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スタニスラス・ド・グアイタ（1861年4月6日、モゼル県タルカンポル生まれ- 1897年12月19日、タルカンポル没）は、パリを拠点に活動したフランスの詩人であり、秘教とヨーロッパ神秘主義の専門家、そして薔薇十字団の活動的なメンバーであった。彼は当時非常に有名で成功した人物であった。彼はオカルトや魔術に関わる他の人々と多くの論争を繰り広げた。オカルトと魔術は彼の小説にも登場する。
デ・グアイタはフランスに移住したイタリアの貴族の家系出身で、そのため「侯爵」の称号を持っていた。彼はモゼル県タルカンポルのアルテヴィル城で生まれ、ナンシーのリセで化学、形而上学、カバラを学んだ。[ 1 ]若い頃、彼はパリに移り住み、彼の豪華なアパートは秘教や神秘主義に興味を持つ詩人、芸術家、作家たちの集いの場となった。1880年代、グアイタは詩集『暗いミューズ』（1883年）と『神秘の薔薇』（1885年）の2冊を出版し、人気を博した。
ド・グアイタは、1854年にロンドンでエドワード・ブルワー＝リットンによって薔薇十字団に入会した著名なフランスのオカルティスト、アルフォンス＝ルイ・コンスタン神父（別名エリファス・レヴィ）の著作に影響を受けた。 [ 2 ] エリファス・レヴィは、1861年3月14日にパリのオリエントにあるグランド・オリエント・ド・フランス・ロッジ・ラ・ローズ・デュ・パルフェ・サイレンスでフリーメイソンにも入会した。ド・グアイタは、薔薇十字団とオカルトのテーマが織り交ぜられたジョゼファン・ペラダンの小説を読んだ後、オカルトにさらに興味を持つようになった。パリでド・グアイタとペラダンは知り合いになり、1884年に二人は薔薇十字団の再建を試みることにしました。[ 2 ] 彼らはジェラール・アンコースを勧誘して団の再建を手伝わせた。 「パピュス」というペンネームで活動していたアンコースは、スペイン生まれのフランス人医師であり、魔術、カバラ、タロットに関する著書を執筆したオカルティストであった。
1888年、ド・グアイタは薔薇十字カバラ教団（Ordre kabbalistique de la Rose-Croix）を設立した。薔薇十字運動は、17世紀初頭に薔薇十字宣言3部作が出版されたことから始まった秘教運動である。グアイタの薔薇十字教団は、聖書や神の本質に隠された神秘的な洞察を明らかにしようとするユダヤ教とキリスト教の秘教的形態であるカバラの訓練を提供した。 [ 1 ]また、同教団は試験を実施し、カバラのテーマに関する大学の学位を授与した。グアイタは形而上学、魔術、そして「隠された科学」に関する書籍を多数所蔵する私設図書館を持っていた。薔薇十字に関する幅広い知識から、同時代の人々からは「薔薇十字団の王子」というあだ名で呼ばれた。パピュス、ペラダン、アントワーヌ・ド・ラ・ロシュフコーは著名な会員であった。モーリス・バレスはデ・ガイタの親友でした。
1880年代後半、聖職を剥奪されたカトリック司祭で、「カルメル教会」と呼ばれる分派の指導者であるブーラン神父は、ド・グアイタに対して「魔術戦争」を仕掛けた。ブーランの支持者であったフランス系ベルギー人小説家ジョリス・K・ユイスマンスは、小説『ラ・バ』の中でド・グアイタを悪魔の魔術師として描いた。ブーランのもう一人の支持者である作家ジュール・ボワは、ド・グアイタにピストルでの決闘を挑んだ。ド・グアイタはこれに応じ決闘に参加したが、両者とも的を外したため、負傷者は出なかった。[ 2 ]
1890年代までに、デ・グアイタ、パピュス、ペラダンの協力関係は、戦略や教義をめぐる意見の相違から次第に緊張をはらむようになった。グアイタとパピュスはペラダンの支持を失い、ペラダンは離脱して対抗する修道会を設立した。デ・グアイタは1897年に36歳で死去した。
彼が最初に描いた、ヤギの頭が付いた逆五芒星の絵は、彼が亡くなった年に出版された『黒魔術の鍵』 （La Clef de la Magie Noire）に掲載された。後にそれはバフォメット、あるいはサバトのヤギと同一視されるようになった。