ、学校を維持するための無償労働に従事させられた。学校は苦境に陥り、校長の中には1年も持たなかった者もいた。1919年、フレデリック・スナイダーが責任者に就任し、彼は経営難に陥っていた学校を建築と園芸のショーケースに変えた。当時の学校の同化政策により、子供たちは1934年頃まで母語や文化の使用や学習を禁じられていた。[ 3 ]
1934年に米国議会で可決された画期的な政策転換となるインディアン再編成法（別名ウィーラー・ハワード法）は、第32代大統領フランクリン・D・ルーズベルト（1882-1945、在任1933-1945）の新政権下で成立し、民主党のより自由主義的で進歩的な姿勢とルーズベルトの「ニューディール」政策による新たな理念と政策の変化に伴い、アリダ・シンシア・ボウラーはカーソン・インディアン・スクールおよび居留地の所長に就任した。彼女は、連邦政府とそのインディアン事務局が時折、インディアンの土地所有権を奪おうとする試みに対し、インディアンの利益を守り、生徒とその出身部族の間でインディアン文化が維持されるよう支援した。
そしてついに、それからほぼ1世紀後の1980年、ジミー・カーター大統領（1924年～2024年、在任1977年～1981年）政権下の現代アメリカ連邦政府は、白人／コーカソイド系ヨーロッパ系アメリカ社会における主要な政策や文化的態度が変化し続ける中で、インディアン寄宿学校への全国的な資金援助を削減し、カーソンシティのスチュワート・スクールを閉鎖した。90年の歴史の中で、ネバダ州にあるこの学校には約3万人のネイティブ・アメリカンの生徒が通ったと考えられている。
ウィリアム・モリス・スチュワート上院議員は、この学校の建設資金を拠出する連邦法案を提出した。この学校は、ネバダ州で唯一の、居留地外にあるアメリカ先住民の子供たちのための寄宿学校だった。学校は州議会の命令で建設され、その後連邦政府に売却された。このような形で建設された連邦政府所有のインディアン学校は、これが唯一である。
最初の 10 年間は、ネバダ州に拠点を置くワショー族、パイユート族、西部ショショーニ族の子供たちだけがこの学校に通っていました。最初の 20 年間は、子供たちは母語を話すと罰せられる可能性がありました。その後、ホピ族、アパッチ族、ピマ族、モハベ族、ワラパイ族、ユート族、ピページ族、コロパ族、テワ族など 60 を超える部族の子供たちが、西部の 36 か所の居留地と 335 か所の異なる故郷からこの学校に通うことを強制されました。[ 4 ] [ 3 ]
学校が開校した当時、キャンパスには2つの寮、納屋、大工小屋、馬具・道具小屋、根菜小屋、洗濯場、薪・石炭小屋、倉庫、男女別の浴場、そして3階建ての1万ガロンの給水塔がありました。生徒数は37人で、教師は3人でした。学校は運営を維持するために生徒の無償労働に頼っていました。生徒たちは洗濯、料理、農作業、その他学校運営に必要な肉体労働に長時間従事しました。開校3年目には、生徒たちが過酷な労働条件に反発しました。職員は保護者と交渉せざるを得なくなり、その結果、生徒たちは労働に対して成績評価を受け、労働で得たお金の一部を保持できるようになりました。[ 4 ]： 1 1930年代には、生徒数は400人から500人にまで増加しました。[ 4 ]： 5
フレデリック・スナイダーは、1919年から1934年まで務めた12人目の学校長でした。彼の前任者の何人かは1年未満で辞めていました。[ 4 ] : 12 生徒たちは、英語の読み書きを含む学問を学ぶために1日の半分を費やしました。残りの時間は無償労働に費やされました。男子は木工、牧畜と農業、塗装、機械、大工仕事を行いました。女子はパン作り、料理、裁縫、洗濯、実務看護などの家事スキルを行いました。子供たちは主流のアメリカ文化に同化することを強いられました。[ 5 ]若いインディアンたちはキリスト教のイデオロギーを植え付けられました。洗礼は学校敷地内のプールで行われ、学校の隣にカトリック教会が建てられました。[ 4 ] : 2同化政策は、生徒が母語を話したり、先住民の習慣を実践したりすることを禁じており、生徒と親の両方がこれに強く反対しました。彼らは髪を切ること、制服を着用すること、授業に行進することが義務付けられていた。[ 5 ]
