アンティフォンの洗練された作品

ソフィスト・アンティポン（/ ˈ æ n t ə ˌ f ɒ n , - ən / ;古代ギリシア語: Ἀντιφῶν ）という名前は、ソフィストに関するいくつかの論文の著者を指すのに使われます。彼はおそらく紀元前5世紀の最後の20年間にアテネに住んでいましたが、彼の人生についてはほとんど何もわかっていません。^[1]

古代から、これらのソフィスト論文の著者が弁論家アンティポンに他ならないのか、それともソフィストアンティポンは別人なのかという議論が続いてきた。これは現在も学術的な論争が続いており、最近の編集者であるガガーリン、ラクス、モストはアンティポンは1人だけであると考えているが、GJペンドリックは2人の別個の人物の存在を主張している。^[2]

これらの論文の中で最も重要なのは『真理について』であり、その現存する断片は天文学や数学から道徳や倫理まで、さまざまな主題をカバーしている。^[3]また、 『協和論』や『政治論』の断片も保存されており、これらの断片はソフィストではなく弁論家の著作とされることもある。^[4]

また、アンティフォンの名で書かれた夢の解釈に関する論文がソフィストのアンティフォンによって書かれたのか、それとも別のアンティフォンによって書かれたのかは定かではない。ペンドリックの版、およびラクスとモストの版は、この論文がソフィストの著作と同じアンティフォンによって書かれたという前提で書かれている。^[5]

『真理について』として知られる論文は断片のみが残っており、ソフィストのアンティポンの著作とされている。この論文は政治理論にとって非常に価値があり、自然権理論の先駆けであると思われる。この論文で表現されている見解は、著者がラムノスのアンティポンと同一人物ではあり得ないことを示唆している。なぜなら、この論文は民主主義にふさわしい強力な平等主義および自由主義の原則を肯定していると解釈されているが、ラムノスのアンティポンのように411年の反民主的クーデターに尽力した人物の寡頭制的な見解とは相反するからである。^{[6]この解釈は、1984年に発見された}『真理について』 の新たな断片に照らして時代遅れになったと主張されている。新たな証拠は、このテキストの平等主義的解釈を排除するものと思われる。^[7]

以下の文章は、ソフィストのアンティフォンの 強い自由意志主義的姿勢を裏付けるものかもしれない。

『真理について』は、慣習と法律 ( νόμος )の抑圧的な性質と「自然」( φύσις )、特に人間の本性を並置しています。自然は、制度によって課される不当な制限とは対照的に、自発性と自由を要求するものとして想定されています。

法的に正しいことのほとんどは、自然に反するものである。法律によって、目には何を見るべきか、何を見るべきでないか、耳には何を聞くべきか、何を聞くべきでないか、舌に何を話すべきか、何を話すべきでないか、手に何をすべきで何をするべきでないか、そして心に何を欲すべきで何を欲するべきでないかが定められている。^[8]

抑圧は苦痛を意味しますが、苦痛を避けるのは自然（人間の本性）です。

アンティフォンは別のところでこう書いている。「人生は短い徹夜のようであり、人生の長さはいわば一日のようなもので、その一日の中で私たちは目を光に向け、私たちの後に続く人々に場所を譲るのです。」^[9]マリオ・ウンターシュタイナーはこうコメントしている。「死が自然に従ってついてくるのなら、なぜその反対である、同じように自然に従っている生を苦しめるのか？この悲劇的な存在の法則に訴えることで、アンティフォンは人類の声として語り、個人の個性を侵害する可能性のあるすべてのものを振り払おうとしている。」^[10]アンティフォンは公共の広場にブースを設け、遺族に慰めを与えたと伝えられている。^[11]

アンティポンは有能な数学者でもありました。アンティポンは、仲間のヘラクレアのブライソンとともに、円に多角形を内接させ、次に円に外接させ、最後に多角形の面積を計算することで、円周率の上限と下限を初めて示しました。この方法は、円を二乗する問題に適用されました。

イアンブリコスの『プロトレプティクス』には、ソフィスト運動の一環として学者によって研究された、教育と政治哲学に関する初期の重要な著者による長い抜粋が含まれています。この一節は、 1889年にフリードリヒ・ブラスによってアンティフォンの作品であると最初に特定されましたが、この帰属は一般に受け入れられていません。したがって、この作品は現代の学術界ではアノニマス・イアンブリコスと呼ばれています。^{[12] [13]}

• エドゥアルト・メッツナーによる解説付き版（1838年）
• フリードリヒ・ブラスによるテキスト（1881年）
• RC ジェブ、アティック オレーターズ
• Ps.-Plutarch、Vitae X. Oratorumまたは十人の弁論家伝 2008-12-12 にWayback Machineでアーカイブ
• フィロストラトス、Vit.ソフィスタラム、i. 15
• フランク・ロヴィス・ヴァン・クリーフ、インデックス・アンティフォンテウス、ニューヨーク州イサカ（1895）
• スウォンジー大学のウェブサイトにある「Antiphon」。
• マイケル・ガガーリン、『アンティフォン・ザ・アテナイ』、2002年、テキサス大学出版局。ソフィストアンティフォンとラムナスのアンティフォンの同一性を主張する。
• ジェラルド・ペンドリック『ソフィストのアンティフォン: 断片』、2002年、ケンブリッジ大学出版局。『ソフィストのアンティフォン』と『ラムノスのアンティフォン』は 2 つあると主張し、ソフィストに帰せられる断片の新版と解説を提供している。
• デイヴィッド・ホフマン、「アテネ人アンティフォン：ソフィスト時代の弁論術、法、正義／ソフィストアンティフォン：断片」、レトリック・ソサエティ・クォータリー、2006 年夏。ガガーリン 2002 およびペンドリック 2002 のレビュー。
• ジョルディ・レドンド「アンチフォント」 「Discursos I–II」、バルセロナ、Fundació Bernat Metge、2003–2004 ( ISBN 84-7225-822-X et 84-7225-840-8)。両方の著者の身元を特定するよう主張します。 

• Kerferd, GB (1970)。「アンティフォン」。科学伝記辞典。第 1 巻。ニューヨーク: Charles Scribner's Sons。pp. 170–172。ISBN 0-684-10114-9。

• アンティフォンの弁明、パピルス断片、1907 年フランス語版、インターネット アーカイブより
• クセノポンの思い出の品 1.6.1–.15 には、ソフィストのアンティポンとソクラテスの対話が収録されています。
• ラムヌスのアンティフォンによるペルセウスに関する演説
• リチャード・C・ジェブによるラムヌスのアンティフォンに関する伝記、アンティフォンからイサエオスまでの屋根裏の雄弁家、1876年ペルセウスについて
• オコナー、ジョン J.、ロバートソン、エドマンド F.、「アンティフォンのソフィスティックな作品」、マクチューター数学史アーカイブ、セントアンドリュース大学
• アンティフォン演説
• スタンフォード哲学百科事典の「カリクレスとトラシュマコス」に関する記事では、ソフィストアンティフォンの見解について論じられています。
• アンティフォンの『ペリ・アレテイアス』のノモスとフーシス