聖マリア・オブ・ビクトリー教会

聖マリア・オブ・ビクトリー教会
米国国家歴史登録財
セントルイスのランドマーク
外観
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位置	744 S. 3rd St.、セントルイス、ミズーリ州
座標	北緯38°37′5″ 西経90°11′26″ / 北緯38.61806° 西経90.19056° / 38.61806; -90.19056
エリア	1エーカー未満
構築済み	1843
建築家	ジョージ・I・バーネットとフランツ・ザラー
建築様式	マニエリスム
NRHP参照 番号	80004510 [1]
NRHPに追加されました	1980年8月28日

セント メアリー オブ ビクトリーズ教会は、ミズーリ州セントルイスのダウンタウン、ゲートウェイアーチの南にあるシュートー ランディング歴史地区にある歴史あるローマ カトリック教会です。1843年に設立され、市内で 2 番目に建てられたカトリック教会です。国家歴史登録財に登録されています。

この教会は、ドイツから移住してきた約 500 世帯のニーズに応えるために建てられました。この教会は、開拓時代の「シュートー ランディング」地区の中心にあります。この地区は、南北戦争以前のセントルイスでドイツ人移民が定住した初期の商業および住宅地区の 1 つです。教会の名前は、1571 年にアドリア海のイタリア沖で行われたレパントの海戦でキリスト教海軍がイスラム軍に勝利したことを祝うために教皇ピウス 5 ​​世が宣言した有名な祝日に由来しています。この教会は、教皇ピウス 9 世の指示により 1866 年に聖別された教会でもあります。また、19 世紀後半に教皇レオ 13 世から贈られた免罪符付きの主祭壇 (聖人の遺物数百点が埋葬されている) もあります。

セント メアリー教会は、次の世紀まで、市内のドイツ系ローマ カトリック教徒にとって最初の民族教区および精神的な拠点として機能しました。また、20 世紀にはレバノン移民の小さなコミュニティの一時的な拠点となり、彼らはその後、ラサール パーク地区に独自の教会を設立しました。現在のセント レイモンド マロナイト大聖堂は、セント レイモンド教会の所在地です。セント レイモンド教会は現在、米国のミシシッピ川西岸のマロナイト教区の大聖堂です。現在のセント レイモンド大聖堂は、元大司教のロバート J. シャヒーン牧師が牧会管理のもとに建設したものです。

1950 年代には、ドイツ人の祖先がここで礼拝していた多くの家族が街から去りました。彼らの代わりに、第二次世界大戦と1956 年のハンガリー動乱後にハンガリーから来た大規模な難民コミュニティがやって来ました。彼らは教区に新たな命を吹き込み、非公式に「ハンガリー教会」(ハンガリー語: Magyar Templom ) と呼ばれるようになりました。

この教会は 1980 年に国家歴史登録財に登録されました。また、この教会は奉献されたローマカトリック教会でもあります。つまり、バチカンは教皇ピウス 9 世により教会自体に奉献特権を授けており、1866 年にセントルイス大司教ピーター リチャード ケンリックが特別な儀式で奉献を行いました。ケンリック大司教は奉献の儀式に従って教会の内部の各壁に聖油を塗り、今日では奉献場所を示す真鍮製の壁掛け十字架燭台 (キャンドルホルダー) が壁に飾られています。すべてのカトリック教会は祝福されていますが、教区内で奉献されているのはほんのわずかで、これにより教会はローマカトリックの礼拝にのみ使用でき、他の目的には使用できないことが保証されます。教会の主祭壇には、1896年に教皇レオ13世によって付けられた免罪符も貼られており、特定の祈りを唱えて恩寵の状態で亡くなったカトリック信者には、死の時に一時的な罪の赦しが与えられる。

2005年に教会は正式な教区として閉鎖され、礼拝堂としてオープンしました。^[2]

セント メアリー教会の著名な建築家であるジョージ I. バーネットとフランツ ザラーは、16 世紀初頭のマニエリスム様式に従ってこの教会を設計しました。身廊は長方形で、翼廊とともに聖域を頂点とする十字形を形成しています。聖歌隊席は教会の後ろにある 2 層バルコニーの 2 層目にあります。その豪華な木彫りのオルガン ケースとステンシルの展示パイプは、セントルイスで最も古いものの 1 つです。

身廊と翼廊には丸いフレームの8 つの背の高いステンドグラスの窓があり、聖域の高いアーチを引き立てています。教会へのエジプト風の出入り口は、入り口上部の重い木製の十字架を支える 2 本の巨大な柱で囲まれています。

