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ジョゼフ＝アントワーヌ・ブーラン（ 1824年2月18日、タルン＝エ＝ガロンヌ県サン＝ポルキエ生まれ- 1893年1月4日、リヨン没）は、フランスのローマ・カトリック司祭で、後に聖職を解かれた。彼はキリスト教徒としての地位を擁護し続けたものの、しばしば悪魔崇拝者だと非難された。
彼は故郷の近くの神学校で司祭になるための勉強をし、後にローマで優秀な成績で博士号を取得した。1856年、彼は独立司祭としてパリに移り、『司祭のアナール』という定期刊行物を編集した。 1859年、ブーランはアデル・シュヴァリエという修道女と共に「魂の償いの会」という宗教共同体を設立したが、すぐに不倫関係を持ち、不正な薬草療法を行ったとして告発された。二人は詐欺と不道徳の罪で有罪となり、1861年から1864年まで投獄された。1869年、彼はローマの聖務省の独房に収監され、そこで罪を告白し、名誉回復されてパリに戻った。翌年、彼は異端的な見解を掲載した新たな出版物を発刊したが、再び教会当局の不興を買った。また、彼は悪霊を祓う非正統的な方法によっても不興を買った。 1875年、パリ大司教との長引く対立の後、ブーランは教会を去った。同年、彼はリヨンの異端宗教宗派に加わり、すぐに指導者となり、左目の隅に五芒星の刺青を入れた。このグループを率いる中で、ブーランは宗教的な精神で行われる愛の行為が人類を原罪から救済できると説いた。こうした「愛の行為」は、霊的なものも肉的なものもあり得るとされた。[ 1 ]
1886年から1893年に亡くなるまで、ブーランは敬虔なカトリック教徒から薔薇十字団員まで幅広いフランスのオカルティスト集団を巻き込んだ、悪魔崇拝の告発と反論の嵐の中心にいた。[ 2 ]
ブーランは作家ジョリス＝カール・ユイスマンスの友人であり、インスピレーションの源でもあった。[ 3 ] [ 4 ]ユイスマンスはアンリ・アントワーヌ・ジュール＝ボワと共に、マルキ・スタニスラス・ド・グアイタとの有名なオカルト論争でブーランを支持した。[ 5 ]