スペンサー・マッカラム

スペンサー・マッカラム
2006年4月8日、アリゾナ州ドラグーンのアメリンド財団でマタ・オルティス陶器の起源について講義するマッカラム。
生まれる	1931年12月21日 ( 1931-12-21 ) アメリカ合衆国
死亡	2020年12月17日(2020-12-17)（享年88歳） カサス・グランデス、メキシコ
母校	プリンストン大学 ワシントン大学
知られている	マタ・オルティスの陶器の制作
科学者としてのキャリア
フィールド	人類学

スペンサー・ヒース・マッカラム（1931年12月21日 - 2020年12月17日）は、通称スペンサー・マッカラムと呼ばれるアメリカの人類学者、ビジネスコンサルタント、作家です。メキシコのチワワ州マタ・オルティスの町で陶器を発見したことで特に有名です。

マッカラムはプリンストン大学で美術史の学士号を取得し、ワシントン大学で社会人類学の修士号を取得した。彼は北西海岸インディアンの生活、文化、無国籍社会を専門に研究した。 ^[1]

マッカラムは、発明家であり主流のジョージズムに反対したスペンサー・ヒースの孫であった。^[1]

1956年、マッカラムと祖父は社会科学財団を設立し、ヒースの著書『城塞、市場、祭壇』を含む多くの著作を出版した。 マッカラムは長年、学術界や企業クライアントの研究者や講師として活躍した。^[2]彼は独立研究所の研究員でもあった。^[3]

マッカラムは祖父と同様に、開発業者が不動産をリースし、コミュニティサービスを提供する責任を負い、伝統的に政府が提供してきた機能を置き換えるマルチテナント物件に興味を持っていました。^[4]彼は1970年の小冊子「コミュニティの芸術」、2003年の論文「コミュニティの事業：市場競争、土地、環境」と「過去と未来の考察」（祖父の影響について記述）、および無国籍社会組織に関する2005年の論文「ニューヨーク州北部からアフリカの角まで」でこれらのアイデアについて詳しく述べています。

1971年、スティフェル研究所のヴェルナー・スティフェルは、国際水域に新たな自発的国家を創設する計画であるアトランティス作戦のマスターリース契約書の作成をマッカラムに依頼した。スティフェルの構想はスペンサー・ヒースが提唱した考えと一致していたため、マッカラムは新しい統治形態の「憲法」を作成するのに理想的な人物だった。^[5]

アトランティス作戦は自然災害と人為的災害の両方によって失敗に終わったが、リース契約書は、宇宙空間の架空の集落「オービス」のマスターリースとして独自の生命を帯びた。この虚構は、海上での新しい統治形態の計画に注目を集めることに対するスティフェルの懸念によるものであった。^[4]

2005年、マッカラムはマイケル・ヴァン・ノッテン著『ソマリア人の法』も編集・出版した。この本はソマリア慣習法（Xeer） の基礎を扱っている。

マッカラムは祖父を通じて代替通貨理論家E.C.リーゲルと知り合った。リーゲルの死後、マッカラムはリーゲルの論文をすべて入手し、現在それらはマッカラムが理事長を務めていたヘザー財団に保管されている。^[6] 1970年代、マッカラムはリーゲルの著書『自由への新しいアプローチ』と『民間企業マネー』を再出版し、論文を『インフレからの逃避：貨幣の代替』という新しい本にまとめた。 ^[7]

1976年、マッカラムは職人のフアン・ケサダを発見しました。ケサダはすぐに、メキシコのチワワ州にある古代パキメ（またはカサス・グランデス）遺跡近くの小さな町マタ・オルティスで現在盛んな陶芸運動のリーダーになりました。マッカラムはマタ・オルティスに関する多くの記事を執筆し、 「粘土の肖像：マタ・オルティスの陶芸家たち」という本の序文を執筆しました。彼の努力により、陶芸は現代芸術形式および正当な民芸として認められるようになりました。

マッカラムは近くのカサス グランデスに住み、マタ オルティスの活動で重要な役割を果たしました。さらに、マッカラムは宿舎や研究室として利用できる建物を提供することで、この地域の考古学調査を支援しました。また、カサス グランデスの所有地で作家や芸術家をもてなしました。

マッカラムは、所有権のあるコミュニティという概念を考案しました。『The Art of Community』^[8]の中で、マッカラムはコミュニティを次のように定義しています。

