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ソレブは、現在のスーダンにあるヌビアの古代都市です。この遺跡は、ナイル川の第三急流の北、ナイル川の西側に位置しています。 1844年にカール・リヒャルト・レプシウスによって発見され、記述されました。神殿はアメンホテプ3世の治世中に建設され、アメン神に捧げられましたが、アクエンアテンが権力を握った後、アテン神に捧げ直されました。[ 1 ]
ソレブには、ピラミッドで装飾された小さな墓室が点在する広大なネクロポリス（墓地）もある。最も古い王家の墓は第18王朝時代のもので、中にはラムセス朝時代やメロエ王朝時代のものもある。
アマルナ時代（第18王朝中期）には、アメンホテプ3世、アクエンアテン、ツタンカーメン、アイなど、数人のファラオがソレブに仕えた。
アメンホテプ3世によって、砂岩造りの巨大な神殿がここに建立された。これは、このファラオによって建てられたことが現在知られている最南端の神殿である。神殿はアメン・ラー神と、雄羊の角を持つ姿で神格化されたファラオに捧げられた。建築家はハプの息子アメンホテプであった可能性がある。
セデインガでは、アメンホテプ3世がラーの目の顕現としてティイ女王のために付属の神殿を建てた。
いわゆるプルドエのライオン像は、元々はアメンホテプ3世の名が刻まれたこの神殿の守護像として立っていた。それらは雌ライオンを描いており、ファラオを守護する主要な神であるセクメトの象徴である。[ 2 ]
アクエンアテンの治世中、彼は当初、神殿で父とアメン神を崇拝していたとされている。しかし後に、彼は神殿をアテン神に捧げ直した。
ツタンカーメンの治世中、彼の父アクエンアテンの宗教改革は覆され、神殿はアメン・ラーに再び捧げられた。ツタンカーメンは2番目の花崗岩のライオンを完成させ、プルドエのライオンに自分の名前を刻んだ。 [ 3 ] [ 4 ]
アイ王の治世中、彼はプルードー・ライオン像にも自分の名前を刻んだ。
1829年にフェリックス少佐は遺跡の探検を行い、目に見える柱に刻まれた捕虜の碑文がアメンホテプ3世の勝利を記念していることを認識した。ジュード・フラリーは、これらの捕虜リストはエジプトの勝利に関する誇張または嘘かもしれないが、エジプト人の敵が誰であったかを示していると主張している。[ 5 ]しかし、列柱ホールの第4セクターは廃墟となっており、破壊され、部分的に砂に覆われており、数世紀後に発見された。[ 6 ]ミケラ・シフ・ジョルジーニが率いた1957年から1963年の発掘調査では、捕虜の残りの碑文を含む神殿の他の部分が、特定された断片を用いて復元された。[ 6 ]
列柱ホールの柱には、エジプト人が征服した民族のリストがあります。[ 7 ]外国の地名と生存している人々の名前が記されたリストが合計3つ保存されています。[ 8 ]各リストには、両腕を縛られ盾を持った捕虜の兵士の姿が描かれています。各盾には、兵士がどの町や場所に属しているかを示す碑文があります。
征服された民族の一人の転写はtꜣ šꜣsw Yhwꜣで、「シャス族の土地、ヤハウェの民」[ 11 ]または「ヤハウェの遊牧民の土地」 [ 12 ] と訳される。トーマス・シュナイダーはこの名前をYahwaと発音しているが[ 13 ] Yehuaなどの他の発音も提案されている[ 11 ] 。フレミングは、このYhwꜣ はパレスチナとシリアにあったと報告している[ 14 ] 。ケネディによれば、 Yhwꜣという名前が何を指すのかは「議論の的」であったが、この用語がイスラエルの神ヤハウェの名前と似ていることから、シャス族はイスラエル人と同一視できると「論理的に導かれる」と結論付けている。[ 15 ]シャロミ・ヘンは、この主題に関する学術的な議論に言及しつつも、そのような特定を可能にするには証拠が乏しすぎると考えている。[ 16 ]
北緯20度26分0秒、東経30度20分0秒/北緯20.43333度、東経30.33333度/北緯20度43333度、東経30.33333度