バージニア州宗教の自由に関する法律

バージニア州宗教の自由に関する法令は、1777年にトーマス・ジェファーソンがバージニア州フレデリックスバーグで起草し、1779年にリッチモンドのバージニア州議会に提出された。 ^[1] 1786年1月16日、議会は法令を州法として制定した。この法令はバージニア州における英国国教会を廃止し、あらゆる宗派のキリスト教徒、ユダヤ教徒、イスラム教徒、ヒンズー教徒を含むあらゆる宗教を信仰する人々に宗教の自由を保証した。 ^[2]^[3]^[4] この法令は、アメリカ合衆国憲法修正第1条の政教分離条項と信教の自由条項の顕著な先駆けとなった。

宗教の自由に関する法令は、ジェファーソンが墓碑銘に刻むよう指示したわずか3つの功績のうちの1つである。^[5]

背景

1777年に書かれ、1779年に初めて提出されたジェファーソンの法令は、バージニア議会で繰り返し無視されたが[ ^6]、パトリック・ヘンリーが1784年に「キリスト教の教師のための条項を確立する法案」と題する法案を提出した。^[7] ジェームズ・マディソンらはヘンリーの法案に反対し^[8] 、 1785年6月20日に出版されたマディソンの「宗教課税に対する記念碑と抗議」に至った。 ^[9]議会図書館が指摘しているように、「マディソンは[ジェファーソンの法令]をヘンリーの一般課税法案の代替として復活させ、1786年1月にバージニア議会で可決に導いた。」^[10]

法令本文

宗教の自由を確立するための行為。
全能の神は心を自由に創造した。
一時的な罰や負担、あるいは公民権の剥奪によって宗教に影響を与えようとする試みは、偽善と卑劣さの習慣を生み出すだけであり、したがって、私たちの宗教の聖なる創始者の計画から逸脱するものである。創始者は肉体と精神の両方の主でありながら、その全能の力でできるような、肉体と精神の両方に対する強制によって宗教を広めることを選ばなかった。
立法者や統治者、民間人、教会関係者は、彼ら自身も誤りやすく、霊感を受けていない人間であるにもかかわらず、他人の信仰を支配し、自分たちの意見や考え方を唯一の真実で誤りのないものとして設定し、それを他人に押し付けようと努め、世界中のほとんどの地域で、そしてあらゆる時代を通じて、偽りの宗教を確立し、維持してきた。
自分が信じていない意見を広めるために金銭の寄付を強制することは罪深く、暴君的である。
彼自身の宗教的信条のこの教師やあの教師を支持するよう強制することさえも、彼が模範とする道徳観や正義に最も説得力があると感じる特定の牧師に寄付するという快適な自由を彼から奪い、彼らの個人的な行為の承認から生じる、人類の教育のための真剣で不断の労働へのさらなる刺激となる一時的な報酬を牧師職から奪うことである。
私たちの公民権は、物理学や幾何学の意見と同様に、宗教的意見に依存しない。
したがって、国民が特定の宗教的意見を表明するか放棄しない限り、信頼と報酬のある役職に就くことができないと規定して、国民を公の信頼に値しない者として禁止することは、国民が他の国民と同様に当然有する特権と利益を不当に奪うことである。
それは、外面的に信仰を告白し従う者たちを世俗的な名誉と報酬の独占で買収することによって、奨励しようとしている宗教そのものの原理を腐敗させる傾向があるだけである。
確かに、そのような誘惑に耐えられない者は犯罪者だが、彼らの前に餌を仕掛ける無実の者も犯罪者ではない。
行政官が世論の領域に権力を介入させ、悪い傾向を仮定してその主義主張や宣伝を抑制することは、危険な誤謬であり、それは直ちにすべての宗教の自由を破壊する。なぜなら、行政官は当然その傾向を判断する者であり、自分の意見を判断基準とし、他人の感情が自分の感情と一致したり異なったりする場合のみ、それを承認または非難するからである。
民政の正当な目的のためには、原理が平和と秩序に反する明白な行為に発展したときに、その役人が介入するのに十分な時間である。
そして最後に、真実は偉大であり、放っておけば勝利する、真実は誤りに対する適切かつ十分な敵であり、人間の介入によって自然な武器である自由な議論と討論を奪われない限り、その対立を恐れる必要はない、誤りは、自由に反論することが許されれば危険ではなくなる、ということ。
総会は、いかなる者もいかなる宗教的礼拝、場所、または聖職に頻繁に出向いたり、支援することを強制されず、また、その身体または財産を強制、拘束、妨害、または負担させられず、また、その宗教的意見または信念のためにその他の苦しみを味わわないことを制定する。ただし、すべての人は宗教の問題に関して自由に信仰を表明し、議論によってその意見を維持することができ、また、宗教的意見が彼らの公民権を縮小、拡大、または影響することはない。そして、立法の通常の目的のためだけに国民によって選出されたこの議会は、我々の議会と同等の権限で構成された後続の議会の行為を拘束する権限を持たず、したがって、この行為を撤回不能と宣言することは法律上何ら効力を持たないことを我々はよく知っている。しかし、我々はここで主張される権利は人類の自然権であると宣言する自由を有し、また実際に宣言する。そして、今後、現在の権利を廃止したり、その適用範囲を狭めたりするような法律が制定されれば、そのような法律は自然権の侵害となるであろう。^[11]