セント メアリー オブ ビクトリーズ教会の内部は、セントルイス教会で初めて典礼研究に基づいたデザインが施された内部としても注目に値します。この教会は、この街で最初のプロの教会芸術家であるマックス シュナイダーハーンによって考案、建設されました。ドイツ移民であるシュナイダーハーンは、ドイツの大学と 2 つの修道院で学び、典礼芸術の職人技の伝統をセントルイス地域にもたらしました。祭壇、彫像、尖塔のある洗礼盤、聖餐台、彫刻、フレスコ画はすべて、十字架の道行きの絵も描いたシュナイダーハーンによって考案、制作されました。

その神聖な壁の中には、セントルイス都市圏の他のローマカトリックの宗教団体やコミュニティ、特にドイツ系の団体、ノートルダム修道女会、フランシスコ会マリア修道女会、ミルヒル神父会、そして19世紀半ばにセントルイス、ボルチモア、ニューオーリンズでドイツ人移民とともに働いたバイエルン・レデンプトール会の移民司祭、福者フランシス・X・シーロスの列聖を推進するグループなどから後日寄贈されたその他の典礼美術の宝物や備品もあります。 （バチカンの彫像鋳造所で鋳造された彼の像は、ミルクリーク渓谷の古い聖マラキ教会（現在は取り壊されている）の聖餐台で再建された脇祭壇の上に立っている。この教会は、後に建てられ、現在は閉鎖されているミズーリ州アフトンの聖ティモシー教区でかつて使用されていた。また、世界に5つしかないシーロス神父のブロンズ製デスマスクの複製も常設展示されている。）

ハンガリーのローマカトリック信仰共同体はまた、1970年代にこの教会を訪れたハンガリーの有名なジョセフ・ミンゼンティ枢機卿を讃えて、聖域に白い大理石の彫刻が施された銘板を設置している。故ブダペスト＝エステルゴム大司教枢機卿は、教区と米国のミンゼンティ枢機卿財団が後援した訪問で、特別ミサ、セミナー、夕食会に参加した。ミンゼンティ枢機卿は、1950年代の無神論的共産主義と全体主義に対する抵抗により、世界中のハンガリー人だけでなく、他の国々の人々にとっても偉大な英雄とみなされている。教会のハンガリー婦人会はまた、典礼年を通して多くの祭壇や聖堂で使用される装飾的な祭壇布のほとんどに刺繍を施してきた。

歴史上有名な最近の教皇2人も記念されており、オールド・セント・メアリー教会の華麗な天井画には彼らの紋章がステンシルで描かれている。ヨハネ・パウロ2世教皇の青と金の紋章は教会の交差部分（古い教皇のティアラ、つまり3段の王冠が描かれている）に描かれ、ベネディクト16世教皇（旧ヨゼフ・ラッツィンガー枢機卿）の紋章は聖歌隊席の上に描かれており、ティアラの代わりに最新のミトラが描かれている。（大司教区で最初のドイツ系教会として、2015年時点では^{[アップデート]}教会の建物にベネディクト16世教皇の紋章が公に展示されている唯一の教区であった。）

聖マリア・オブ・ビクトリー教会は、聖 フランシスコ・ザビエル・シーロスC.Ss.R.がミズーリ州で初めて説教を行った場所です。シーロスは、レデンプトール会の仲間であるシュナイダー、ジェイコブ、グリエルム神父とともに、1865 年 10 月 1 日から 15 日まで、ドイツ語で教区の説教を行いました。教会の身廊の南中央部分にある側祭壇は、歴史ある教区の発展における彼の役割を称えています。

1872年、5人の女性がマリア ・オディリア・ベルガー修道女の指導の下、ドイツからセントルイスにやって来た。彼女たちは文化闘争として知られるドイツ政府の政策により、宗教的な献身と奉仕の生涯を送ることができなかった。彼女たちは教会の建物内の屋根裏部屋に下宿し、住居と教会のドアが同じだった。彼女たちは1874年に、教会にちなんで「聖マリアのフランシスコ修道女会」という名の修道会を組織した。 ^[3] 彼女たちの修道会の癒しと治療の働きは、今日のSSMヘルスケアシステムズに引き継がれており、セントルイスを拠点とする病院/看護組織は中西部と中南部全体で病院と医療施設を運営している。入り口の左側の奥の壁には、聖マリア修道女会のアメリカ設立を称えるブロンズの銘板が取り付けられている。

• ウェイバックマシンの聖マリア勝利の歴史(2012 年 9 月 8 日アーカイブ)
• 聖マリア勝利のウェブサイト。