バセリオス・イェルド

聖バセリオス イェルド (യൽദോ മാർ ബസ്സേലിയോസ് ബാവ)は、1678 年から 1684 年に辞任するまでシリア正教会東方のマフリアンでした。ジャコバイトシリア正教会の聖人であり、彼の祝日は10月3日です。彼の墓はコタマンガラムのマルトマン・チェリヤパリにあり祝日はカンニ20日（കന്നി 20 പെരുന്നാൾ）として祝われ、多くの巡礼者が墓に集まります。

イェルドは1987年10月20日にアンティオキアのシリア正教総主教イグナティウス・ザッカ1世イワスによって聖人として宣言され、列聖された^{[ 1 ] [ 2 ]}

イェルドは1593年にモスル市近郊のバフディダ村で生まれ、若くして聖ベナム修道院の修道士となった。1678年、当時のシリア正教会アンティオキア総主教モル・イグナティウス・アブドゥル・メシア1世によって東方のマフリアンに叙任された。^{[ 3 ]}

1683年、当時アンティオキア総主教であったモル・イグナティウス・アブドゥル・メシア1世は、当時マラバール大司教であったマル・トーマ2世から手紙と後に使節団を受け取り、マラバール教会を征服しようとするポルトガルの植民地支配の試みに対抗するために聖職者の協力を求めた。総主教は翌年、聖アナニア修道院で聖職者たちと会い、マラバール教会の現状について話し合い、誰を派遣するかを決定した。モル・イェルドはマラバールへ旅することを志願し、マフリアンを辞任した。 ^{[ 1 ]}総主教らは聖人の健康と年齢を心配したが、総主教はモル・イェルドに旅に出ることを許可した。彼は聖マタイ修道院に戻り、インドへの旅の準備をした。聖マタイ修道院と聖ベナム修道院の修道士ジョエアとマタイ、モル・イヴァニオス・ヒディアトゥッラー司教、そしてイェルドの兄弟ジャンマが、バスラへの南の旅に同行した。^{[ 3 ]}

一行はバスラからスーラトを経由してタラセリーまで海路で旅し、1685年に到着したが、ポルトガルの植民地主義者や海賊の脅威のため、イェルドとその一行はマラカチラ（文字通り「天使の場所」、つまり現在のコタマンガラム）^{[ 4 ] [ 5 ]}へ陸路で変装して旅を続けることにした。旅の途中で一行は虎に遭遇したが、モル・イェルドが虎に向かって十字を切ると、虎は逃げ去った。その後、彼はパリヴァサル村に到着し、夜に村を大洪水が襲うことを知っていたため、村人たちに丘で寝るように助言した。聖者とその一行について丘に入った人々は生き残ったが、残った動物や村人たちは溺死した。モル・イヴァニオスとモル・イェルドはコタマンガラム近郊のコジッピリまで進み、モル・イヴァニオスはモル・イェルドが戻ってくるまで木に隠れることに同意した。一緒に旅するのは危険だと考えられたからである。^{[ 3 ]}

その後、モル・イェルドはペリヤール川にたどり着き、牛の世話をしていたナイール族の地元男性に、地元の聖トマス教会（コタマンガラム）まで案内してくれるよう頼みました。男性は牛を放っておけないため案内できないと答えたので、モル・イェルドは杖で地面に円を描き、男性に牛をその円の中に入れるように指示しました。すると牛は円から出ず、男性は聖人に妹の陣痛について話しました。モル・イェルドは水を求めました。男性はココナッツの木に登りましたが、木は自然に倒れ、男性はココナッツを2つ拾いました。モル・イェルドはココナッツの1つを祝福し、妹にそのココナッツの水を飲ませるように男性に言いました。その後、男性は妹が無事に男の子を出産したという知らせを持って戻ってきました。牛が円の中に留まっていたため、男性はモル・イェルドを地元の教会まで案内することに同意しました。この出来事を記念して、ナイール族に属する彼の後継者たちは、今日に至るまでモル・バシリオス・イェルドの祭りの日に教会の伝統的なランプを持ち、ラサ（教会の行列）を先導している。^{[ 3 ]}

聖トマス教会では、地元の信徒たちがモル・イェルドのハンカチを持ってコジッピリに戻り、モル・イヴァニオスを連れ戻そうとしたが、モル・イヴァニオスは群衆が聖人を殺害したと信じていたため、木から降りることを拒否した。シリア語を話せる地元の助祭が司教にハンカチを見せ、コタマンガラムへ一緒に来るよう説得した。コタマンガラムで、聖十字架の祝日に、モル・イェルドはモル・イヴァニオス・ヒダヤトゥッラーを大司教に叙任し、聖職者の叙任を助け、マラバール教会に対するポルトガル人の侮辱に対抗した。しかし、高齢のため、聖人は3日後に病に倒れ、1685年9月29日に亡くなった。聖トマス教会内の巨大な花崗岩の十字架は、彼の死の時に光り輝いた。^{[ 3 ]}