参照

参考文献

^ 「宗教の自由を確立するための法律、1786年1月16日」。憲法の形成。バージニアメモリー。
^ 「宗教の自由を確立するための法律、1786年1月16日」。憲法の形成。バージニアメモリー。
^ 「建国の父たちとイスラム教」。米国議会図書館情報速報。2002年5月。2005年4月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2005年4月27日閲覧。{{cite web}}: CS1 maint: bot: 元の URL ステータス不明 (リンク)
^ ジョン・ラゴスタ。「バージニア州の宗教の自由を確立するための法令（1786年）」。www.encyclopediavirginia.org。2020年8月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年3月17日閲覧。
^ WWヘニング編『バージニア州法典』第12巻（1823年）：84-86ページ。
^ サーペンタイン・ウォール：アメリカ合衆国における教会と国家の曲がりくねった境界。テイラー＆フランシス。2017年、p.26。ISBN 978-1-351-47430-6。
^ キリスト教の教師のための規定を制定する法案
^ 宗教的評価に対する記念碑と抗議
^ クリアン、ジョージ、ウェスト、ジョン・G.、マクリーン、イアン・S.編（1999年）。アメリカ政治における宗教百科事典。オリックス・プレス。159ページ。ISBN 978-1-57356-130-3. 2021年5月18日閲覧。
^ 「宗教と州政府：バージニア州の迫害」アメリカ議会図書館。1998年6月4日。 2021年5月18日閲覧。
^ 「1786年1月16日、宗教の自由を確立するための法律」（PDF）。バージニアメモリー。

外部リンク

バージニア州宗教の自由に関する法律のパブリックドメインオーディオブック（LibriVoxより）

[1] 「宗教の自由を確立するための法律、1786年1月16日」。憲法の形成。バージニアメモリー。

[2] 「宗教の自由を確立するための法律、1786年1月16日」。憲法の形成。バージニアメモリー。

[3] 「建国の父たちとイスラム教」。米国議会図書館情報速報。2002年5月。2005年4月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2005年4月27日閲覧。{{cite web}}: CS1 maint: bot: 元の URL ステータス不明 (リンク)

[4] ジョン・ラゴスタ。「バージニア州の宗教の自由を確立するための法令（1786年）」。www.encyclopediavirginia.org。2020年8月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年3月17日閲覧。

[5] WWヘニング編『バージニア州法典』第12巻（1823年）：84-86ページ。

[6] サーペンタイン・ウォール：アメリカ合衆国における教会と国家の曲がりくねった境界。テイラー＆フランシス。2017年、p.26。ISBN 978-1-351-47430-6。

[7] キリスト教の教師のための規定を制定する法案

[8] 宗教的評価に対する記念碑と抗議

[9] クリアン、ジョージ、ウェスト、ジョン・G.、マクリーン、イアン・S.編（1999年）。アメリカ政治における宗教百科事典。オリックス・プレス。159ページ。ISBN 978-1-57356-130-3. 2021年5月18日閲覧。

[10] 「宗教と州政府：バージニア州の迫害」アメリカ議会図書館。1998年6月4日。 2021年5月18日閲覧。

[11] 「1786年1月16日、宗教の自由を確立するための法律」（PDF）。バージニアメモリー。