これは、ネイティブアメリカンの自決権と自治権を拡大した1934年のインディアン再編成法が可決されるまで続いた。スナイダーの後任にはアリダ・シンシア・ボウラーが就任し、カーソン・インディアン・スクールと居留地の所長に任命された。彼女はインディアン再編成法の改革を受け入れた。彼女はまた、ネバダ州の大部分のインディアン代理人を務め、部族評議会の権限強化に取り組んだ。1936年には、先住民が作品を販売できるワイパイショーン職人協同組合を組織した。[ 4 ] : 2数年後、彼女は次のように書いた。[ 6 ]
ネバダ州のインディアンは…依然として社会的に差別され、経済的に搾取されている。彼らは主に、特定の季節に安価な労働力として大牛や羊の所有者に頼っている、低賃金の農業季節労働者である…彼らは標準以下の生活水準で暮らしており、傲慢な白人の雇用主は、インディアンはその水準に完全に満足しており、向上を望むことも、向上する資格もないと主張する。[ 6 ]
インディアン事務局は、スチュワートのような学校に、生徒が母語を話せるようにし、先住民文化の授業を推進するように奨励した。[ 3 ] [ 7 ] [ 8 ] 1960年代以降、職業訓練よりも学問が重視されるようになった。[ 5 ]ネリー・ショー・ハーナーはこの学校に通い、後に29年間教師兼進路指導カウンセラーを務めた。[ 9 ] [ 10 ]
1980年に連邦予算削減と地震対策のため閉校するまで、3万人以上の子どもたちがこの学校で教育を受けた。[ 3 ] [ 7 ]生徒の中には学校での思い出を懐かしく思う者もいるが、[ 11 ] [ 5 ]灯油をかけられたり、頭を剃られたり、厳しい懲罰による悪夢に苦しんだことを覚えている者もいる。[ 8 ]
スナイダーは学校を建築と園芸のショーケースへと変貌させた。彼はキャンパスの建物にカーソン川沿いで採掘された色鮮やかな地元の石材を使用し、地域色豊かな建物に使われている石積みの多くは学生見習いの手によるものだ。
現存する建物の大部分は、1922年から第二次世界大戦の始まりまでの間に建てられた。学校には最終的に63棟以上の建物、1万ガロンのプール、バージニア・アンド・トラッキー鉄道のプラットフォームが含まれていた。この鉄道駅は、物資の配送や生徒の学校への送迎に使われた。スチュワート・インディアン・スクール博物館は、校長スナイダーの自宅にあり、1930年にインディアンの生徒たちによって建てられた。[ 3 ]
元の建物の多くは今も残っています。この学校は1985年に国家歴史登録財に登録されました。国家歴史登録財には、63の構成要素となる建物と1つの構成要素となる建造物が含まれています。[ 1 ]
ネバダ州とカリフォルニア州のワショー族は、かつての学校の敷地内および隣接地にスチュワート・インディアン・コロニーを設立した。ネバダ州は、州が後援する授業、訓練センター、矯正局などの機関事務所として、建物の一部を使用している。ウォーキングツアーでは、かつてのキャンパスについて説明があり、学校の遺物はカーソンシティのネバダ州立博物館に展示されている。[ 12 ]
2017年、ブライアン・サンドバル知事は、スチュワート・インディアン・スクールの文化センターとウェルカムセンターとして使用するために、学校の管理事務所と学生会館を改修するための資金を承認しました。文化センターは2020年に一般公開され[ 2 ]、学校に寄宿していたアメリカ先住民の子供たちと学校自体の歴史を紹介しています。学校の旧郵便局は現在ウェルカムセンターになっています。[ 13 ]
SISCCMには、グレートベースン先住民アーティスト集団がキュレーションした美術展を企画・開催するワパイショーンギャラリーがあります。[ 14 ]また、同センターでは毎年6月にパウワウを開催しています。[ 2 ]
北緯39度06分58秒、西経119度45分25秒/北緯39.116度、西経119.757度/北緯39.116度、西経119.757度