「コミュニティとは、関係システムに従って私的領域と共有領域に分割された場所を 2 人以上の人が占有することであり、その関係システムによって、コミュニティの継続に必要なすべての活動の実行に対する責任が定義され、割り当てられます。」(p. 3)

「所有権共同体とは、所有権企業として管理される共同体であり、共同体のあらゆる構成員の関係は所有権当局と直接形成される。」(p. 5)

したがって、所有権コミュニティは、私的コミュニティ、自発的コミュニティ、意図的コミュニティなどの他の種類のコミュニティとは、後者の種類のコミュニティのいずれも必ずしも所有権に基づいて組織されていないという事実によって区別されます。たとえば、住宅コミューン、アーミッシュのコミュニティ、イスラエルのキブツは自発的ですが、所有権ではありません。重要なことに、所有権コミュニティは、所有権の原則 (単一の所有者が複数のテナントにユニットをリースする必要がある) ではなく、政治的原則 (複数の所有者による民主的な投票) に基づいて運営される住宅所有者協会などの私的コミュニティとも区別されます。所有権コミュニティの例には、ホテル、マリーナ、オフィスビル、工業団地、娯楽施設、およびこれらのますます大規模で複雑な組み合わせが含まれます。

マッカラムは『コミュニティの芸術』の中で、コミュニティ内の所有権関係がコミュニティの物理的構造とダイナミクスを根本的に決定すると主張している。^[要出典]彼は、所有権リースホールドコミュニティは外部性を内部化し、現代社会を悩ませている多くの調整と協力の問題を解決することで、コミュニティに最適なインセンティブシステムを提供すると書いている。^[要出典]

• MacCallum, Spencer H. (2008 年 1 月). 「EC RIEGEL ON MONEY / About EC Reigel / MacCallumOnRiegelJanuary2008.doc / AboutRiegel.pdf」(PDF) . newapproachtofreedom.info . Academia.edu 3499094. 2024 年 9 月 17 日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) 。
• スペンサー・H・マカラム「郊外民主主義対居住コミュニティ」。批評評論、第17巻、第3～4号、2006年。
  • 一致する可能性のあるもの: MacCallum, Spencer H. (2005 年夏)。「住宅政治: 民主主義がコミュニティを侵食する方法」。Critical  Review : A Journal of Politics and Society。17 ( 3–4 )。Astoria?: Critical Review Foundation / Taylor & Francis: 393–425。doi : 10.1080 / 08913810508443646。eISSN 1933-8007。ISSN 0891-3811。ProQuest  217272390  。
• マッカラム、スペンサー (2005 年 5 月)。「(ユートピア ウォッチ): (ユートピアを探して) ニューヨーク州北部からアフリカの角まで」。特集。リバティ。第 19 巻、第 5 号。RW ブラッドフォード / リバティ財団。30 ページ以降。2005 年 10 月 18 日時点のオリジナルからアーカイブ。
• スペンサー・H・マッカラム（2003年）。「コミュニティの企業：市場競争、土地、環境」（PDF）。リバタリアン研究ジャーナル。17 （4） 。ミーゼス研究所：1–15。ISSN 1086-1653  。（2007年改訂） 。 2009年8月25日閲覧。
• マッカラム、スペンサー・ヒース (2003 年 12 月 19 日)。「過去と未来を振り返る」。ウォルター・ブロックの自伝アーカイブ。LewRockwell.com。2012年9 月 27 日時点のオリジナルよりアーカイブ。
• スペンサー・H・マッカラム（1997年秋）。「社会進化の加速」（PDF）。独立評論。2 （2）：287-302。ISSN  1086-1653 。2009年8月25日閲覧。（著者による2004年改訂版）。
• スペンサー H. マッカラム、ジャン ベル、スコット H. ライアソン、マイケル A. ウィリアムズ：「マタ オルティス、チワワ、キバの陶器と陶工」、第 60 巻、第 1 号、アリゾナ考古学歴史協会、1994 年。
• スペンサー・H・マッカラム：コミュニティの芸術、 ヒューマニズム研究所、1970年。ASIN B001TC0TGS  ; コミュニティの芸術、インターネットアーカイブ経由
• マック・カラム、スペンサー（1964年冬）。「所有権の社会的性質」。モダン・エイジ 。9 （ 1）。イリノイ州シカゴ：外交問題財団/大学間研究協会：49-61。ISSN 0026-7457。ProQuest 1301751701  。

• マタ・オルティス カレンダー。以前はスペンサーとエマリー・マッカラムが管理していました。マタ・オルティスの陶器の写真、ニュース、展示などへのリンク。