ワナパム

ワナパム 族（ワナパムとも呼ばれる）はかつて、プリースト・ラピッズ上流から現在のワシントン州にあるスネーク川河口までのコロンビア川沿いに住んでいた。現在でも約60人のワナパム族がプリースト・ラピッズ・ダムの付近に住んでいる。^{[1] [要検証]}「ワナパム」という名前はサハプティン語の「川の人々」を意味する「 wánapam」に由来し、「wána」（川）と「 -pam」（人々）を組み合わせたものである。^[2]

先史時代、この部族の領土はサケ釣りの絶好の地でした (そして今もそうです)。ワナパム族が先祖代々の土地を主張した際にどの部族が倒されたのか、またワナパム族や他の部族が最終的にこの地域に定住する何世紀も前に北東アジアから移住してきた最初の入植者に何が起こったのかは不明です。この地域の原始的な遺跡は失われ、考古学的な証拠も乏しいため、これらの秘密は永遠に明かされない可能性があり、人々は決して認めないでしょう。

部族はトゥーレで家を建て、玄武岩の崖に300以上のペトログリフを刻んだ。 ^[1]ルイス・クラーク探検隊 の航海日誌によると、1805年、首長クツァンム率いるワナパム族は探検隊を迎え、そのメンバーを丁重に扱い、食べ物や娯楽を分け合った。^[3]クラーク船長の航海日誌には、彼らの住居、衣服、身体的特徴について記述されている。

1800年代、ワシャネ、ワシャニ、または「夢見る宗教」と呼ばれる新しい先住民の宗教が、ワナパム族の精神的指導者スモハラによって創設されました。^[4] この宗教の信者は、儀式と伝統的な生活を守れば白人は消えると信じていました。武力衝突に参加する代わりに、人々は祈りました。この宗教のためか他の理由のためか、部族は白人入植者と戦うことはなく、彼らと条約を締結せず、その結果、連邦政府に認められた土地の権利を保持していませんでした。

1942年、フランクリン・マティアスは、約30名のワナパム族がハンフォード工兵工場（マンハッタン計画の一部）の連邦保留地の真ん中にある彼らの慣習的な漁場へのアクセスを冬のキャンプ地に留まること、そしてコロンビア川沿いの冬のキャンプ地から彼らを輸送するためのトラックを毎日提供することを許可した。彼は彼らの忠誠心が疑われることはないと信じていた。しかし、第二次世界大戦後、彼らはハンフォードの敷地内の墓地や文化遺産から締め出された。^[5]

1953年、プリースト・ラピッズ・ダムとワナパム・ダムの建設により、ワナパム族が伝統的なトゥーレハウスで暮らしていた川岸が洪水に見舞われました。

約 60 枚のワナパム ペトログリフは、浸水する前に岩から爆破されて削り取られました。これらは、イチョウ化石の森州立公園で見ることができます。

ワナパム遺産センター博物館にはダム建設以前の遺物が展示されており^[6]、ワナパム川パトロール隊は先祖伝来の土地を監視し、ワナパム族にとって特に重要な場所を監視して略奪から守り、訪問者に情報を提供しています。

1850年にワナパム・スモハラによって創設された先住民族のワシャット・ドリーマーズ宗教は、現在でも他の部族の一部の人々によって信仰されている。^{[7] [8]}