スモハラ

スモハラ（夢見る人）（1815年頃 - 1895年）は、太平洋岸北西部のコロンビア高原地域のネイティブアメリカンの間で起こった夢見る人運動に関係するワナパム族の夢見る者であり預言者でした。

スモハラは、1815年から1820年の間に現在のワシントン州のワルーラ地域で生まれ、シャハプティアン・ワナパム（ワナパムとも呼ばれ、ルイスとクラークはソクルクと呼んだ）部族に属していた。生まれたときはワクウェイまたはクッキアと呼ばれ、「大地の母の塵から生まれた」という意味だった。精神的指導者として名声を得た後、スモハラ（またはスモハラ、シュモクラ、スムクサーレ、スモワラ、IPA: [ˈʃmuχala]）として知られるようになり、「説教者」としても定義される。彼に関連する他の名前には、ユユニピトカナ「叫ぶ山」、ワイプシュワ「岩運び」などがある。^[1]

ワラワラ族の酋長ホミリー（ホムリ）との政治的対立の後、スモハラとその信奉者たちは、現在のワシントン州ヤキマ郡にあるプリースト・ラピッズの麓にある、より隔離された地域であるプナ村に移住した。戦士としてすでに名声を博していたスモハラは、1850年頃から部族の伝統と信仰への回帰を強調する再活性化の教義を説き始めた。彼の教えが急速に広まったことが、 1855年から1856年のヤキマ戦争で、白人の拡張主義に対抗してこの地域の部族が連合を結成することに貢献したと言われている。政府が先住民を小さな居留地に閉じ込める計画に促され、この戦争は、自分たちの土地基盤と伝統文化への攻撃に反対するインディアンの連合によって戦われた。戦争の直後、スモハラはシンキウセ・コロンビア族の酋長モーゼスと戦い、危うく殺されそうになったと言われている。死亡したと思われたが、ボートで脱出できるほど回復した。

その後、彼は旅に出たと言われている。この話によると、彼はメキシコまで南下し、アリゾナ、ユタ、ネバダを経由して戻ったが、そこで彼はモルモンの司祭たちが「天から直接命令を受けている」のを見たと言われている。家に着くと、彼は霊界に行ったと人々に報告した。^[2]しかし、この説はワナパム族の長老やスモハラの子孫によって否定され、代わりに彼が霊と交信したのは愛する子供を亡くして悲しんでいたときだったと主張した。

すでに呪術師として知られていたスモハラは、この頃に得た教えによって預言者としての地位を確立した。スモハラは最終的に約2,000人となった信奉者たちに、祖先の道に戻り、侵入者の教えと財産を手放すよう説いた。^[3]この地域の一連の預言者の中で最もよく知られた一人であるスモハラは、ワシャニ宗教とワシャットダンス（宗教）の伝統を復活させ、同時に自身の夢やビジョンから他の特徴も導入した。ワシャニの信奉者たちは、神と母なる大地の優位性を信じていた。^[4]信奉者には、有名なジョセフ酋長とネズ・パース族の信奉者のほか、ワナパム族などこの地域の他の部族の先住民も含まれていた。スモハラの主な支持者および助手には、復興運動でスモハラを助けた ヤカマ族の預言者コティアカンがいた。

政府の反対と干渉にもかかわらず、スモハラは生涯を通じて自らの宗教を実践した。1895年に彼が亡くなった後、息子のヨヨニ（別名ヨヨナン）が、その後甥のパック・ヒャー・トゥートが後を継いだ。彼らはスモハラの信仰を20世紀まで引き継いだ。

• ジョン・スローカム
• ウォボカ
• 復興運動

• ロバート H. ルビー、ジョン A. ブラウン。コロンビア高原の夢見る預言者: スモハラとスコラスキン。ノーマン:オクラホマ大学出版局、1989 年。ISBN 0-8061-3430-5 
• ハーシュフェルダー、アーリーン、ポーレット・モリン。アメリカ先住民の宗教百科事典。チェックマーク・ブックス。ISBN 0-8160-3949-6 
• ヒュー・チザム編 (1911)。『スモハラ』 。ブリタニカ百科事典。第 25 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。275 ページ。

• HistoryLinkの伝記